金睿芝，晚清的格格，父亲是贝勒爷，母亲是蒙古的公主，可以说她一出生就集万千宠爱于一身，因此，金睿芝从小就调皮捣蛋，比男孩子还野，大家都称她是“小混世魔王”。
或许被叫作“混世魔王”的人，一生都不太顺遂，贾宝玉被称“混世魔王”，十几岁便遭遇家中大变故，最终看破世俗红尘而去，而这一个“小混世魔王”金睿芝的一生也非常坎坷，她十岁时父亲去世，家中顶梁柱轰然倒塌，身为格格的金睿芝从此开启了颠沛流离的一生。
曾任《生活月刊》编辑、记者的徐敏在她的长篇小说《北京故人》中，描述了金睿芝跌宕起伏的一生，而这个金睿芝的原型便是徐敏的奶奶，文中的另一主角阿茵便是徐敏本人，这本以家族史为题材的作品，从女性的视角去思考在历史的大变迁中女性命运的沉浮，谱写了一曲中国女性的悲歌。
金睿芝的一生可以说是精彩纷呈，她曾有过荣华富贵，也惨遭家庭变故；她曾站在高台上唱过戏，也曾单枪匹马揣着匕首去土匪窝里抢人；她曾流过浪，做过生意，也曾为了爱人苦等二十余年；她曾收留了姐姐的女儿和哥哥的儿子，还从雪地里救了一个日本遗孤并将他们抚养成人，也曾因为收养的孩子而与爱人分开； 她曾经那么的意气风发，晚年却因侄子的贪婪病情得不到及时医治而最终撒手人寰。
但是她的一生，又是多么的波澜壮阔，她总是在大家最困难的时候挺身而出，有着男人都不及的胸襟和气概，敢作敢当，坚决果断，她敢爱敢恨，宁可爱得饱受煎熬，也不愿意将就，独立而又自主。
而金睿芝养大的孙女——书中的另一主人公阿茵，金睿芝养子金逸的女儿，从小便深受她的影响，于无形中学到了奶奶的贵气和才气，以及坚韧的精神气。由于自小就受奶奶的耳濡目染，阿茵虽然只是一个小公司的图书编辑，但她轻松就能鉴定各朝代的瓷器文物，她利用闲暇时间将瓷器的碎片拼成好看的工艺品，在微薄的工资外赚点外快改善生活。
在对待爱情方面，阿茵和奶奶一样不愿意将就，即使已是四十岁的“剩女”了，还是不愿意听从妈妈的话早日结婚，也没有从众多的追求者中择优而嫁，她始终是看重人格和价值观的契合，所以，当所有人都以为她会和彭见祺在一起时，她却选择了离开，选择了支教。虽然阿茵也喜欢彭见祺，在他面前，她可以睡得好、放松心情、坦露自己的心事，但是，当她发现她与彭见祺的价值观有着很大代沟时，她毅然离开，而不是因着对方的经济基础将就自己。
我们可以看到阿茵从“京漂”变成了“乡下漂”，从感情稳定又漂泊起来，但是，她的精神是富足的。在从萦教授那看到的几个碟子开始，从而拉扯出一系列错综复杂的亲情关系时，阿茵一直都知道自己想要的是什么 ，她遵从父亲的遗言，虽然弄清了奶奶去世的真相，但面对唾手而得的价值百万的北京老房子却并不动心，而是选择原谅放手。
这一幕与金睿芝去世前何其相似？金睿芝也知道侄子的为人，也知道侄子的贪婪，更清楚侄子对自己的亏待，但她选择淡然一笑，而后微笑着离世。
从金睿芝到阿茵，她们的生活时间虽然距离着大半世纪，但两代女性遥相呼应，在经历了大喜大悲，大是大非之后两人同样的坚韧果敢，同样的独立自主，又同样的豁达大度，这是他们精神上的升华，又何尝不是笔者穿越时空的思考？
金睿芝、阿茵和笔者，她们一直在成长，在变化，在思考，她们可以是同一个人，也可以是三个人，在现实和小说之中，她们的精神意识已经合三为一了。
人生在世，各种各样的人都有，有些人追名逐利，有些人只为生存奔波，有些人追求精神富足，有些人随波逐流。但是，活在当下，我们需要去思考活在这世上的意义，去思考生活本身，去关心身边的人和事，而不是每日忙忙碌碌、浑浑噩噩。
生命会随着时间消逝，世间所有酸甜苦辣也随着时间而被人们慢慢地遗忘，但是，有些人，有些事，不会因时间久远而被遗忘，在某一时某一刻突然想起时，心头仍是温暖的，仍是热泪盈眶的，便已足够。
北京故人，亦是亲人。