中国的新闻和评论都是重复发生的。
2009年春天，武大学生因为和校内穿和服赏樱的游客冲突，上了新闻。那时候我就写过一篇评论，《郑重建议武大学生砍掉樱花树》，现在还是可以搜索到这篇文章。今天好些个话，都是13年前说过的旧观点，但是，过时吗？一点也不。
▲ 樱花盛开的武汉大学
和服这东西，就是早年的三国时期的吴服，很像林志玲在《赤壁》里穿的那种宽袍大袖的女装，后来又融入了唐服的设计元素，成为今天这个样子，按说原产地该是中国。至今日本的和服店招牌仍是“吴服店”，日本人没有因为这东西来自中国就不穿。
▲ 日本的吴服店
武大的这些年轻孩子，以及那个苏州警察，不知道和服地道是“中国制造”。穿个和服就要被人怒斥，那穿西装的怎么办呢？现在的衣服，除了满洲旗袍和长袍马褂，基本上都是西洋传来的东西。包括这位警察穿的制服，也是来自日本啊。
李大钊、鲁迅、章太炎、秋瑾这些人，哪一个没穿过和服？再稍微往远了说，中国人民穿了40多年的中山装，也是日本传过来的。要是穿源自中国的和服拍照就是卖国的话，中山装是无从解释的。把穿和服和爱不爱国联系起来，是极其扯淡的盲目排外思维。这种思维发展到极致，会排斥一切非本国的东西。
▲ 身着和服的鲁迅
在全球化的当下，没有一个国家可以自给自足独善其身。中国大街上到处都是外国logo的汽车，飞机是法国和美国的，电脑操作系统是微软的，手机是苹果和Google的系统。爱用国货的口号，喊起来容易，做起来可就难上加难，总不能咱把Windows格了用算盘吧？
我也是最近才知道，算盘也是西洋传来的，哦，还有拔罐也是。咱们要不废了阿拉伯数字好不好？日本人发明了方便面，要不咱们立法禁止吃方便面吧？日本人发明了洗衣机，要不咱们都改用搓衣板？日本人还发明了二维码，要不咱们别扫码了行不行？日本人也用筷子吃饭，咱们改吃手抓饭好不好？央视CCTV的台标也是日本人设计的，我们不看中央台了好不好？
▲ 日本人也用筷子吃饭，咱们改吃手抓饭好不好？
我觉得吧，这种排外本质是一种无知。比如，这位警察肯定不知道他的制服也是日本传来的。他当然也不会知道“公安”、“警察”和“派出所”这些单词也是日本传来的。
▲ 日本警察的制服
再推而广之，“组织、干部、纪律、政治、哲学”这些单词，也是日文汉字。把日文汉字从中文里面拿走，中文自己的词汇只剩下30%不到。
正是日本人，把“Kommunistische Partei”这个德语单词翻译为“共产党”，这是一个日文汉字单词，然后由陈望道先生从日文译为中文。这些历史上的确凿证据，中国的官方从来也是认可的。
▲ 1920年9月，第二版《共产党宣言》中文全译本
这种无知导致的偏见以及违法行为，如今已经严重干扰了正常的社会秩序，“寻衅滋事”的应该是那位警察才对。人民穿什么衣服都要管的话，那么警察首先应该脱掉自己的制服。吴服在古代吴国的首都苏州被禁止，这真是天大的笑话。不过，孔子不也是在曲阜孔林被挫骨扬灰的么？
文化的传播本来就是没有国界的，中国的小麦及面食做法来自西亚两河流域，“胡萝卜、西红柿”这些命名，本身就表明这些食品来自西方。如今的人类生活中，没有任何东西是本民族原产的，现在的中国人多多少少都有来自北方胡族的血统，做一个血检，怕不得羞愤自杀一批？
把文化的流动与传播硬是区分出你我，是一种斗争思维和敌我思维。卡尔·波普尔很多年前就说过：那谁谁谁一开始就错了，我们都在找朋友，只有他在找敌人。人类的文明传播就是一个不断流动和、传播、接受的历史，古今中外，概莫能外。这不是什么仇恨心理就可以抵抗的。
▲ 卡尔·波普尔被誉为20世纪最伟大的哲学家之一
中国改革开放的历史，就是一部接受、吸纳外部文明的历史。邓小平曾多次强调向国外学习的重要性。一个开放并且迈向文明的国家，不应该在穿衣吃饭这样的事情上做出不理智的决策。
这件事要引起相当的重视，人民穿什么衣服是一种个体自由，是私域的权利，公权力是无法干涉的。如果今天他们可以干涉你的穿衣，明天就可以干涉你的吃饭。使用刀叉就是卖国贼，使用苹果手机就是汉奸，我想，这样的生活不会有任何人愿意接受。