天下武功出少林”，在金庸的武侠小说中，有江湖的地方总会有少林寺。 少林寺仿佛是正道的脊梁，是世人乃至老百姓眼中的净土。 受人德高望重的方丈将双手合十，在乱世教化芸芸众生放下屠刀，立地成佛。”
慈悲众生是少林的生活方式，因此受到人们的赞誉和传播。 小说中，少林寺历史悠久，源远流长。
实际上，河南嵩山少林寺也很有名。 少林寺历经1500年风雨，足以证明其独特的文化魅力。
现代社会的生活充满了高科技气息，而少林寺却仿佛是另一个世界。 为了保持这片超然与独特，历代方丈在前人的基础上，精心维护了这片净土。
然而，有一个人不这么认为。 他就是少林寺第三十任方丈释永信。
——“不加入世界，如何拯救世界？”
——“不入世，哪能救世？”
22岁的释永信在心中这样思考着。成为方丈后，释永信与时俱进，关心国家大事甚至学会利用网络学知识。
少林寺变得越来越有名，而释永信也身处舆论的漩涡，他还有一个响当当的称号叫“少林CEO”。对于外界的种种猜测和质疑，释永信总说：“人家有想的自由，自己同样有做的理由。”
- 初入少林，渴望弘扬少林文化
释永信出生于1965年安徽阜阳的一个普通家庭。20世纪60年代的底层民众生活贫苦，但和那些很早就走南闯北找工作为家庭减轻负担的孩子不同，释永信虽然有更好的选择，但他还是选择拜入少林寺。
1981年，16岁的释永信师从少林寺方丈行正大师。但此时的邢正大师并没有想到，这个孩子将来会代替自己带领少林寺走向新的历史。少林寺是千年古刹，名声很大，释永信自然有所耳闻。
但是，现在的废墟还是在他心中掀起了波澜。“这是少林寺吗？怎么和想象中不一样？”
与往日的繁华相比，少林寺历经战乱和动荡，已是一片断壁残垣。自1928年军阀苏火烧少林寺以来，少林寺已被削弱到难以恢复昔日的面貌。
释永信虽然有点意外，但很快就感受到了这种情绪。他相信这个地方将来会变得更好。十几个和尚，28亩薄田，成了少林寺生存的根本。有时候，光吃饱肚子是不够的。每天早晚两顿玉米糊，中午一个馒头。如果没有咸菜调味，就在食物中加点盐。
每天清晨，钟声早早敲响，需要遵守的戒律让释永信比以前更加从容。他不贪玩，喜欢学习，利用一些可利用的时间看书提问。在时间的沉淀中，释永信早已超越同龄人成为方丈的得力助手。
每当回忆起自己的青年时代，释永信都笑着说:
“对于僧人来说，心态平和稳定，性是必不可少的。只要内心的平静是至关重要的...一切困难都可以克服。”
在日复一日的实践中，释永信受到启发，试图改变现状。山中修行，山外修行。时代在变，少林寺也要变。
看着宏伟却昏暗的古寺，释永信双手合十，已经在想“弘扬少林精神，壮大少林寺！”他走下山弘扬佛法，到处修行，这条路走了几十年。
从1984年成为少林寺民生管理委员会委员，到名山大川修行，后组建少林寺武术队。释永信逐渐打破了几千年来笼罩少林寺的神秘，让少林寺再次出现在人们的视野中。
“少林寺的和尚出山了！”很多人惊叹少林寺真的有武侠小说和电视剧中描绘的高人和武术底蕴。
一代“功夫王子”释小龙是释永信的俗家弟子。当年在银幕上流动的释小龙式少林功夫，至今仍令人叹为观止。
由于释永信的努力，少林寺的香火越来越好。后来少林寺的邢正大师去世，释永信凭借过去的功业成为新一代方丈。但也有僧人认为释永信的做法不符合“规矩”。
释永信无视别人的质疑，始终坚持自己的想法。谁有疑问，他就解释。谁不同意，他就说对方同意。为了让更多的人了解少林寺，释永信决定在周年纪念日组织少林寺1500周年纪念活动。
这个活动也成为释永信树立权威的好机会。佛教徒讲究缘分。释永信是一个能很好把握机会的人。他之前对少林寺的改革很快就会派上用场。
以少林文化“走出去”为例
山山水水，万千世界，释永信毅然踏入其中。有些人不理解他们，而另一些人则极其讽刺。“一个和尚，在山里不好好修行，为什么要去凡间……”这样的疑问很多。
带着疑惑，喜欢看“热闹”的人准时来到少林寺。少林寺1500周年庆典真的很盛大，很多人都很惊讶:
“这还是少林寺吗？”
有些以后没去过少林寺的人感叹“这就是少林寺！”德高望重的大师来了，政商名流也来了。许多媒体记者报道了少林寺。
