《天龙八部》是金庸武侠中最精彩的一部，而这部书也是最为体现金庸先生心理的著作了。比较而言，金庸早期的《书剑恩仇录》、《雪山飞狐》还有射雕三部曲，都比较纯粹， 正邪之分比较鲜明，而《天龙八部》则不同，金庸先生更多的注重了对于“人性”的探讨。比如，加入了星宿老怪丁春秋对于他妹妹的溺爱等。
其中，最为明显的改动，也就是三联版和新修版最大的不同之处，即王语嫣的结局，在三联版当中，王语嫣最后和众女一起跟随段誉回到了大理，而新修版当中，王语嫣却离开了段誉，回到了慕容复身边。金庸先生为何要修改王语嫣的结局，王语嫣为何宁愿选择败落且有精神疾病的慕容复，也不选择高富帅的段誉呢？金庸究竟想表达什么呢？
有人说，这是金庸先生为了体现“求而不得”而做出的改动，当真如此吗？笔者倒是认为，这是金庸先生模糊正邪界限，在晚年更关注与对个人思考所造成的结果。而从《天龙八部》的剧情来看，王语嫣结局的改变也有着合理性。
明眼人都能看得出来，其实王语嫣和段誉之间并没有爱情。段誉这个人虽然不坏，但是很自我，他虽然号称《天龙八部》第一男主，但是实际上不过是一个线索人物，他所做的唯一一件事就是追求王语嫣，而这种追求不过是因为他是一个颜控罢了。
就王语嫣来说，她和慕容复不仅青梅竹马，而且慕容复本身，个人魅力还是很强的，他对于王语嫣也是有心思的。
姑苏慕容氏，在江湖上赫赫有名，“南慕容，北乔峰”，更是普通江湖人心目当中，绝顶高手的典范。
虽然后来从少林寺一战的结果看，慕容复有些名不副实，比之萧峰，比之天龙四绝，都有着代差，甚至还不是星宿老怪丁春秋的对手。
但是公平地说，除了段誉和虚竹这两个人生开挂的家伙之外，慕容复在年轻一辈当中，唯一比不过的人物就是萧峰。而萧峰比之慕容复也要大上几岁，也就是说，慕容复的武功天赋是很强的。
综合的看，无论是从家世，个人形象上，慕容复都称得上是江湖万千少女的梦中情人。慕容复的研制十分亮眼，书中也有关于他的描写，原文道：
那人二十七八岁年纪，身穿淡黄轻衫，腰悬长剑，飘然而来，面目俊美，潇洒闲雅。
慕容复给人的眼缘是就江湖上那种标配的侠者形象，很符合大众审美。
而王语嫣虽然清丽脱俗，更有熟知各门各派武功的天分，但是也脱不了少女心性，再加上青梅竹马，她的心思在慕容复身上很正常。
相比较而言，段誉的容貌虽然也算得上清秀，但是男子气概上就差得远了。
段延庆瞧瞧段正淳，又瞧瞧段誉，但见一个脸方，一个脸尖，相貌全然不像，而段誉俊秀的形貌，和自己年轻之时倒有八九分相似。
而金庸多用“俊秀雪白”“俊美”来形容段誉，所以他应该是缺少阳刚之气的美男子类型，而且，本人没什么杀伤性，所以显得气度很闲雅，风流贵气天成。
尽管段誉是大理镇南王的世子，更是大理国事实上的皇储，但这是在武侠世界，金庸先生几乎给《天龙八部》当中的每一名武林高手，都打造了蔑视权贵的人设，所以，段誉的身份优势发挥不出来。
段誉的人生虽然开挂，武功一路被动增长，最后更是吸取了吐蕃国师大轮明王鸠摩智全身的内力，让自己的内功达到巅峰，武功更是超过了慕容复。但是，说起来，他对于王语嫣一直就是单相思，王语嫣最多是被他感动而已。
毕竟，他们二人没有相似的生活经历，对于理想的追求也不相同。段誉的身份决定了他不可能只有一房妻室，王语嫣最多做王后，可能还未必。
而慕容复虽然近似于走火入魔，一门心思就要复活燕国，但是经历了这一系列的事件之后，只要最后的慕容复没有彻底精神分裂，他就会知道，所谓的复兴燕国，凭他个人的能力，无非就是做梦而已，踏踏实实做一个富家翁，悠闲的过完下半生，在武功上再更上一层楼就足够了。
虽然王语嫣原谅慕容复害死自己的双亲这一点极为不合理，但是假如抛开这一点，能和慕容复在一起平静生活，也算不错的归宿了。