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文=CHENGJI.城记西唐

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南山下的山水新意:高新南拓,西安迎来伴山而居时代

西安最壮美的景色,莫 过于大风晴雨过后,一抹青黛的终南山。

西安,俨然已成为“高峰下的城市”。实际上,它与我们的关联极其丰富:在地理上,秦岭是中国南北的分水岭;在文化上,“一部秦岭山,半部中国史”……如今,会有什么“秦岭的腔”?

秦岭:在华夏文明之渊薮

秦岭,是我国南北自然地理及气候的分界线。南方北方、南人北人,皆因这座山脉的存在而存在。

地理学认为,中国众多山脉的根是昆仑山。因此,秦嬴政统一六国之前,秦岭被称为昆仑。秦岭之名,普遍认为它源于古秦人和秦帝国的威名。古代最早记述秦岭的文字,是《山海经》和《禹贡》。

直到司马迁在他那著名的《史记》中,写下“秦岭,天下之大阻”这句话之后,秦岭才有了正式的文字记载。

秦岭山脉-圭峰山图◎NEWS

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秦岭山脉图NEWS

后来,因秦岭矗立在长安都城之南。“天之中,都之南,故名中南,亦称终南。”所以,秦岭又被称作终南山,或者南山。

秦岭,是早期中国道教重要的孕育地和传布地。相传,老子曾在秦岭终南山的楼观台讲授《道德经》。宋代,陈抟隐居华山,精研道教。金代,王重阳在终南山创立全真教。

孕育了道家文化,秦岭同时亦是中国佛教的重要“摇篮”。后秦时期,鸠摩罗什在终南山草堂寺创立译场,开创了中国佛教翻译事业的新局面。

同时,秦岭还是中国佛教各宗派创立发展的源头。汉传佛教八大宗派中,秦岭及关中就聚集了三论宗、净土宗、律宗、法相唯识宗、华严宗、密宗六大宗派祖庭。自此,长安成为“佛教第二故乡”。

秦岭寺院-古观音禅寺来源/终南禅院

八水绕长安示意图制图/城记智库

“一座秦岭山,半部华夏史”。这里,史帝文商、儒释道法、田河峪林、关隘要塞……华夏文明壮丽的画卷,在这里徐徐铺开。

这种影响,还有很多我们看不到的方面,深刻影响着千余年来的发展格局。

寒流过后,皑皑白雪覆盖大江南北,霜冻天气越过南岭,把寒意推进到北回归线横穿而过的广东。远离北回归线近一千公里的四川盆地,却依然遍地流芳,是国内除海南岛以外,唯一一个免受霜冻之害的省份。

对西安而言,它成就了“八水绕长安”。正因秦岭,才有风调雨顺的八百里秦川和绝代风华的周秦汉唐。

时代:当代城市的精神向往

西安十三朝,每一朝一代,皆从秦岭山中取木石以建其城;千百年里,水出秦岭、八水长安,泽被千万人。

中华文化的千年传承,是形与神的结合。“仁者乐山,智者乐水”,千百年来,国人乐居山水的情结流传至今。“伴山而居、择水而憩”,则成为无数人所追求的理想生活方式。

这一切,我们皆耳熟能详:从秦岭终南山脉里的皇家度假区,再到烟雾缭绕的长安寺院,再到诗书传家的耕读世家......

艺术史上,仇英的《辋川十景图》地位相当重要。在他笔下,屋舍界画的工整、花木杂树的精微、青绿设色的细丽……真称得上穷工极艳。它描绘的,便是唐代王维隐居秦岭下的诗意。