传承千年的少林寺文化震撼了会场内的人们，僧团的精彩表演让人热血沸腾。这是中国文化，这是中国功夫。面对众多信众的真诚愿望和一些褒贬不一的提问，释永信始终沉着冷静，应对自如。
一个人站在高高的平台上俯瞰几千人是什么感觉？但也照常说话和回答。没有一定的文化背景，很难做到这一点。
其实这些盛况背后，是释永信的不断努力，喜忧参半。每一个细节都是一步步把关的，他不会因为熟悉而怯场，也不会因为期待而慌张。释永信走的每一步都是他想走的方向。
为了办好庆典，释永信特意买了一辆和省委书记车次一样的火车，就是为了和他聊上两个小时，汇报一下庆典的相关情况和问题。
毕竟少林寺的收入是受当地政府部门监管的，任何费用都必须严格用门票支付。
释永信曾经说过:
“所有的钱都是收支两条线。严格按照《会计法》，省、市、县三级宗教部门每年都会不定期查账”。
所以当有人质疑释永信有30亿存款时，他并不害怕。
火车滴滴答答的声音在轨道上回荡，车厢里的谈话始终井然有序。释永信做的报告组织得很好，省委书记也看得很认真。双方谈得很好。
谈完后，释永信买了票，然后回到少林寺。释永信对少林寺的文化传承总是想得比别人多。在其他寺僧都在念经打坐的时候，释永信总是忙忙碌碌，但他认为这也是一种修行。
对于释永信的行为，有些人并不简单。作为一个和尚，他有一个商人的算计和计划。面对质疑，释永信从不掩饰自己的想法和目的。他只是想让少林寺“走出去”。
是什么样的因缘让释永信相信少林文化可以“走出去”？有记者曾经问过这个问题。释永信双手合十，笑称这是电影《少林寺》的一些灵感。
受电影《少林寺》的启发，中国加入世贸组织陷入争议。
1982年，电影《少林寺》诞生，成为当时票房的一匹黑马。无论在香港、日本、韩国等国家，都获得了极高的收视率。李连杰饰演的和尚深入人心。
其实这部电影是香港中原公司导演的。一开始是准备从少林寺取材，但是当时的少林寺很荒凉。据当时的工作人员说:
“山上的草有一米多高，没办法找。”
为了保证拍摄效果，剧组还特意对大门进行了简单的粉刷。自从《少林寺》播出后，全世界都认识到了中国少林功夫的强大。释永信也受到了启发。
大众对少林寺的推崇，让释永信相信少林寺也能在主流文化中占有一席之地。因此，释永信继续努力弘扬少林文化，当然，在此期间，他也不忘佛教的宗旨，帮助受苦受难的人们。
随着少林寺名气越来越大，香火也越来越多。除去日常开销，释永信将慈善工作进行到底，不仅成立了少林红十字会，帮助寺内周围的人看病，还成立了少林慈善福利基金会。
即便如此，公众对释永信的态度还是褒贬不一，因为他们认为释永信太“奢侈”了。作为佛教弟子，他不仅经营公司还用苹果手机，表现得像个企业家，脱下道袍就能当老板。
释永信并没有把群众的批评放在心上，可能是他内心足够强大，也可能是习惯了。
因为释永信曾经遭遇过可怕的“诬陷”，几乎名誉受损，但他挺过来了，所以对谣言比较抵触。
河南日报曾经报道过释永信“诬陷”事件。事件的缘起来自一篇署名“释正义”举报少林方丈释永信的网帖。据报道，释永信已经“搬迁”，并有两个“私生女”。
所谓“动员令”，就是被逐出寺庙。释永信当然明白“百姓不敢言”的道理，但他相信政府会还其清白，所以他积极配合调查组的一切行动。
为了查明真相，调查组四处寻找线索，最终得出结论:“所谓‘动员令’是当时内乱形势下他人的私人行为，是无效的，是错误的。”
至于《释正义》中提到的“私生女”，调查组经过DNA检测，很容易得出释永信是无辜的结论。
此后，少林寺弟子对释永信更加支持。其实对于一些年轻的弟子来说，他们早就被释永信的个人才华所折服，非常尊敬方丈，因为释永信让他们的生活变得更好，至少能够吃饱饭，带领他们看到了不一样的世界。
释永信总是用发展的眼光看问题，不局限于一个人的进步。他知道少林寺的未来要靠年轻一代，所以对和尚要求很严格。
毕竟少林寺最吸引人的传承就是“少林武术”，连俄罗斯军官都推崇。
在国际上扬名立万，继续前进。
释永信眼光长远。他已经在不知不觉中把少林寺发展到了海外，不仅做了全球的出家之旅，还成立了实业公司保护少林寺的知识产权，建立了学校。所有这些措施都使少林寺文化在国际上享有盛名。
