今儿一起床，勒勒这边又被“苏炳添是苏轼后人”的消息刷屏了。
事实上，这并不是我们第一次看到这类消息。
东京奥运会拿到突破性的成绩之后，苏炳添回到故乡，就已经去苏氏宗祠上过一次香了。
那场面，那真是：锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、红旗招展、人山人海。
咱们的苏炳添呢，就穿着奥运会中国代表团出征服，跪在祠堂里的苏氏历代祖先排位之前，恭敬上香、叩首。
对他而言，那毫无疑问是个很重要的日子，毕竟，名字能被写进宗祠，对一个中国人而言，还是人生中一件非常重要的大喜事。
当时，就有人炒过“苏炳添是苏轼后人”的话题。
根据中山苏氏的族谱，苏炳添是苏轼第八传孙、南宋抗元将领苏刘义的第二十一代孙。
这位苏刘义，虽然对普通人而言可能比较陌生，但了解南宋历史的朋友，应该或多或少听过他的大名。崖山海战前，苏刘义已受诏命为开府仪同三司，殿前都指挥使。
崖门海战后，苏刘义曾拥立赵旦为王，在顺德都宁山立寨建都，召集千余军民继续抗元，四十七岁在元军的围剿中殉国。文天祥还曾作诗称赞苏刘义“骅骝事天子，龙怒拔老湫。鼓枻视青旻，烈风无时休。”
苏刘义当年的经历，我们只简单回顾，不做赘述。毕竟，胖司机是个体育号，点评历史人物非我力所能及的事情。
所以我们还是聊回苏炳添。
苏炳添是广东中山人，传说，广东中山苏氏的先祖，是苏刘义的次子苏景由。这一脉家族人口超过两万，在当地也毫无疑问是一个大家族。
这样一个大家族的宗祠，当然是不好进的。
想来，这也是苏炳添虽然此前已经斩获无数荣誉，但直到东京奥运会之后，才能进入苏氏宗祠的原因吧。
但我想，无论苏炳添进不进得去苏氏宗祠，都大可不必非得把他是苏轼后人这种话题拿出来硬炒。
实际上，除了孔氏一门的《孔子世家谱》外，历史学界也基本没有把族谱单独当历史证据的习惯。三苏一脉的族谱更是“遍地开花”，不说海外，单就大陆地区，手握苏轼族谱自称苏轼后人的家族，就不胜枚举。
更尴尬的是，在北宋时期，“三苏”尚在人世时，苏轼之父、三苏之一的苏洵整理自家族谱时也曾感慨“高祖之上不可详矣”。
说到底，族谱这个东西，本质上只是家族传统的一个载体，对传统的中国人而言，自家族谱是很严肃的，但被拿出来炒作，就大可不必了。
把进入宗祠作为激励家族后备的手段没问题，只是，非要给这些在自己倾注心血的领域取得成绩的奋斗者加个前缀，寻一个震古烁今的先祖，这是何苦呢？
别的不说，苏炳添自己都从来没有在任何场合鼓吹过自己“苏轼后人”的身份。
他是苏炳添，是奥运会铜牌获得者，是亚洲第一个跑出9秒83的百米飞人，是黄种人里最快的男人。
他自己本身，就是传奇。
各位“运营”大手子、“热搜”网络推手，又何必非要搞个“文武苏神”的概念，来给苏炳添加个前缀呢？
你要知道，苏炳添跑出来的成绩，是他自己冬练三九夏练三伏在训练场汗流浃背一枪一枪跑出来的，他应该被人记住，是因为他是百米飞人苏炳添，而不是因为他是苏轼的第二十九代孙、苏刘义的二十一代孙。
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