提起《西游记》中的太上老君，很多人都会竖起大拇指，说声牛！太上老君更是被奉为三界武力第一，孙悟空在他面前就是战五渣。
想必这么认为的人，大多是受到《封神演义》和现代洪荒小说的影响。
在《封神演义》中，太上老君、元始天尊、通天教主是师兄弟，师从鸿钧道人，元始天尊与通天教主各掌一教，太上老君虽未掌教，但作为两人的师兄，多次出手，次次拿捏，实力不可小觑。
现代洪荒小说里，太上老君被奉为无上道祖，主角再厉害，最终达到的究极程度，也就是和老君一个水平。
因为教派信仰，和小说吹捧，让太上老君这个以传播道家的信仰神，成了三界无敌的战神。（文中分析只限于小说，与现实宗教无关，请不要相互带入）
- 在《西游记》原著中，太上老君是一个什么样的形象呢？
《西游记》第7回，孙悟空跳出太上老君的八卦炉后，老君急忙上去阻拦，想抓住孙悟空。哪成想，孙悟空没拦住，却被摔了个倒栽葱。
第52回中，太上老君随孙悟空前来收服青牛精，老君说了这么一句话，“我那金刚琢是化胡之器，自幼炼成之宝。任凭什么兵器、水火，都不能近他。若是偷去我的芭蕉扇儿，连我也无可奈何。”
在太上老君收服青牛精时，原文中是这么写的，“老君念个咒语，将扇子搧了一下，那怪将圈子丢来，被老君一把接住；又一搧，那怪物力软筋麻，现了本相。”
从老君说的话和收服青牛精的过程来看，芭蕉扇起了很大的作用。也就是说，没有芭蕉扇，老君拿青牛精也没有办法。
由此看来，老君虽然很厉害，但主要手段是依靠法宝。
2、性格随和
《西游记》第26回，孙悟空一棒打倒人参果树后，请来观音菩萨帮忙救树。观音菩萨告诉孙悟空，她玉净瓶中的“甘露水”专门医治仙树灵苗。
孙悟空含蓄的表示怀疑，观音菩萨见他不信，便告诉孙悟空，自己曾经她和太上老君打赌，看是太上老君丹炉里的火厉害，还是她玉净瓶里的水厉害。
太上老君把玉净瓶中的杨柳枝拔走，放在丹炉里考得焦干后才还回来。观音只是把杨柳枝插在玉净瓶中一昼夜，杨柳枝就恢复如初。
可见，天上的神仙也不是整天诵经修炼，时不时还会相互找点乐子耍耍。
《西游记》中太上老君的脾气随和并非杜撰，孙悟空每次见老君，几乎都是嬉皮笑脸，一口一个老官叫着，有时还会揪老君的胡子。
反观老君是什么反应呢，一点都不生气，还好奇地捏孙悟空的嗉袋。这一幕，像不像爷爷宠溺自己孙子时的反应？
2、地位并非最高
《西游记》原著中，太上老君的设定和我们印象中的很多神话故事不同。
在大家普遍认为的神话故事中，开天辟地的是盘古，炼石补天的是女娲，化胡为佛的是老子。
在《西游记》中，开天辟地的是老君，炼石补天的是老君，化胡为佛的还是老君。
太上老君的地位如何，自然不言而喻，然而，太上老君在官场上还要听玉帝的话。原著中如来奉玉帝之命，收服孙悟空后，玉帝为了感谢如来，特地开了个“安天大会”。
安天大会上，如来作为主宾和功臣，高坐七宝灵台，三清四御、九曜真君等神仙都向佛前拜献。
原文中一个“高坐”，突显了玉帝对如来的重视，一个“拜献”，表现了三清也要听大天尊的话，大天尊让三清拜谢如来，三清也要照做。
所以，在《西游记》原著中，太上老君的政治地位并不是最高的。
- 如何定位太上老君
个人认为，太上老君修的是“道”和“德”，并非是武力，在道、德这两方面来说，太上老君有资格做所有仙人的老师，但并不是说，道德高，武力就强。
好比，你跆拳道黑段，但在文化课上，还得老老实实地听课，甚至立正站好挨批评。
试问，你打不过文化课老师吗？毫无疑问，你打得过，但你敢打吗，能打吗？
孔圣人被尊称“万世师表”，他厉害吗？
不但厉害，而且非常厉害！
不过，孔圣人厉害的不是打架，而是思想！
《西游记》中的太上老君同样很厉害，但厉害的不是打架，也不是政治地位，而是社会地位。