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《辋川十景图》描绘了秦岭山居生活NEWS

明文震亨在《长物志》中,写道:“居山水为上,村居次之,郊居又次之。”依山傍水,这是中国古人一直追求的生活理念。

其实,在许多西安每个人心中,都有着回归南山隐居田园的生活梦想,有着文人士大夫的隐逸精神。自然山水之间,亭台楼阁之中,秋赏月、冬寻梅、宴饮雅集、品茗把酒。

这背后,是有形的中国建筑。无论在世界何地,若是看到一角飞檐,一片瓦当……都会被我们立刻认出。

比如,前不久开馆的中国国家版本馆西安分馆。它位于圭峰山下,南倚秦岭,北望渭川,呈现出大气磅礴的汉唐建筑风格。

中国国家版馆西安分馆NEWS

随着经济的崛起,当世界重回东方,建筑也在回归东方。中式建筑骨子里,保留着对中国文化高度认可和精神涵养。在观念变化、技术进步以及审美进阶下,东方意境呈现出一种全新的形态。

这些,都深刻影响了现代的人居理念。这次,它来到了终南山北部。

在西安规划“南控”下,秦岭自然基底以严格划定。山与人,保持着一种距离。随着高新的“南扩”,城市多元人群的需求不断演变,一种当今都市时代“离尘不离城”的场景,就得以诞生。

一方面,既要充分考量城市地脉文化;另一方面,结合当代生活所需,将新东方风格融入今天西安的居住理想。

那么,如何与终南山“望山而居”,重回千年前的那个有青山绿水、更有庭院深深的雅居时代?

伴山:中国院居的理想生活

太平峪,秦岭七十二峪之一。潭深瀑飞,幽泉密林,曾为隋唐皇家避暑地。圭峰有独一无二的天际线,识别度极高。

这里,还有着神秘的草堂烟雾和历史传说。阳光、鲜氧、山水……这是大自然最珍贵的馈赠。在超大城市时代,西安日益走向更为繁华和现代时期,这些场景已获得更多人的偏爱。

在时代发展和人们需求“冲突”下,如何呈现从意象化的“蓝图”,走向更具内涵的人文美转变?

这次,绿城中国联袂紫薇地产在西安即将交出一份答卷。绿城作为中国地产品质专家,与跟随高新成长26年的国企紫薇共同携手打造南山雲庐。邀请国内外设计大师,在南山脚下,带来更极致、更自然、更隐奢的“云庐系”。

秦岭七十二峪之一的太平峪来源/秦岭生态保护

关于“庐系”的探索,从2017年绿城在西溪湿地的“隐逸西溪的一朵云”开始,携带着对建筑和生活美学的探索,走向全国。

不同于其他产品单独占有城市资源或自然资源,绿城“庐系”在择址时都有自己严格的标准,其原则为“非稀缺不庐系”:包含自然生态环境、历史文化、城市资源三个要素。

可以说,一直致力于自然造庐、文化造庐、精神造庐,绿城造庐记便是在演绎当代中国院居的理想生活方式。

在城市土地紧缺的当下时代,山居院落的自然诗意,尤为可遇不可求。那么,南山雲庐将如何打造?

南山雲庐项目实景图NEWS

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南山雲庐项目实景图NEWS

首先,绿城集合最懂中国文化当代美学大师的GOA大象设计(2020MIPIM/AR未来建筑大奖)、LANDAU朗道(业界头部景观设计)、HWCD(全球高端物业跨国设计机构)、于舍(亚太综合性设计事务所)四大机构。

在建筑设计上,以通透的玻璃为主要肌理,将建筑与自然有机统一,打造具有极简主义的“现代城市院子”。独栋墅感的空中院墅、建筑层叠错动的露台引景入室、唐风古韵”打造恒久的生活状态。

景观园林上,以“游园看山”为主线,将空间重点放在构成街巷的院墙、巷道,使“游”的路径更为具体。

同时以增大主次花园的空间手法,打造步移景异看秦岭的视线通廊,使得看山资源最大化。目前,项目展示区已正式开放,一个东方意境场景至此呈现。

因此,南山雲庐的含金量和意义,堪称“独一份”。至此,一个“雲逸南山,心归此庐”伴山而居时代随之开启。

文=CHENGJI.城记西唐

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