01
在南京供奉日本战犯有多严重？
南京是一个与日本有着血海深仇的城市。当年日军攻陷南京时，30万同胞，任由日军凌辱、屠杀。
因此一提到南京，很多人就会不禁联想到那场惨绝人寰的大屠杀。
而距离那场大屠杀85年后的今天，供奉日本战犯长生牌位的城市居然同样发生在南京。
在南京的九华山玄奘寺里，有人堂而皇之地供奉起4名曾亲身参与屠城的日本战犯。这不仅是对国人民族情绪的践踏，更是对南京大屠杀历史的公然挑衅。
这是冒天下之大不韪。
被供奉的这4名日本战犯，他们的手上无不沾满了屠杀南京人民的鲜血，刀下不知残害了多少无辜亡魂。
正如这张臭名昭著的老照片，挥刀砍人的的日本军官，正是这次被供奉在南京的日本战犯之一田中军吉。
他是侵华日军乙级战犯。南京大屠杀期间，光是由他砍杀的南京无辜百姓就有300多人。
犯下如此恶劣罪行的他，侥幸回到日本后不仅对自己的所作所为毫无悔意，反而大言不惭地大肆炫耀。这才引起国际宪兵队的注意，最后在南京雨花台被执行枪决。
谷寿夫，同样作为侵华日军乙级战犯，南京大屠杀的主犯之一。由他带领的师团最先攻入南京城，屠杀百姓，同样在南京雨花台被执行枪决。
松井石根，侵华日军甲级战犯。以下这张图正是他在南京检阅侵华日军时拍下的照片。
日军侵华期间，他担任华中方面的军司令官，下达了向南京发动总攻的命令。后被远东军事法庭判犯战争罪，在东京巢鸭监狱被执行绞刑。
野田毅，侵华日军丙级战犯。对于不少国人来说，他的恶性可能更具“知名度”。
在南京大屠杀期间，他与向井敏明为了一决高下，定下了骇人听闻的“杀人比赛”：比谁先砍下100个中国人的头颅，谁便获胜。最终，死在向井刀下的同胞有106人，其中野田毅也杀了105人。
这是被写进小学课本的“百人斩”，最后野田毅在南京雨花台被执行枪决。
这4名战犯中的任何一人，对南京同胞犯下的血腥暴行，无论是何时，都不配得到国人的原谅。
将其牌位，供奉于曾经被他们血洗过的城市，而且是南京九华山公园的玄奘寺，距离南京大屠杀太平门遇难同胞纪念碑仅有1.2公里，车程也不过4分钟左右。
这是何等的滔天罪行。
更何况那是供奉着玄奘舍利子的寺庙。“玄奘”，在中国历史上是怎样伟大的存在，国人如何能不知？
1942年，日本人占领南京已有5年。日军所到之处，烧杀抢掠无恶不作。
在到达南京雨花台的大报恩寺时，偶然挖到了玄奘大师的顶骨舍利以及玄奘安葬在南京的记录。
这样的国宝，日本人当然想据为己有，但遭到了南京人民的强烈抗议，并要求汪精卫出面解释。最后竭尽全力才勉强留下一部分顶骨舍利在南京，其余的都被日军抢走并运回日本，至今仍未归还。
如今，南京竟然在玄奘寺供奉南京大屠杀的始作俑者，这究竟是有多大的阴谋，才能做出如此亵渎国人的事。杀人诛心，莫过于此。
我们一直坚决反对日本靖国社供奉战争罪犯，却没想到日防夜防，家贼难防。最后竟悄无声息地发生在我们身边。
更令人震惊的是，供奉牌位的时间是从2018年开始，到2022年结束。
整整4年之久，一直都未被人发现。
02
写牌位供奉也是有说法的。
“牌位犹如登机牌，大小舱等看福报；善缘共业同船渡，法会终点一起到。”
通俗来讲，牌位就和门票一样，是一个通行证。在信佛的人看来，有了它，冥界的人才能入场法会受领功德。
而立牌也有讲究。常见的牌位有两种，一种是红色的长生牌位，为在世的人祈福保健康平台。另外一种是黄色牌位，为往生牌位。
而供奉人为四名战犯供奉的牌位正是黄色牌位，上面写的往生莲位，专为死去的人超度所用。
他们是我们不共戴天的日本战犯，每一个人犯下的罪都不可饶恕，他们的刀下有多少我们同胞的亡魂？如何对得起那些浴血奋战的革命先烈，那些被无辜残杀的百姓？
这事发生在任何一个城市，都无法容忍，何况是在沾满刽子手鲜血的南京。
这不仅是在挑战民族情感，也突破了国家民族的容忍底线。这到底是何人，居心叵测到如此地步？他到底有何动机？
灵牌上显示，供奉人的名字为“吴啊萍”，上面也留下了本人的字迹，也因此掀起了一股吴阿萍究竟是谁的猜测之风。
