踏着吴觉农前辈的足迹前进！—— 纪念当代茶圣吴觉农诞辰125周年活动有感述评
一
正是江南好风景，“雨生百谷”四月天。“虞山苍苍，翠茗凝芳；舜水泱泱，翠茗飘香”。今年4月14日，恰是吴觉农诞辰125周年纪念日，一首《咏觉农翠茗》突然红遍了大江南北，震撼着海内外爱茶人的心灵。
乘着歌声的翅膀，事实确实如此！最美莫过于春茶大量上市的黄金时节，被誉为“中国茶文化之乡”的浙江绍兴市上虞区处处弥漫着醉人的茶香。大家异口同声说，再没有比此活动更加真实、亲切而感动人心了！为此，上虞区举办了一系列纪念活动，把以乡贤吴觉农先生名字命名的“觉农·翠茗”的茶叶公用品牌，一下子展示得淋漓尽致，达到栩栩如生的程度。
采摘嫩芽祭“茶圣”，缅怀前辈无限情。这正如茅盾文学奖获得者王旭烽在《茶者圣——吴觉农传》开篇中写到：“希望喝茶的中国人都能记住吴觉农这个名字，当我们捧起茶杯时，不要忘记，那里面有着他散发的馨香”。
是啊，我们不会忘记这道不尽的“茶圣”轶事与上虞翠茗茶的自古佳话，勾起了我对吴觉农前辈茶叶事业的往事回忆……
二
那是10多年前2010年四月份，正值春末夏交时节，我先从浙江宁波参加完第五届世界禅茶文化学术交流大会后，趁此机会又前往素有人间“天堂”美称的杭州观光旅游，只见绿色清香的茶都，到处是花团锦簇，“龙井茶叶”飘清香。但是，我首选重游的第一站，就是绿树浓荫的茶园深处——中国茶叶博物馆。这里是一处有灵魂的风景，我便毫不犹豫地直奔到茶事展览厅，前来看望心祭一位老人……
而眼前玻璃橱窗中的这位老人，他是一尊半身的雕像，面容和善，目光炯炯有神，他望着我，我望着他，虽说已经不能向我开口说话，但我似乎感觉到彼此之间律动的心跳，他好像是在询问我：你有什么话要对我说？
啊！吴觉农老前辈，站在您面前，我有许多话要向您倾诉，但不知从何说起……我已经前来这里10多次了，这次就给您汇报些喜悦的事情吧！
2010年4月14日上午，以您名字命名的吴觉农茶学思想研究会，在上海隆重举行了吴觉农诞辰113周年活动暨“科学兴茶”研讨会。会上，群英济济一堂，茶事交流颇丰。研究会根据从2009年10月始至2010年2月底，全国主要茶业社团组织标准要求，开展了第二届“觉农勋章奖”的评选活动，推荐了部分“觉农勋章奖”的候选人名单；经调查研究和7位获得首次“觉农勋章奖”的全国知名茶叶界专家和权威人士评审，遴选出46名“觉农勋章奖”获奖者和48名“老茶人贡献奖”人员……出乎意料的是，我这个名不见经传的爱茶人还是其中之一，并且获得了以您名字命名的“觉农勋章”，这对我来说是天大的荣誉。遗憾的是，我因其他茶事活动未能到会领奖，而且在此之前通知我是参加“科学兴茶研讨会”，对于授奖之事还是高度保密，无一人给我透露过此消息。
活动一结束，也就是4月20日上午，当我收到了从上海发来的特快专递邮件时，拆开一看是沉甸甸的证书和勋章，让我一时又惊又喜，我急忙打电话回敬给我的寄件人——上海老茶人刘启贵老师，并致歉说，把这么珍贵的奖项授予我，我是受之有愧啊！但是刘老还是一再肯定我的工作实绩，这都是对我鞭策和激励的话语，道出了茶人的一片真情与寄托。
美好的事情往往有着惊人相同的一幕。就在宁波国际禅茶大会上，当我与吴觉农的儿子吴甲选、孙女吴宁和亲属以及该会副会长黄继仁等人相逢之后，大家亲热地就像一家人，都询问我为何不来上海领奖等？我说出了原因，道一声歉意，还是说明这奖项让我捧走不合适，但是黄继仁等老茶人还是用肯定的口气回应，这更加让我惶恐不安起来。
图为作者和吴甲选（中）与夫人张素娟在一起。
我为何有这样的心情呢？或许有人说是假谦虚，其实不是的。
