请关注曾广闲文。
1937年12月13日（学术界认为开始于12月5日 ）南京沦陷后，在日本华中派遣军司令松井石根和第6师团长谷寿夫指挥下，侵华日军于南京及附近地区进行长达6周的有组织、有计划、有预谋的大屠杀，和奸淫、放火、抢劫等血腥暴行，遇难人数超过30万。
这就是历史上臭名昭著的“南京大屠杀”。
可就是这座历史上饱经日本侵略军蹂躏的城市，日前却被爆出在该市玄奘寺内供奉日军战犯牌位，并且供奉的日军战犯赫然就有南京大屠杀的元凶松井石根和谷寿夫，这简直是匪夷所思，人神共愤。
目前该恶劣事件已由政府出面依法调查处理。既然已经进入法律程序，有关该事件的后续事宜就不是社会公众可以任意置喙的。
但有关供奉日军战犯牌位的疑似供奉人“吴啊萍”是谁，为何如此大胆妄为，公然违反法律为日军战犯招魂，依旧引起了社会公众的热议。
笔者就此根据这起事件已经公布的有关细节，以及结合现在一些社会思潮，来粗浅的推测一下这个“吴啊萍”到底是谁？
“吴啊萍”的“啊”，在中文语境里用在人名一般写作“阿”。另外“吴啊萍”中文谐音“吾爱平”，可以理解为“我爱和平”。
再结合另外一个细节，就是此人在供奉5名日本战犯牌位的同时，另外供奉了一位是美国女性教育家“华群”（英文名明妮·魏特琳）。在南京沦陷时，魏特琳曾保护了一万多名中国妇女和儿童。
将两组对立鲜明的人群供奉在一起，有忘却仇恨，放下恩怨之意，因此也大致符合“我爱和平”这个谐音主旨。
这比较符合近年来在国内开始流行的“圣母”思潮。
这类“圣母”思潮人群具备以下特点：
一是集合传统道德和现代人权的“善”的部分，自以为掌握了人间至理，开始对世间所有事物“泛道德化”，或者叫“道德泡沫化”。
二是不考虑道德情感的适用性和事情具体情况，思想偏激，常常把自己带入不食烟火的圣人角度，如同插手地球事务的外星人，喜欢道德作秀和道德绑架。
就像我们常说的“白左”：就是某些天真的受过高等教育的西方人士，支持和平与平等，只是单纯为了满足自身的道德优越感。白左只关心移民、少数族裔、性少数群体和环保议题……白左为傲慢的西方人，以拯救者的姿态可怜世界其他地区。
比如“放下屠刀，立地成佛”，“恻隐之心，人皆有之”等传统道德观，就被“吴啊萍”“泛道德化”，不顾中国人民的情感，不在乎法律和人们的常识认知，偏激地将杀人恶魔和和平女神供奉在一起，名曰“化解恩怨、放下仇恨”。
这使我莫名的联想到那位瑞典环保少女，和直播安倍被刺杀新闻时，泣不成声的澎湃新闻驻日女记者等人。
综上所述，这个“吴啊萍”可能是一个人，也可能是一个团体，或者说一群人，被“圣母”思潮洗脑，通过在南京玄奘寺同时供奉杀人恶魔和和平女神来道德作秀。
最后，我们期待南京警方尽快查明真相，将严重伤害中国人民情感的嫌犯尽快缉拿归案，绳之以法。