我们从《丰乳肥臀》知道了莫言的基督教情怀，而他的 《生死疲劳》却讲了一个与佛教有关的荒诞故事：一个好地主被镇压，到地府阎王爷那里喊冤。阎王爷铁面无私，让他经历了一世为驴，二世为牛，三世为猪，四世为狗，五世为猴，最终降生为人的“六道轮回”。真是“狗眼看人低”，用这些畜牲的眼睛来评价新中国成立50年的辉煌历史，当然是“充满苦难的”。
莫言自曝，在创作前《生死疲劳》之前，他曾参观了一个庙宇，被墙上“六道轮回”的壁画所着迷，打开了魔幻的思路。
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《生死疲劳》的书名也来自佛经：“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”可谁又超越了这个“贪”字？莫言能吗？
也许是《生死疲劳》牵线，莫言受到台湾星云大师的青睐。2013年09月15日 ，莫言第六次访台，佛光山开山宗长星云大师邀请莫言，以“梦想”为主题，从佛学、文学的角度针对人生善恶等议题进行对话。
此行莫言获台湾佛光大学博士称号，受聘为佛光山佛陀纪念馆荣誉文学家暨驻馆作家。
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但不知莫言在那里“驻馆”了多久，创作了什么反映佛教的小说。
2015年10月25日上午，莫言受邀出席了第四届世界佛教论坛一个主题为“生命的相遇”的电视论坛。
莫言表示，自己最早接触到的或者说从家长那里最早受到影响的，应该是来自佛教。“当然我也进过很多西方的那种恢弘的大教堂，也进过很多非常庄严的伊斯兰的清真寺，我对这些宗教都充满了敬畏。”
他还讲“善有善报、恶有恶报”等佛教理念已被广泛接受，对约束人们的行为发挥了重要作用。
众所周知，各教派水火不容，势不两立。不知莫言兼收并蓄的各教派思想是怎样的体验？莫言还有一个身份是中共党员，信仰的是马克思主义。在敬畏马克思主义哲学是辩证唯物主义主义和历史唯物主义的同时又怎么能敬畏唯心主义的宗教呢？这本人确实想不明白。