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西夏,一个不值得歌颂的王朝

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2022-08-11 08:05广东

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到银川旅游,大家会选择去一次西夏王陵,探寻古迹,感受那段厚重的历史风貌。

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西夏王陵

然而,来了以后大多人会大失所望。因为他看到的就是荒漠之上零零散散的黄土堆,遍地稀疏的荒草,凋敝散乱的土丘,仿佛述说着曾经的兵荒马乱与血腥争夺。

当年,这里有一个自以为是的王国,像一个跳梁小丑似的在大国之内胡作非为,圈起他们赖以生存的戈壁沙漠,他们的领头羊以皇帝自居,常年武力抢夺资源财富,为华夏各族平添了无数的死伤与苦难。这个王国就是大家熟知或不熟知的西夏。

要了解西夏,我们只要知道三个人、三个阶段即可。

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第一个人,李思恭,本名拓跋思恭,属党项族人氏,为氏族首领。唐朝末年,因率兵攻打黄巢起义而建立功勋,被唐朝皇帝赐国姓“李”,封“夏国公”,拜为夏州节度使。从此,拓跋部族首领过起了半官半民的日子,出,则为唐王朝地方官,入,则为部落氏族首领,统治着广袤的西北草原和戈壁。

第二个人,李继迁。唐末以后,中国进入分裂时期,史称“五代十国”,摆脱了中原王朝的束缚,这个党项族建立的政权更加肆无忌惮。赵匡胤统一中原后建立大宋王朝,结束了中原混战的局面,“杯酒释兵权”解决了兵力分散的状态,但党项族李继迁拒绝交出兵权,还进一步集结武装,占领今天宁夏大部、河西走廊和陕北部分地区,分裂活动猖獗。对此,宋朝皇帝赵光义十分恼怒,便兵分五路围剿,但终究大败而归,不得已,宋朝皇帝再度让出陕北部分州县,承认了李继迁的统治政权。

第三个人,李元昊。宋天圣十年(1032),李元昊继承夏国公位,他是李继迁的孙子,野心勃勃,伺机脱离宋朝,并弃李姓,自名嵬名氏,使用自立的年号,在分裂的道路上越走越远。宋宝元元年,公元1038年十月十一日,李元昊称帝,国号取作大夏,对外以王朝自居,西夏正式建立。

李元昊

此后一百多年,西夏与宋、辽等政权撕扯不断,时而称臣,时而武力相向,战火不断。最终,在强悍的蒙古人面前,党项族屡战屡败,公元1227年,西夏最后一位所谓皇帝李晛,被蒙古人杀害,西夏彻底灭亡。

这就是中国历史上的西夏王朝,前后存活一百九十年,占据西北草原戈壁八十万平方公里,统治人口近三百万,在西部广袤土地上凸显了一个国中之国。

西夏的建立,使中国局部地区战火不断。自立王朝的一百九十年间,其中一百四十五年在打仗,除过“庆历和议”后十多年,几乎年年与宋朝发生战争,目的在于抢夺更多的财富资源。与此同时,西夏与西辽争夺地盘,西夏与金国进行同盟战争,西夏与蒙古战争,先后多次向宋朝称臣,向辽称臣,向金称臣。其中,宋夏之战、辽夏战争、北宋五路伐夏、永乐城之战、蒙夏地域战、蒙灭西夏之战等等,都是规模宏大的战争,给中国社会带来了重大创伤。同时,西夏王朝内部常常发生夺位之战,谋杀、阴谋分裂活动从未间断。战争,成了西夏王朝得以延续的首要任务。

西夏的建立,加剧了中国分裂的态势。对于中原统一王朝而言,越是边远的地方越是要派重兵防御。有时,辅以文化诱导、和亲、结盟等柔性手段,方使边境稳定,四海安宁,华夏大地才得以生生不息,中华文明数千年传承。然而,西夏王朝的建立,硬是割断了中原大地与西域、青藏高原的有机联系,加剧了中国社会的分裂局面,将近两百年内,中原与西域诸民族失去了经济文化上的有效交流,在中华统一的道路上人为增添了障碍。

敦煌壁画中的西夏

西夏的建立,破坏了华夏民族的一脉相承。汉族与各少数民族和睦相处,不同的文化,不同的民族风格相互衬托,相得益彰,共同成就了中华民族的文化特色,激发了各族人民的生活热情和创造力,共同推动人类文明。李元昊建立的西夏王朝,形式上还是借用中原王朝的统治方式,进行政治、经济、军事方面的模仿与套用,画地为牢,硬生生把西北少数民族与中原大地割裂,破坏了民族融合发展的自然规律。

西夏的建立,没有为后世留下精神财富。严格地讲,西夏算不上一个完整的王朝,充其量只能是一个超大的地主庄园。因为它没有先进的统治意志,没有国家方向,没有自己的主导文化,只是以全民皆兵的方式,在维系一个腐朽落后的地主阶级的糜烂生活。不断地向强大的对手称臣为奴,有辱民族气节。它曾经自创一种西夏文字,借用汉字的结构人为地捏造文字,没有普遍适用性,从诞生的那一天就开始消亡,没有任何生命力。它的存在,没有给后世留下些许精神财富,在中华文明史上算不得绚丽多彩。

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西夏文字

回顾历史,西夏王朝不值得歌颂,更不必炫耀,它加剧了中华大家庭的伤痛,在我们文明长河里留下一枚黑痣。

曾经有人把西夏的历史向前延伸到唐朝中期,算到被成吉思汗彻底攻灭,声称西夏有三百四十多年的历史,实在是令人汗颜!前文已经说明,李元昊之前的党项族部落,分明就是统一王朝的治地,只是他们有一定的自治性,当时统治者坚决拒绝承认他们的政权性质,为此不惜发动战争。现在倒有学者帮他们独立、促他们分裂,实在是与历史事实不符。

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