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本节课音频首次上线：2017-07-26
我们这一讲，讲一下儿释迦牟尼的生平。
在早期的佛教经典里呢，其实并没有这位佛教创始人的完整的生平。关于他的大量记录，都是后期这些僧人根据前期的传说编纂出来的。
我们都知道——他姓“乔达摩”，叫“悉达多”，是生于印度和尼泊尔边境的迦毗罗卫城。他并不是自己母亲养长大的，他是由他的姨母……嗯，他的姨母呢，那个名字非常……非常难说，她的汉译就叫“大爱道”……他的姨母——大爱道抚养长大。
大家并不知道——佛陀实际是结了婚、生了孩子以后才出家的！他很年轻就结婚了，然后呢，跟旁边儿一个部落的……嗯，继承人，我们就管她们叫“女王”……叫“觉善女王”【耶输陀罗，释迦牟尼的表妹，罗睺罗的生母，其父善觉王是摩耶夫人的哥哥；二妃瞿夷；三妃摩奴陀罗】，嗯……结婚了，生了一个孩子，叫——罗睺罗。这个罗睺罗，后来也是他最初的弟子之一。
他二十岁就离家出走，到处寻师访友。这个，在古代印度是一种潮流，就是……年轻人到一定年纪，就像中国这儿……春秋战国一样，嗯……四处出去游学，其实，他这种过程应该说是一种游学过程。
关于乔达摩出家的动机呢，在传说里有很多种！嗯，有的是说——他父亲不愿意让他出家，就……早知道他要出家，不愿意让他出家，给他找了好多宫女，然后，不要让他看见人间的各种丑恶……但是无意中，他还是在出门的路上看见一个……一个老头儿有病，其实那个就是……嗯，过去佛……嗯，变化出来点化他的……就，这种传说有很多。嗯……但是根据当时的社会情况考察，他的出家很可能跟一桩灭族案是有关的。
我们在上一讲，讲到过当时拘萨罗国王——波斯匿王，就是胜军王【又译作：胜光王、和悦王、月光王、明光王】……跟他是同一时代的。在佛陀游学的过程中呢，嗯……碰到了这位国王，这位国王对他大加赞赏！但是胜军王不在国内的时候呢，他的儿子发动了政变，不知道为什么就迁怒于了释迦，于是发兵消灭了释迦的国家。释迦在路上听说了这件事情就去阻拦，但是根本没有阻拦成功。所以，波斯匿王的儿子就屠杀了整个儿释迦族。据说——释迦听到整个而释迦族五百名妇女被杀的求告之音，也无可奈何，只好流着泪，这个……念佛。就是说……释迦也没有显神通。
这是当时可能有的史实……有些许的记录，但不明确。因为我们谈过——印度这个国家，在自己的史料方面非常地马虎！曾经有印度史学家说——如果没有“中国佛教史”，我们都无法追溯自己国家的历史。
这种剧烈的变化和战争，导致了当时很多的不幸。在乔达摩游学的过程中目睹了多次！尤其是他自己全族被灭族的这件事情，深深地刺激了他，让他产生了极其消极的厌世思想！于是，乔达摩就决定要去体悟人生的真谛。当时，他准备去悟道的时候儿，他的师父是著名的外道——数论派的先驱阿逻罗迦。他跟随他去学习禅定。古印度的哲人大多都通过禅定和瑜伽来修行。
许多人不太了解——为什么禅定的时候儿，要不吃饭静坐着？这来源于印度人对一个自然现象的观察！印度人发现啊……这个湿的木头，你去摩擦它，它不能着火，你只能摩擦干的木头才能着火。当时的人认为——火……光明有一种真理的象征！就是……光明是一种真理的象征，火就有一种真理的象征。所以他们觉得——人，身体里也都是液体，那只有饿着——不吃饭、不喝水，让自己的体液全部蒸发了、干了，像干的木头一样，这样才能悟出真理来。
所以，释迦也跟随数论派的这阿逻罗迦去进行禅修。他逐渐地每天减少饮食直到最后每天就吃一粒儿米……到最后，七天才吃一粒儿米……就是，想把自己彻底饿干巴了，然后觉得——就能悟出人生的真谛来。但是发现——这个不行！啊，这是……这个故事在佛教史上非常著名，后来他又喝了羊奶粥啊什么的……最后，他觉得这个——这种，这种禅定方法不行！他又就换了一种方法——吃饱了，喝足了，洗干净了，然后坐下来重新修行……
终于，啊……这个，这个……就，这段故事已经被神话得，就是……尽人皆知了！我们就不细讲了！就是……终于七天七夜以后，他终于悟出了真谛，就是“四谛”！我们说——佛陀的大量的教义是根据前人的教义总结和归纳出来的，他吸收了很多外道的哲学理念！但是，必须说——“四谛”是佛陀独创的、首创的、唯一的！这个，也标志着佛陀真正地成道了！
我们经常说——我们问每个人说“你是谁”？但是我们不问佛陀“你是谁”？我们问佛陀说——你是什么？佛陀说——我是佛！“佛”的意思是——觉悟者。大家并不太了解——“佛”这个词，并不是汉语的词，它实际是从……嗯，今天的阿富汗……当时叫“吐火罗”，传过来的时候儿，它是“法”这个词的译音！就是……F，O——“佛”；F，A——“法”。它“佛”与“法”是一个同义音。我们今天的“佛”字，取自当时的阿拉伯传译音……就是，阿富汗的传译音。所以叫“佛”……它的意思是——觉悟者！