回到西安之后，我看到了获奖的46位茶人名单中，实话实说，与我齐名的人士中，有让我十分熟知和尊重的茶叶界大家梅峰、黄继仁、程启坤、姚国坤、于观亭、王广智、阮浩耕等人，至少也在10多年之前，就是这些人一直在全国茶文化界多方提携我成长，对我的进步和关心可以说是甘愿当人梯，扶我上马送一程，是多方支持我干事业的坚强后盾；但他们又不拘泥于我一个人，而是为我国茶叶事业默默无闻地奋斗一生，他们获得此殊荣是名副其实的，这对我来说压力还是很大的。
而在此前，担任吴觉农茶学思想研究会会长的梅峰，专程前来西安参加茶事活动，与我深入交流，也未谈论此事，只缘身在茶事中。“觉农勋章奖”是金钱难买的荣誉，是中华茶人中传统的君子人格象征。我也是个自知之明的人，按我倔强的个性和脾气，当时若去了上海，绝对也不会登上领奖台与这帮茶界功勋一起共享荣光。
吴老啊，我们是站在您这位巨人的肩膀上，感受着中国茶叶无穷的魅力芳香，所有这一切，能不让我惭愧吗？
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”千年惊叹，从唐朝“茶神陆羽”不朽的《茶经》专著传播开以后；千百年回眸，再到当代“茶圣吴觉农”不老的《茶经述评》的力量，让我们后来者受益匪浅，感悟深刻。这两部书常放在我的案头与枕边，闲时翻阅，一字一句的读过，用时翻查成为“工具书”，全国大小茶会每次都要热议一番，时至今日研究者怎么也跳不出此书的框架体系，无人能够超越它海纳百川的内涵。而这也让我从这笔巨大的文化财富和精神力量中悟出了许多道理，茶人在做学问的进取中，人品与茶品丝毫也不能游离。“茶圣”不是自封的，是经过了岁月的风霜雪雨后磨砺而成的，这样的历史是民众写成的！而历史是有骨架的，构成骨架的就是那些被人们称之为标志性或里程碑的事件与人物！而不是当下浮躁的庸俗风气下的炒作，或者说更可悲的是权钱交易下所披着的虚伪面纱贪婪的掠取，做一个茶人难，做一位真正意义上的茶人更是难上加难。
但是，吴老前辈，您做到了！您生前常说的这席话，至今成为我们茶文化研究推广者的座右铭：“我从事茶叶工作一辈子，许多茶叶工作者，我的同事和我的学生，为茶共同奋斗。他们不求功名利禄，升官发财；不慕高堂华屋，锦衣美食；没有沉溺于声色犬马，灯红酒绿。大多数人一生勤勤恳恳，埋头苦干，清廉自守，无私奉献，具有君子的操守，这就是茶人风格。”这坦诚高尚的“正能量”话语，可以说与唐代陆羽写下的《六羡歌》诗句一脉相承，他“不羡黄金，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来”……此诗表明自己不图高官厚禄，不爱荣华富贵，甘于淡泊，追求洒脱，专心致志于饮茶艺术和茶学的研究，这就是他殚精竭虑的内心世界真实写照。若没有这种胸怀和境界，也许不可能有《茶经》出现与茶人“精行俭德”的品德形成。
跨越1400年了，我们在时空中与圣人对话，可以说是薪火相传，继往开来。在35年之前，吴觉农在晚年时又带领茶界学者们，在编著《茶经述评》时，对于陆羽《茶经》反复研究，由于年代的局限性和认识上的偏差，吴觉农对有些用词用句、段落典故中的不准确性表达逐一质疑考证，查阅了大量的文献史料，实事求是进行勘校注释，形成了前瞻性的茶史观点，又勾连起中华优秀传统文化经久不衰的魅力与当代价值，充盈着浓厚的茶人文化情怀。此书出版时，作为时代者的茶圣发出茶的学术第一声，可谓是春天的惊雷，以致于前国务院副总理陆定一特地为《茶经述评》作序称道：“吴觉农先生的《茶经述评》就是‘20世纪的新《茶经》’，吴觉农先生毕生从事茶业，学识渊博，经验丰富，态度严谨，目光远大，刚直不阿。如果说陆羽是‘茶神’，那末说吴觉农先生是当代中国的‘茶圣’，我认为他是当之无愧的。”此番概括总结，千真万确，不是说谁都能够随便表达出来的，也是对吴觉农茶与人生作出了精辟公正的评价，吴觉农是平凡中的不凡，让我们现代爱茶人心服口服，自觉践行，从不懈怠。而留下的这部茶文化志书，就是一座无形的中国茶文化陈列馆，纸质无声胜有声，堪称无价之宝！
