在开始讲述之前我想我们都应该先问一问自己，如果某一天，在机缘巧合之下，我们得到了不菲的钱财，我们会怎么办？如果我们得到了不属于自己的东西，该怎么办？如果我们得到了国宝级的天价文物，又要怎么办？我们会不会像故事的主人公那样思考，那样抉择，那样承受自己的选择所带来的后果呢？
我们都知道“乱世的黄金，盛世的古董”。在和平年代，一个真正的古董的价格是不菲的，它不仅表现在货币所表现的价格上，更体现在其丰富的文化底蕴上，它对于国家社会的文化建设更是有着不可估量的价值。而其中，元青花以其独特的艺术风格，受到了国内外的青睐。由于产量较少，而又大量出口，它的总存量不过几百件。因此我想对于个人而言，如果有一个得到元青花的机会，很少有人能拒绝这让自己瞬间成为暴发户的诱惑吧？不仅不能拒绝，甚至还有许多人耗费大量的精力物力在市井中，目的就是为了寻宝，只是为了实现个人利益的满足。而我们今天的主人公，一个普普通通的老农民，却在面对这样一个天价宝物时，在个人与国家之间作出了和别人不一样的选择。
无意掘土，挖出国宝国宝不是一开始就供在博物馆里让人观赏的，它们也是经过千辛万苦才从国土的某个角落里被人发掘，重见天日，在专家的鉴定下扬名天下，正如正直的老翁，一生耕作，偶然得宝，才见一颗爱国真心。马忠是一名普普通通的老农民，生活在新疆伊犁霍城西宁村，在家庭联产承包责任制普及后，他也得到了自己的土地，可是不同于其他人，他的地里有一大片土包，这并没有让他感到高兴，相反，他觉得这个土包使得土地不够平整，不利于耕作。对于当时的村民来说，没人在乎也没人意识到这片土包有什么来历，更不会想到这里面会有什么文物，对于当时普遍较穷的农民而言，他们只是觉得这土包就是用来取泥土盖房子的，而且需要的泥土不少，这个大土包算是解决了他们在建筑上的刚需。
在1998年8月的这一天，村里的木匠又需要用到泥土来盖房子了，于是马忠像以前一样和其他人来这个土包取泥土，可是这次在挖土的过程中，他还没挖多久，就突然挖到了一个硬硬的东西，于是他停止挖掘，用手扒出来了这个“硬物”，在拿回家小心清洗之后才发现原来是一个瓷壶。当时马忠只是觉得这可能是以前的什么人丢弃的不知道干什么的壶，并没有在意。而同行的几人在看到马忠挖到瓷壶之后也在尽力挖，可是什么都没有，于是就只能感叹马忠运气好了。尽管村民们提醒他挖到了宝贝，告诉马忠他要发财了，但是马忠并没有意识到这个瓷壶有多大的价值，只是觉得比较精美，于是就放在桌子上当摆设，还经常被家里三岁的女儿把玩。在事情传开之后，十里八乡的人们都来参观马忠因为运气好而挖出来的瓷壶，而他也并不反感，尽管天天有人串门给他的家庭带来了诸多不便。直到后来有所谓的文物收藏家亲自找到马忠，想要出二十万的天价来收购这个瓷器，马忠才意识到这是个怎么样的宝贝，并且毅然拒绝。他说就算自己生活再苦，国家的宝贝也轮不到我去卖钱。