这样，佛陀在他三十五岁的时候，就彻底地“了悟”了！所谓了悟了，就是悟到了“四谛”的真谛！于是，他就开始转向他的传教活动，就像耆那教的大雄一样！他的传教，前后历时四十五年。
传说——他成佛以后，就赶到了婆罗奈城郊的鹿野苑【印度北方邦瓦拉纳西以北约10公里处，据《大唐西域记》记载，当时的婆罗尼斯国都城东北，有婆罗尼河流过】……这个故事也非常有名，就是“五比丘”的故事……然后，找到了当时……因为，他是王子嘛！他出家总是有人跟着他嘛……找到了跟他一同出家的五位侍从，就是——著名的阿若憍陈如尊者……啊，大家……这点，我插下——因为，很多人认为迦叶、阿难是他的大弟子、二弟子……不是！五百尊者里的老大叫——阿若憍陈如。这是第一位尊者！他找到了这五位侍从，向他们讲述了自己的了悟，就是……佛祖把他这五位侍从找来之后，讲述了这个“四谛”。因为大家不是很理解，于是他从不同的角度讲了三遍“四谛”。
他……佛陀成道了以后，就开始了他的传教工作。他的生活是很规律的！这种生活，其实是当时普遍印度的修行者的生活，就是……早上起来，就开始坐禅；到了中午，就出门乞食，哎……就是要饭；中午饭以后，又找一个安静的处坐禅……因为印度这个地儿很热，他得找一凉快儿地儿继续坐禅；到黄昏的时候，佛陀才开始说法。就……大家可能不太了解——为什么每天黄昏开始说法？因为黄昏才很凉快。
每年，他有九个月的时间是到处的巡游、布道……印度每年有三个月的雨季，在这三个月的雨季，佛陀会停下来，叫“伐沙”，又叫“坐夏”【坐夏，在巴利文中称作“伐沙”(vasa)）】。
有一点，很多研究者都没有研究到的地方，是——佛陀传教的路径以及佛陀传教的人群。佛陀传教的路径，是印度史上著名的商道！他基本上走的是商道！而他的传教，一直是以商人和王族为目标的，尤其重点是商人。就是……佛陀一开始，他的教义宣讲的目标群众就是商人！
佛陀有两个最重要的说法处，在佛经里经常提到，一处叫“舍卫城袛园精舍”；一处叫——拘萨罗国的“王舍城竹林精舍”。而这两座精舍，都是大商人捐给他的！在佛经里，不管商人叫“商人”……就是，有钱的商人不叫“商人”，叫什么呢？叫“长者”！就是——年级大的人。
【学习探究】
毗琉璃王 灭释迦族 应为释迦族让婢女冒充王女嫁给波斯匿王。毗琉璃王知道自己是婢女的孩子，释迦族看不起毗琉璃王。才有灭族一说。佛祖阻挡了2次，但没阻挡第三次
1、释迦族遭灭族，是佛陀成佛后。原因是释迦族前世捕鱼之业成熟后的果报，所以佛陀也没有办法拯救。所谓“神通不敌业力”； 2、佛不回答那十四个问题，并非他不会回答，而是没有必要回答，因为说了以他们的水平也未必能理解。而且又更重要迫切的问题需要解决，那就是解脱； 3、中观宗只破不立，不是他们没水平不会立，而是实相就是万法空性，本来就无可立。好比说某某是圆的不对，方的也不对，你的表述怎么样，都与实相有误差。正所谓“不可说一说就破”
【资料】
【瞿夷】
梵名Gopi^， Gopika^ 或Gopa^，巴利名同。音译瞿卑、裘夷，瞿波、劬毗耶、瞿毗耶、乔比迦。意译牛护、密行、明女、守护地、覆障。为悉达太子之妃。关于其出身，各经所说不一。依修行本起经卷上载，裘夷为善觉王之女，容貌端正皎洁，天下无双；又据十二游经，瞿夷为舍夷之长者水光之女，其生时，日将没，余晖照其家，室内皆明，遂称为明女。 古来有关悉达太子之妃，其说不一。大智度论卷十七引罗侯罗母本生经，举出太子之妃为劬毗耶、耶输陀罗，并谓耶输陀罗即罗侯罗之生母；有部毗奈耶破僧事卷三举出鹿王、乔比迦、耶输陀罗等三夫人，以耶输陀罗为最上首；然十二游经中则以瞿夷为太子之第一夫人。
又传，悉达多娶天臂城主之女耶输陀罗为妃，生下罗睺罗一子，而后选择出家修道。
【阿逻罗迦】
《佛所行赞》中所说与佛陀同时代的阿逻罗·迦罗摩、乌陀伽·罗摩子被认为是数论一瑜伽的先驱者
【五比丘】
佛教典籍中所记载最早出家的五位佛弟子：阿若憍陈如、阿说示（又译马胜）、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利。他们原为释迦牟尼佛之父净饭王派遣随侍释迦修道的臣仆，因见释迦放弃苦行，舍之而去。释迦成道后，首次于鹿野苑为他们说法，于是这五人出家，从此便有了最初的五比丘和比丘僧团。
太子悉达多出家时，其父亲净饭王，从王族中选出憍陈如等五人，前去侍奉他。在太子出生后一星期，根据印度古老的传统习惯，在命名大典中请来满腹经论的婆罗门为太子预言，其中八人最为著名。他们七人都预言太子将成为转轮圣王或佛陀，只有最年轻的婆罗门憍陈如注意到婴儿前额的头发向右曲卷，预言太子将出家成佛。而其余四位则是星相家之子。
他们跟沙门乔达摩，一同苦行修道，后来见到沙门乔达摩饮用牧羊女输伽陀(sujātā)供养的牛乳，认为沙门乔达摩已放弃修道，于是离开他到鹿野苑苦行林继续苦修。
当沙门乔达摩成佛时，他前往鹿野苑，教导五比丘。他们于是成为僧团最初的成员。