三
我常对爱茶人讲，你若爱喝茶，请你先读一下陆羽《茶经》，从中了解些茶叶知识；你若要做茶叶这一行，请你先细读一下吴觉农先生《茶经述评》这部书，可获得精神的力量，人生百味应有尽有，对于你做茶大有教益。
“前事不忘，后事之师”。这倒让我联想起我国茶叶界目前也渗透了许多陈腐的做法和浮华的人与事。现在主管茶叶政府部门，是各自为阵，多头分管，分散难统一，对于我国博大精深的茶文化理解、精读和应用不够，没有把“三茶”统筹融合发展。长期形成了重管理与审批，轻视了服务化指导，因而工作中责任担当不够，出现了“一人把号，各吹各的调”乱象调子。在茶会上，胡编乱造大讲特讲和吹捧“贡茶”名号，脱离了时代本身，分散了茶叶产业的凝聚力，这就需要大家吹响“集结号”，勿忘初心，去伪讲真理，携手前进！
在茶文化研究方面，一些人坐不住冷板凳，缺乏研究考证，经常抄录取舍、网上洗稿，靠复制粘贴就轻松地著书立说，或者完成了一篇学术论文，大同小异，缺少新材料、新史料、新思考、新思想，有的闭门造车炒剩饭剩菜，竟然还能出版发表，并且评上了奖项，忽视了知识产权的严肃性。
社会主流媒体一直担负着传播全国茶文化的“正能量”作用，也是茶叶传统纸质媒体的风向标，不可忽视舆论监督、导向和办刊方针。要善于保护原创作者的知识产权，这也是建立法制中国所倡导的。顺便再说一下，而今网媒、微信公众号的信息满天飞，我也注意到了那些虚拟名称书写的国学、茶禅等诸多文字，原创的少，转发抄袭的多，空发议论的多，读起来似曾相识，不痛不庠，没有接地气，缺乏生活感，让爱阅读者对精神产品期望值相差甚远，实在是浪费资源。那么我们为何不能“走基层、转作风、改文风”，以朴实无华的笔调，书写出如今中国茶人的奋斗事迹，凝聚起茶界力量，鼓舞全国茶区人民，以朝气蓬勃的心态踔厉风发呢！
陆羽《茶经》和吴觉农《茶经述评》志书，其学养路径，是知行合一，终身心血即此书，至今凸现着社会主义核心价值观，让人百读不厌，历久弥新……这就是说：举国之饮茶，茶德重如山。换言之，金杯银杯，不如老百姓的口碑；金奖银奖，不如广大的民众夸奖！
陆羽《茶经·二之具》说：“茶人负以采茶也。”茶人是茶叶商品的制造者，是茶产业的推进者。茶叶是和谐社会的高尚调味品，但我们不能因喜爱喝茶，就不努力去做事情，放弃做人的原则和对事物评定的标准。我们广大茶人讲修养，淡薄名利，宁静致远，就会“洗尽古今人不倦”，这就是说：究史研经敬畏耕堂抨丑怪，淡泊名利依然见水茶芳香！
四
壮阔东方潮，奋进新时代。近几年，从新冠肺炎疫情爆发以来，国内经济下行的压力持续加大。我国茶产业大势如何，备受关注。但是，有中国共产党人的英明领导，人民群众的信心比黄金还重要。特别是2021年3月22日下午，习近平总书记考察武夷山茶园时指出：“要把茶文化、茶产业、茶科技统筹起来，过去茶产业是脱贫攻坚的支柱产业，今后要成为乡村振兴的支柱产业。”与此同时，今年4月11日，习近平总书记又考察海南五指山时，特地体验当地独特的制茶、炒茶技艺，并买下两斤茶叶。
