七月初七，七夕，又名乞巧节、七巧节、七姐诞(七姐就是织女)、七娘生。
这个“日子”，发源于西周，最早可能追溯至东周的春秋战国时期。
《诗经·小雅·大东》：“跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。
罗颀《物源》：“楚怀王初置七夕。”
当时的七月黄昏，织女星升上一年中的最高点，清晰可见。织女星与两旁两颗较暗的星形成一个朝东方开口的样子，在此东面可见牛郎星。
所以这个“日子”是祭祀牵牛星、织女星用的。因为古代社会限制个人自由嘛，所以托言天上星宿求慰藉。
并且在七月七这天呢，天门洞开，阳光强烈，龙王爷“晒鳞日”。可以在这天晒衣服、棉被之类，以防虫蛀，读书人也往往在这一天曝晒书籍。汉后各地文化上的交流使节俗融合传播，主要的传统节日都已经普及全国。
东汉崔实《四民月令》：“七月七日，曝经书及衣裳，不蠹。”
汉朝以后，七夕开始与牛郎织女的故事联系起来，并正式成为属于适龄男女的“节日”。
西汉开始慢慢普及开来，在宋代达到鼎盛。
七夕大家都干嘛？
上面说了，七夕来自织女，所以肯定跟针织有关。
古代女子的针黹(zhǐ)技术，也就是针织技术，是各种针线工作的统称，从纺织、编织、缝纫、刺绣、拼布、贴布绣等，是世界各地皆可见的民间手工艺。在古代这可是生产力的一部分，除实用价值外还有装饰作用。
所以每到七夕这日子，都会向织女进贡许愿，祈求自己能够心灵手巧，“乞巧”也就来源于此。
因为古代针线技术基本上都是妹子们擅长的，所以发展到后来，七夕也成为“女儿节”。最开始，正月、八月、九月都可以乞巧，到了宋朝以后才规定只有有七夕乞巧，七夕乞巧节变得很隆重，有专门卖乞巧饰品的市场，称作乞巧市。
七夕期间呢，会搞针线主题活动，准备好七孔针(两种说法，一种是几个针眼在同一根针上，按照古代的锻造工艺，我觉得悬；另一种是直接拿几根针，每根针上有一个孔)，用五色细线(红、黄、白、青、黑)对着月光迎风穿针，光是想一下就感觉很难了。这手艺，放在现在，是不是要炒作成“针线仙女”了？
《荆楚岁时记》：七月七日，为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结采缕，穿七孔针，或陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上。则以为符应。（喜子是一种小蜘蛛）
西南地区
染指甲是习俗之一，
不知道大家小时候有没有听过凤仙花的儿童故事。
年轻妹子还会用树的液浆兑到水里，用来洗头发，据说这样可以保持年轻美丽，未婚女子还可以得到buff，能够更快找到如意郎君。
七夕这个水呢，也跟“圣水”的信仰有关，在七夕这天取泉水、河水就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量，肥羊小时候也曾经跟着家人大晚上的去取河水，听起来很美妙，实际上一桶水是真的重啊，我靠。
江南地区
江南的女妹子们在七夕的晚上，会将一根绣花针放到一碗水面上，借助水表面的张力将针托住浮起，在月光照射下，针周围会出现水波纹。
哪根针的波纹最复杂，就会绣出最好的作品，针上穿有红丝线的话，也是向七仙女“乞巧”。
唐代林杰《乞巧》：“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡河桥，家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”
一些地方还有“七夕香桥会”的习俗。
香桥，就是是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的长四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，栏杆上扎有五色线制成的花装饰。七夕夜晚，人们祭祀双星、祈求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥是由传说中的鹊桥传说衍化而来的。
