引言
“约会”一词出自《京本通俗小说·志诚张主管》一文中，在该篇文章中有这么一句话：“次日，二媒约会了，双双的到张员外宅里。”自此以后，便有了“约会”一词。
《词语新解》中称，“约会”预先约定相会或者相约会同。是人类求偶活动中的重要一环，其目的是为了相处交谈而了解对方。
一位史学家称，男女“约会”现象仅仅存在于近代，在古代是不存在男女“约会”现象的。
这位史学家接着称，我国古代是一个封建礼教思想非常严重的国家。何为封建礼教？所谓的封建礼教是对于封建社会一切规矩的总称。简而言之，也就是“封建规矩”。
古人口中的“礼”，是指来自于氏族社会的一些具有宗教意义的习惯和礼仪。由于这种礼仪具有约束人类行为的功能，因此，受到了统治阶级的推崇。尽管古代的统治阶级也颁布有“法律规范”，但统治阶级所颁布的“法律规范”均是以礼仪为基础的。
《旧唐书·礼仪志》中称，“故肆觐之礼立，则朝庭尊；郊庙之礼立，则心情肃；冠婚之礼立，则长幼序；丧祭之礼立，则孝慈著；搜狩之礼立，则军旅振;享宴之礼立，则君臣笃。”由此可见，古代的礼教（也称礼仪或者规矩）还是挺多的。
一位社会学家指出，古代的统治阶级为了给人们“洗脑”，还特意推出了一套“道德规范”，这些“道德规范”的经典条律就是所谓的“三纲五常”，所谓的“三纲”是指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。所谓的“五常”是指仁、义、礼、智、信。
《大清通礼》中称，国有“国礼”，家有“家礼”，人有“人礼”，不可混淆。
关于男女之间的交往，孔子曾经称，“发乎情，止乎礼”，其意思是说：谈情说爱也是可以的，但是，谈情说爱是不能逾越礼法的界限的。
那么，何为男女之间的“礼法界限”呢？
其实，“男女授受不亲”就是古代所谓的男女之间的“礼法界限”，这个“界限”不但规定了男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，而且还规定了“连饭碗都不能够放在一起，连吃席都不能坐在同一张桌子上”，在这个“界限”的约束下，孔子口中的“发乎情”等于白说，因为男女就不能私下约会，还怎么能够“发乎情”呢？所以等于孔子分别给男人和女人开了一张空头支票。
一位婚恋专家称，真正的男女“约会”应该是改革以后的事情了，虽然在建国以后就已经废除了封建礼教，但是，由于封建思想仍然根深蒂固，因此，在改革开放之前，男女之间还是羞于私下“约会”的。
这位婚恋专家接着称，男女“约会”应该鼓励，因为男女“约会”的过程能够使双方找出配合度，巩固爱情，所以男女在婚前“约会”非常有必要。不过，男女在婚前“约会”一定要适度，千万不要逾越“雷池”，否则，就有可能导致一些不可预测的事件发生。
然而，在现实社会当中，尽管专家的忠告言犹在耳，但真正能够听进去的男女青年还是不多的。
这不，今年24岁的女子小漠在与今年27岁的男友小苏第一次约会时就逾越了“雷池”。不过，小漠逾越“雷池”的代价有些大。
事件
小漠是湖南人，去年，她在西藏旅游时偶遇了来自邯郸的小苏，由于小苏阳光、帅气，再加上非常健谈，因此，小漠便立即喜欢上了小苏，后来，两人经过一年多的微信聊天，决定在邯郸见上一面。2022年8月10日，小漠乘坐高铁来到了邯郸。
小漠说：“虽然我不是一个很随便的女孩，但我也知道预防万一，于是，在我临来邯郸之前，我特意准备了三只品质非常好的计生用品。但在见到小苏的当天晚上，三只计生用品很快就用完了，由于小苏意犹未尽，因此，他便在街头上的一家无人店里购买了一只计生用品，但在我用过这只计生用品后不久，我就感觉下体非常不舒服。”
小漠接着说：“到了第二天早上，似乎出现了红肿的现象。于是，我便赶紧到医院做了检查，检查的结果是：因使用不合格计生用品而感染了真菌。医生告诉我说，真菌感染需要治疗一段时间，否则，难以彻底消灭真菌。要知道，我是父母眼中的乖乖女，如果我回家后被父母知道了，父母还怎么看我？我是不是很悲催啊！”
以上所述，就是这一事件的一个简单过程。
网友声音
男女在结婚之前，禁果是吃不得的。难道小漠不知道这个道理吗？这下好了，用了劣质的计生用品，导致自己被真菌感染，看看还怎么好意思面对自己的父母吧！
老胡观点
作为现代人，尽管我们应该对封建思想进行批判，但是，在未婚男女交往的过程中也是需要有一些封建思想的。假如小漠具有一点封建思想，在没有与男友正式结婚之前坚守底线，怎么会出现如此尴尬的结果呢？当然啦，小漠完全可以通过法律的手段向无人店的店主进行索赔，不过，毕竟自己遭了罪，纵然是能够获得赔偿，也是不划算的。基于此，希望在热恋中的年轻人们千万不要在婚前偷吃禁果，否则，自己也许会因此而付出不必要的代价。
大家以为呢？