这两天有人爆料，说位于南京九华山公园内的玄奘寺里供奉有日本甲级战犯数名，且供奉这些牌位的价格不菲。这无疑极大地刺痛了国人的心，使得在这炎炎夏日里，更多了几分让人愤闷的情绪。
众所周知，将逝者的牌位供奉在寺庙里，是为了表达人们对先人的哀思，同时也寄托了希望先人能通往极乐世界的美好愿望。但在中国的寺庙里竟然供奉着侵华日军甲级战犯的长生牌位，且这个寺庙的所在地是在遭受过大屠杀苦难的南京，这不得不让我们去思考这其中是哪里出了问题。
首先，南京的玄奘寺在管理上有没有问题？我想是有的。而且，不只是玄奘寺，国内大多数寺庙也都存在着相同的问题。我们的寺庙或道观，已由纯粹的宗教场所，转变成旅游景点，进而发展成创收的工具。诸君可见，全国只要是有点名气的景区，必定都会有寺庙或道观，成为其中的一景。如果从前未有过寺庙或道观，那么想尽办法也要创建一个出来。这些沾染了太多世俗气的寺庙道观，它们在洗心澄怀、净化灵魂方面的功能不见得突出，但想方设法从香客信众的手中敛财的方法倒是不少。有售卖护身符的，有解签的，有讲解风水并搭售转运吉祥物的……林林总总，不一而足。以创收为目的，只要善男信女们肯掏钱，寺庙的工作人员（请注意，我都不能确定他是否是真和尚）自然也就不会去究其目的了。所以即使是一个用着中国名字的人去为四个日本人供奉牌位，寺庙的工作人员即使觉得奇怪，也懒得去问，或者根本就不想去问，毕竟人家是付了钱的，管他供奉的是谁呢？
其次，这个名叫吴啊萍的人究竟是个什么样的人，这很值得我们去认真追究一下。这里有几个疑问，颇为令人费解。一是中国人通常会用“阿”做名，很少用“啊”，因为“阿”表亲近，有说“阿伯”的，未见用“啊伯”的。所以即使是寺庙的工作人员写错，当事人应该也会予以纠正，毕竟这是个很慎重的事。可见，这个吴啊萍极有可能用的是假名；二是如果这个“吴啊萍”真是中国人，那她为何要冒天下之大不韪，在南京的寺庙里去供奉侵华日军战犯呢？如果只是想开个玩笑，搞个恶作剧，那她花费十来万人民币，未免也太破费了吧；三，如果此人真是日本人，那也很奇怪。因为日本的神社里早已为这些做鬼之人立了牌位，何必再到中国来多此一举呢？而且，即便此人真是日本人，她用真实的日本名字，寺庙工作人员根本也不会不同意，何必用个中国假名，不是更惹人怀疑吗；四，如果以上皆不是，那这个立长生牌位的人的真实目的就太值得我们警惕了。我们一定要认识到究竟是什么人想故意制造事端，有意地激化民族间的矛盾，达到他们不可告人的邪恶目的。
不管怎样，事情已经发生了，我们的当务之急是尽快查明真像，让大众知道这究竟是怎么一回事。此外，从长远来看，净化我们的宗教场所，也实有必要。再有，我们大家都应擦亮眼睛，一旦发现这类丑恶的事情，就应立即予以制止。