有一次去国外表演时，俄罗斯特种部队叶夫格尼大尉都为少林功夫的神奇竖起了大拇指。2006年，俄罗斯总统普京访华时还专门拜访少林寺。
一听说俄罗斯总统要来少林寺，全网沸腾了。此时，释永信不仅是方丈，还是河南省佛教协会会长。有人说:“少林寺真的是被方丈释永信推到国际舞台上了！”
释永信以最高规格的仪式欢迎远道而来的俄罗斯总统。释永信和总统打交道应该很兴奋。甚至有人担心他能不能做好安排。
反而释永信很淡定，因为这不是释永信第一次和俄罗斯打交道。早在2002年，他就派少林和尚释延康去教授少林功夫。
当时是因为总统的两个女儿想学真正的中国武术，又恰好少林寺在释永信的带领下成立了和尚团，多次到海外演出。热爱女性的普京当即向释永信发出邀请，释永信自然非常高兴。
有了第一次合作，还会有后续的交流，所以对于普京总统的到来，释永信是惊喜有余。普京也是一位军事价值很高的总统，他对中国武术很感兴趣。在释永信的安排下，少林僧团带来了一场精彩的演出。
行云流水的武术动作让在场的人都看得目不转睛。在合影的最后，普京还和一个8岁的小和尚合影，因为这个孩子的“童子功”给普京留下了深刻的印象。
事实上，除了接待普京，释永信还带领少林僧人在皇家综艺节目上表演，伊丽莎白女王当时就接见了他。通过在世界各地设立少林文化中心，释永信向全世界推广少林文化。
一个和尚为什么知道那么多知识？即使面对国家领导人，他也能做到不卑不亢，因为释永信是一个很好的学习者。
互联网时代，释永信会用手机储存知识，从中学习。多年前，他建立了一个专门介绍少林寺的网站。他的长远眼光令人惊叹。
中国知名主持人杨澜曾经采访过释永信:
“人们一直以为和尚应该过闲云野鹤的生活，而不是接触那么多热闹的东西。”
释永信回答说:“由于我们去过很多地方学佛，接触的信息量巨大，我们有可能也有必要走在时代的前面，用最方便的方式做自己想做的事情。”
再次陷入舆论漩涡，少林方丈的“得失”
无论是时代选择了少林寺，还是少林寺选择了释永信，释永信确实是一个非常“聪明”的人。他利用互联网将少林寺的影响力最大化。
每年都有大量的游客，自然香火的钱也不少，所以会赚钱的释永信被网友称为“少林CEO”。
不过，起初这个称呼源于电视台来寺里拍节目，但工作人员不知道“方丈”的英文怎么叫，似乎也没有合适的词与之对应，于是就出了“少林CEO”。
释永信曾经为自己辩护，但是网络传播太快，释永信做出的一系列商业化举措确实符合这个标题。网友觉得活该。但后来“政治和尚”的帽子被戴到了释永信的头上。
2022年4月7日，郑州公告资源交易中心发布公告，河南宋铁科技有限公司以4.52亿元竞得下一块商业用地。河南铁投和袁涵实业分别持有宋铁科技有限公司51%和49%的股权。
细心的网民很快发现了袁涵产业背后的不同寻常之处。果然有人发现，这家公司背后是河南少林无形资产管理有限公司和少林方丈释永信。
此事经报道后，迅速引起热议。很多人说少林寺要进军“房地产”，还有人拿出一系列数据推测少林寺要“上市”，因为释永信早在1997年就把少林寺注册成了商标，还成立了产业发展公司。
有人不认同，有人保持中立，现实地认为这是一次普通的交易，符合产业发展趋势。至于上市的问题，释永信很久以前就回答过这个问题，他的答案是否定的。
释永信说:“少林寺是社会和国家所有，不适合上市。”记者又问，“如果少林寺旗下的实体公司想上市，你会同意吗？”
释永信回答道:
“我们可以从技术上、精神上参与和指导一些公司，但不会把少林寺上市。这是底线。”
所以释永信不赞成公司上市。
鉴于释永信身份的特殊性，他的一切行为代表的不仅仅是个人，所以很多人总认为为了保持文化的纯洁性，释永信应该避免冲突，远离世俗。毕竟一个人一旦有了欲望，就很容易犯错。
但释永信相信，“不洗沙难得金，不探海怎得珍珠？作为一个和尚，你没有理由只关心你的忙碌而忘记你的冥想和开悟。然而，你不必坐在蒲团上参与冥想和开悟，你应该专注于你精神的宁静，而不是执着于你身体的坐着。”
释永信《得失》认为，时间会给出公正的判决，国家法律是捍卫正义的武器，不会放过任何一条被抓住的鱼。如何看待少林方丈释永信？欢迎在评论区留言。