广东地区
从六月就开始准备，把稻谷、麦粒、绿豆等浸在瓷碗里等待发芽。临近七夕就开始扎一座鹊桥，还制作各种精美的手工艺品。到了七夕这天，在厅堂里摆上各种精彩纷呈的花果制品和针织巧物，当成是贡品了。也不干嘛，就是供一下顺便晒晒，类似现在大家摆好一桌菜然后发朋友圈。
明清民国时期部分书籍里，有记录广州的姑娘于七夕中展示出来的作品，当然了只是文字描述，其中有一粒谷粒大小的绣花鞋、指甲大小的各式扇子、玲珑轻飘的小罗帐、酒杯大小的花盆、针织做的花（莲花、茉莉、玫瑰、夜合花等）
胶东地区
一般在七夕这天拜七神姐。妹子们穿上新装，大家聚一聚，结一下姐妹；也有制作牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食品，称巧果，也是用来祭祀织女的。没吃过，不知道味道怎么样。
闽南地区
闽南语里把织女称为“七娘妈”，是保护孩子平安的神，农历七月七日为“七娘妈”诞辰，称“七娘妈生”。
闽南的习俗在七夕这天吃石榴和使君子煮蛋、肉，以及红糖糯米饭以驱虫防瘟疫；家中有小孩的家庭也会祭拜七娘妈。
台湾省
台湾继承了闽南的习俗，烧寿金、娘妈衣(婆姐衣)，准备油饭与麻油鸡(鸡酒)七碗，供七娘妈和她的六位姐姐(她们七仙女跟另外那七仙女不一样，不同的故事哈)使用。
而且在这天还有拜“床母(幼儿的保护神)”的习俗，如果家里有还没上小学的宝宝，那就在这晚祭拜床母。装一碗油饭与鸡酒，在幼儿睡觉的床上或床边，祭祀床母，祈求小宝宝身体健康，晚上睡得安稳。
同时还可以焚烧纸钱“四方金”和“床母衣”，用铜钱系上红丝线挂在宝宝脖子上，称为“挂絭”，在宝宝出生至十六岁，每年都要祭祀，不间断，红丝线每年换一次，到十六岁还会有“做十六岁”这个成年礼。
日本
七夕的风俗在唐朝(日本的奈良时代)从中国传入日本，随后日本人把它本地化。除了“牛郎织女传说”以外，日本人增加了“棚机传说”，大概内容是少女棚机的为了替村庄消灾解难，在水边织衣祭神，并结成一夜夫妻。
古代日本把七夕这天定为祭神之日，举行天皇御览相扑与文人的赋诗之宴的仪式。到了平安时代，祭神之日改为祭星之日，江户时代定为五节之一，吃凉面(冷やし素麺)避除邪气。
日本目前最有名的七夕活动是仙台的七夕祭，跟平冢、一宫两地一起，号称日本三大七夕祭。
朝鲜半岛
韩国和朝鲜也有这个传统节日，也是在农历的七月初七。七夕前后，气温逐渐下降，雨季来临，这段时期下的雨被称为“七夕水”，南瓜、黄瓜以及甜瓜开始丰收，所以人们常常向北斗七星祭祀油炸南瓜。
除了搞祭祀活动祈求平安以外，韩国还会吃面条、煎饼、蒸糕等食品，喝五味子茶。
网传的
传统情人节有3个：
正月十五元宵节
(出门赏花灯、猜灯谜、看烟花)
三月三上巳节
(出门踏青)
七夕节
(上文讲很多了)
正儿八经跟男女交往有关的是前两个，七夕是慢慢演变的。别问为什么，牛郎织女异地恋一年见一次，多少人顶得住？
所谓“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”也只是聊以安慰，真的两情相悦，谁不想朝朝暮暮嘛。
更何况七夕妹子们忙着做美甲秀手艺吃点心，姐妹团吃喝玩乐不香吗？
但毕竟有牛郎和织女这么个故事嘛，后面还有七仙女和董永的故事。所以七夕随时代的发展，在原本的祈福祭祀，逐渐增加了“姻缘”属性。
既然有了这个属性，那么事情的发展大家就都很好预料了。
就是现在的七夕情人节活动咯~
随便BB这些吧，也就是想到这次疯狂星期四和七夕同时对线，
有感而发而已。
至于发出来干什么，我也不知道发出来干什么，无非就是一些不知道能干嘛的传统文化民俗文化咯~在互联网时代还能干嘛嘛，看个新鲜咯~
好了，本期就到这里，我们下期再见~
88~