国宝扁壶，价值无量物以稀为贵，而有时物稀却也因为贵，个性美丽的元朝瓷器，不仅在国内，也在国外，不仅在现代，也在古代受到喜爱，也正如一现的昙花，必引得众人争先恐后。那么马忠偶然间挖出的这个扁瓷壶到底是什么呢？原来这是一件元青花瓷。青花瓷生于唐代而盛于元代，但是一开始由于生产青花瓷的原料需要从西域进口，并且出口量较大，而留在国内的也是皇室和勋贵专用物，所以之前民众都几乎没有怎么见识过元朝青花瓷，都认为如今的元青花是明朝产物。那么为什么元青花在史书上也没有留下一笔呢？原因有三：其一，元朝灭亡较快，产量不多，但是元青花受到国外的追捧，因此却出口较多，其二，元青花不同于之前的单色青花瓷，色彩较为夸张，瓶身奇特，不符合当时汉文人内敛的主张，也认为这么艳丽的瓷器缺少内涵，过于世俗，其三，明朝皇帝毕竟是推翻了蒙古的元政权，自然不会承认其各种文化艺术上的成就，因此有人推测很可能元青花被统治者们宣传为了明朝成就。
值得一提的是，元青花的贵重，不仅是因为它本身的文物价值和艺术价值，也因为其受到世界追捧却存世量稀少。目前已知的元青花世界上一共有四百余件，国内不到二百件。那么马忠挖出来的这件又如何呢？其实在马忠挖掘出来这一件元青花之前，国内考古专家在1970年于北京旧鼓楼大街已经发现了另外一件严重破损的元青花，名为“凤首扁壶”，专家们用了十三个月才尽力将这个碎成四十八片的国宝拼接完毕并放在首都博物馆内展出，可是遗憾的是这凤首扁壶是一对瓷器，这件拼接好的只是雌尊，再遗址中并未发现雄尊。而马忠挖掘出来的这件好巧不巧就是和首都博物馆内成双成对的雄尊。可是在这个没有文物出土的地方为何会找到雄尊呢？后来专家也没有找到具体原因，不过伊犁是丝绸之路的必经之地，这雄尊很可能是在出口过程中遭遇了什么突发事件。
所以说，马忠挖出来的元青花绝对是国宝级的无价文物，而对所谓的收藏家而言，也绝对是天价宝贝。这也是为什么马忠挖出来这件凤首扁壶以后知名度蹿升，无数的人登门拜访，也让无数的人嫉妒。这是为什么村民们比马忠自己都着急。面对诱惑，选择国家在我们思考别人做出的选择时，不应该只考虑其结果的合理性，更应该带入当事人的心理和物质处境中，去体会别人走出的这一步是举步维艰还是轻而易举，虽然我们都在喊着爱国，都在呼吁向国家归还文物，但是说到底如果你真的像马忠一样，你能保证自己也能做出正确的选择，去做对的事吗？
对于穷苦出身的老农民马忠来说，一年到头辛辛苦苦种地也没有多少收入，而一家几口人都需要他用双手去养活，得到这么一件宝物无疑对他而言是翻身的机会，是暴富的机会，是不用再过水深火热日子的机会。毕竟元青花本就受千万人追捧，何况他挖掘出来的还算是保存完好的，一般在这种情况下，捡到宝贝换成谁都会在梦里笑醒吧？可是就是这么一个不起眼的朴素农民，在面对如此诱惑的时候却做出了异于常人，令人瞠目结舌却也是最正确的决定——把文物上交给国家，自己不从中获利。这个决定可能我们外人看虽然吃惊，倒也是符合情理，把文物交还给国家天经地义嘛。但是实际上这个决定对于马忠来说确实是异常艰难。为什么呢？在挖到文物出名后村民们不停地对他说要卖出去，他表明了要上交的想法之后不仅没有得到赞许，反而得到的是冷嘲热讽和质疑，他们或是当面或是背地里说马忠嫌卖得少，马忠脑子不好使，死心眼，虚伪等等......而过高知名度迎来的不只有古董收藏家，还有一些心怀恶意的歹徒，他们觉得马忠挖到宝贝之后肯定就是暴发户了，于是本来夜不闭户的马忠家在出名后却天天遭贼，失窃的程度甚至影响到了正常生活。