习近平总书记的光辉典范，是以传播中华茶文化作为突破口，至今14次为茶叶代言，弘扬中华民族优秀传统文化，重塑中国人的文化性格和民族精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，注入文化活力，提振了茶人们信心，带来新机遇，出现新气象。
“因茶兴业，因茶致富。”在此方面，贵在落实，强力推进，积极行动还是要首推茶叶之乡“当代茶圣”吴觉农先生的故里——浙江省绍兴市上虞区。此地产茶历史悠久，全区现有茶园面积4.36万亩，产有针形茶、翠茗茶、龙井茶、红茶、珠茶等，截止2021年，全区茶叶总产量2310吨，总产值1.53亿元，其中名优茶480吨，产值1.46亿元。并且以科技赋能提升茶叶品质，依靠品牌引领拓市场，“三茶统筹”融合促发展，让“觉农·翠茗茶”通过国家农产品地理标志认证，成为响亮的茶品牌。
为了提高“觉农·翠茗”的社会影响力，上虞成立茶叶产业协会、茶文化促进会等行业组织，挖掘本地茶文化，开展系列茶事活动，打造茶叶品牌对外宣传的窗口。同时，坚持以茶为媒，开展茶文化“五进”活动，把茶艺、茶礼、茶俗等茶文化全方位带入企业、学校、社区等，营造出广大市民“知茶、爱茶、饮茶”的浓厚氛围。围绕全面实施乡村振兴战略目标，上虞区启动建设全域旅游示范区、“四季仙果之旅”升级版、田园综合体、一二三产融合试点、新时代美丽乡村建设行动等一大批项目。为促进茶产业提质增效，上虞立足资源禀赋，鼓励企业参与茶文化、茶叶农旅融合等项目建设，以茶为媒，不断拓展茶园多种功能，增加生态产品与服务供给，推进茶产业与旅游、教育、文化、健康养生等业态深度融合发展，促进富民增收，助推乡村振兴。上虞区以美丽茶园为平台，打造茶文化旅游线路，引导茶产业与文化旅游深度融合，使之成为百姓休闲观光好去处，带动农户增收致富。上虞还与浙江大学举行了以吴觉农先生事迹和公用品牌建设为主线的“行读党史进上虞”活动，进一步丰富了上虞茶文化发展的内涵和厚度。随着电影《吴觉农》拍摄上映后，上虞区又可能成为海内外茶人的心灵家园，形成名人效应的最大亮点，影响无比持久、深远。
“谁言寸草心，报得三春晖”。2022年，是中国茶叶界“人民的茶”年度倡议活动普及年，“为人民做好茶、让人民喝好茶”是广大茶人的责任与担当，目的是让茶文化融入茶生活，种茶者不再难，茶叶不愁卖，造福饮茶人，其任重道远。上虞作为“当代茶圣”吴觉农先生故里茶乡，在此方面已经迈出了可喜步伐。在此，我还要以吴觉农茶学思想研究会会员身份建议——
首先上虞区政府和有关茶产业主管部门，要立足当地，放眼全国乃至世界，积极组织动员海内外茶学界专家学者，以吴觉农先生的茶人茶事为主线，再次深挖他那些不鲜为人知的事情，认真提炼，撰写出一批深度性的茶学论文，丰富吴觉农先生茶学思想内容，并且确定每年4月14日要举办国际化学术研讨会，这也应是茶界值得铭记的茶日，也是众茶人的共同心愿，让“当代茶圣”精神大发扬。
同时要团结联谊起吴觉农茶学思想研究会一大批会员，形成以上虞区为中心，全国各地点面结合以及邀请吴觉农儿孙们参与活动，从内容到形式，多方面共同发力，形成新的活力优势，做到“他山之石，可以攻玉”，助力于上虞区茶旅文化发展。
其次结合上虞“觉农·翠茗”茶叶公用品牌，与吴觉农《茶经述评》中的文化思想有机结合起来，在全国重要省份城市茶展会上重点宣传推介，在深化互利合作中相得益彰，为国茶振兴做出一份新贡献！
读懂了吴觉农《茶经述评》一书，就会理解出“觉农·翠茗”茶叶公用品牌中的“差异化”特色。一位伟大而又永恒的茶人，人清如茶，茶品如人，这是一味隽永的茶，芳泽满园，馨香满天，光耀中华！
（注：本文为“只此青绿 觉农·翠茗，一杯新茶敬茶圣”主题征文活动二等奖作品。）