有网友猜测，可能是冒用一位慰安妇、日本侵华时的受害者的名字。不过对于这种猜测，目前真假尚不可知。
但如果是真的，能干出此档事的人实属是丧尽天良。用受害者的名字祭拜施暴者，想不出究竟是多变态的人，才会做出如此泯灭人性之事。
也有人说这是密码，是隐喻。应该是“日本帝国海军第一军”或者“日本海上自卫队第一护卫队群”。
在众多分析猜测中，有一位网友的发言引起了大家的注意。他称这位“吴啊萍”就是自己认识的人，是一位医务工作者。本人在生活中也是一名极其虔诚的佛教徒，甚至已经到了痴狂的地步。
不过这也并未被证实，目前官方也暂未公布关于吴阿萍的任何信息，在事情并未调查清楚之前，让子弹再飞一会儿总归没错。
这件事最大的疑点就是供奉人不仅供奉了4名日本战犯，还供奉了“华群”，也就是明妮·魏特琳，她是美国基督会在中国的女传教士。
这位女士非常值得我们尊敬。在南京大屠杀期间，她利用国际安全区救助了不少难民，保护了上万名中国妇孺同胞。还将当时的所见所闻写成日记寄给了友人。这些日记也就是后来的《魏特琳日记》。
因为在南京经历了噩梦一般的灾难后，魏特琳患上了了严重的抑郁症，于1941年结束了自己的生命。
将大屠杀中四个恶贯满盈的战犯和国际爱心友人一起供奉，并且用的还是魏特琳的中文名“华群”。说明供奉人知晓历史，也知道他供奉的人在南京的所作所为。
而选择在南京的寺庙做这种事，造成的后果影响他也不可能不知道。
却依旧明目张胆地挑动大众神经。其中的讽刺和挑衅意味，大家可以细品。
吴啊萍是谁不重要，有可能压根就不是真名。目前最重要的是查出这位供奉人究竟是谁，又是受谁的指使？
03
寺庙的牌位不便宜，几个牌位价格加上也有十来万。如此一大笔“香火钱”不可能不引起寺庙的注意。
更何况无论供奉者是谁，作为寺庙的大和尚不会无知到连日本人与中国人的名字都分不清楚。
即使退一万步讲，寺庙的大和尚不知道这段历史，那玄奘寺的主持传真法师，不可能不知道。
要知道，这位传真法师可不简单。
此前还筹拍过与抗战相关的电影《栖霞寺1937年》。这部电影被称为中国版的《辛特勒名单》，讲述的正是1937年，日军攻陷南京城，烧杀抢掠，无恶不作，大批难民为了躲避日本兵，逃到栖霞寺的历史。
所以他不可能不清楚供奉的是谁？
何况传真和尚是读完高中才出的家，而野田毅是在中学教科书里就有的内容。牌位也不是放了一天两天，而是整整四年。为何一直都没人监管？
到底是一时的粗心大意，还是明明什么都知道，只顾着数“牌位钱”，故意昧着良心视而不见？
在网友的细扒之下，这位传真法师除担任该寺负责人外，还关联了6家公司，涉及养老、旅行、文化传媒等领域。处于存续状态的就有4家，他是其中3家南京公司的法定代表人、执行董事。
佛门本是清净之地，不知从什么时候起不再是代表着崇高信仰的宗教场所，而变成了一个不折不扣的盈利性机构。
寺庙靠着挂牌位，信徒捐钱赚得盆满钵满，
没想到居然供奉起战犯牌位，堂而皇之地给他们挂了长生牌。现实如此魔幻，让人如何能容忍。
今年是南京大屠杀的85周年，江东门下冤魂无数，燕子矶头白骨森森。
这事已经不能用数典忘祖来形容，更不能大事化小。
前有南京夏日祭的风波还未平息，玄奘寺又被爆出供奉战犯丑闻。这让原本就已伤痕累累的南京城，雪上加霜，也是对不幸罹难的三十万同胞的侮辱。
历史是一个民族的根，勿忘国耻是国人做人的基本底线。好在南京市委政府已经及时开启了调查整顿。
目前，传真法师已经被撤换玄奘寺的主要负责人职务。寺庙将会封停整顿，另外市宗教局局长，副局长分别作出诫勉和停职处理。
当然，比起惩戒人和寺庙，更重要的是挖出背后的主使。究竟是谁出资供奉？又是如何走的供奉流程？
希望能够彻查到底，给南京背后30万英魂一个交代！
当毒草的种子渗透到一片土地上，等到它发芽开花了，你才能看到这片土地早已被毒种渗透。
在这之前，是很难发现的。
而发现之后，你也很难判断还有多少毒种渗透进来了，都藏在什么地方，到底怎么才能将他们连根拔除？
当务之急就是揪出毒根，肃清源头。