在这种困难的条件下，妻子也被气出了病，也要求丈夫把这个带来不幸的瓷壶赶快处理掉，否则离婚。马忠最终还是联系了伊犁的文物部门，把这件举世无双的国宝交还给了国家。心系国宝，老农问底毕竟是国宝级文物，还是自己亲手掘出的，我想马忠一定对它不会一送了之，他一定很想知道自己这样一个小人物为了国家到底做了多少。在1999年5月17日伊犁文管所的安所长带着工作人员来到了马忠家里，在扁壶被发现八个月后，马忠终于完成了文物的上交。安所长当时就想给予马忠二百元的现金奖励，但是质朴的马忠拒绝了，老农说：“奖金还是由国家决定吧，如果这扁壶是假的就送回来，如果是真的，再按国家规定办。”随后所长承诺如果这是真品，那么会送上一份文物鉴定报告和一本文物杂志，并且赠送奖金。再后来，一千元的奖金送来了，可是文物鉴定却没了音信。从此以后村民们开始讥笑马忠，说他被忽悠了。
原来在上交文物之后伊犁晚报刊登了这件凤首扁壶，也说明了马忠发现的这件不同于一对中的另一件，保存非常完好，一经发现就成为了伊犁博物馆的镇馆之宝。让马忠痛苦的是安所长并没有亲口告诉他文物的价值。于是马忠就去文管所讨要说法，他只是认为自己捐赠的东西，当然有权知道真假。而安所长说，等鉴定报告出来之后自己会亲自送到马忠家里。可是这一等就是十一年，直到2010年央视记者来到马忠家里采访，人们才知道朴实的老农民克服困难与诱惑把捡到的文物珍宝上交给国家的事迹，此时，安所长终于来到马忠家里，表达了自己真诚的歉意与感谢，并解释到自己并不是不给他鉴定报告，而是不能，因为文物鉴定有程序，没有把报告送给交给捐赠者的先例。
至此，马忠的文物上交之路终于结束了，今天的我们回看马忠的十几年，心中不乏钦佩与感动。回想这些年，不亚于唐僧西天取经而遭受九九八十一难，最终取得真经。自己在挖出宝贝之后先是被村民不理解，后来又不断遭贼，在客服二十万收购价的诱惑之后，他终于上交了文物，可自己却被村民嘲笑多年，这些年这位淳朴的农民因为这个突然出现的元青花可谓是受尽了委屈吃尽了苦，可是他所做的却是值得的，他保护好了国家的宝物，为国家文化的建设作出了巨大的贡献，使得这珍宝没有成为市面上为贪婪所驱使的商品。想到这些，我想我们都应该知道一句电影名句“最痛苦的抉择需要最坚强的意志”，每一个重大的决定一定都伴随着一定的“成本”，而对于马忠，我想每个中国人都应该向他致敬、致谢，并以他为榜样。
类似马忠这样将无价文物交还国家的事例还有很多，比如在2006年12月16日，陕西省文物局迎来美籍华人范世兴、邓芳夫妇在美国、新西兰、泰国等国的古董店买回的文物共计31件。再比如说2007年9月20日，全国政协常委何鸿燊重金买回圆明园十二生肖铜首中的马首并确定捐献国家。还有民国时的张伯驹先生以拍卖宅院的钱财抢购故宫流失国宝，使之没有流出国外......他们无不是不计代价不惜报酬，只凭自己所能和一腔热血来为国家做些实事，因此太多太多的人因其爱国的心和行为被历史所铭记，为人民所熟知。
再整体来看这个事件，我想起政治学中有一句话：“人民群众创造历史”，这句话正是对这些事的完美写照。历史是由群众书写的，而不是只有个别英雄人物，可是此时此刻，在我们看到人性的光辉闪烁时，谁又能说马忠这个普普通通的朴素老农民不是人民的英雄呢？所以说，只要心中有信念，根据内心做出正确的抉择，每个人都可以成为英雄，哪怕什么物质性的回报也没有，哪怕得到的只是良心的慰藉，善心的成全。只要不让欲望压过了理性与荣誉，我们又为什么不能说自己也是一个伟大的人呢？感动没有大小之分，而平凡与伟大也并不冲突，一件事哪怕只有天知地知，只要问心无愧，也能称之伟大。