我们到底有没有自由意志，是哲学史上的一大难题，而“自由”这个词却是我们一生中都经常挂在嘴边的，而同时也有很多人为追求自由而献出了一生。在现代的我们，人人都需要自由，不想被奴役束缚。
自由让我们的生活更加美好，大家都崇尚”追求自由“，但仔细观察会发现，很多时候”自由“的意义并不清晰，自由到底是什么呢？
被滥用的自由
“自由，多少罪恶假汝之名”这句话不少人都听过，在群体之中各类的人都高喊着“自由”，可他们对自由的定义是否一致呢?比如纳粹也是呐喊着“自由”的口号，如果把个人的言行和活动等都不受约束，作为自由的定义，就会发现这样的“自由”里面包裹的都是罪恶。
所以对于自由含义的思考，是非常必要的，在哲学史上对于自由课题的思考也是未曾中止。
自由的多面
弗里特约夫.伯格曼在《自由论》中提出自由是矛盾的，一方面我们生来自由，而一方面我们又渴望自由。
正如卢梭所说：人生而自由，却又不往不在枷锁之中”
作为人本身的我们，从出生开始理论就是自由的，但面对外在条件和社会之中却始终会受到很多枷锁，这种外在自由的追求必然伴随着痛苦，对此有个极端的看法即是，真正最自由的人就是在沙漠里的人，不受任何政府与社会的限制，也没有需求的束缚，才能真正地内外都自由。可如果是这样的自由，对于我们的人生真的有意义吗？所以在我看来，我们一生追求的自由是在有限条件下的外在自由，只有相对的自由，但这依旧是可贵的。
而存在主义哲学家萨特也提出，自由太痛苦了，我们都在试图“逃避自由”。自由本是挣脱束缚，但“放弃自由”的选择其实也是人的自由，所以在面对自由痛苦之时，选择退回到服从“权威”的自欺。
萨特：人们感到焦虑，恰恰是因为人们的自由，人们感到了自由，但是无从选择。
我认为这是个很有意思的哲学观点，因为不愿被奴役而追求自由，却也会因为自由选择被奴役，外在自由的追求是艰难的，但是人人都生而自由，所以用这种方式消解外在自由也是一种解脱。
（关于萨特的哲学，后面还会仔细研究解读下）
自由的判定
在定义自由时，一些哲学家们发现，我们提出自由的时候，往往都基于发现被压迫的时候，比如我们追求言论自由，劳动自由，人格自由等等，而当你想不到你需要”做...的自由”时，也是不知道要反抗什么的。而如果只是一味主张，“想做任何事情的自由”的人人至上主义，也是不可能的。
西方哲学家们总结提出了积极自由和消极自由的概念，能够对自由进行一定的划分。
“自由的历史就是反抗的历史”-消极自由
“无论什么人，只要他拒不服从人民的公意，整个社会就要迫使他服从，也就是迫使他自由”-积极自由
其实这样的自由判定，都离不开“自我”，也就是绝对的自我与社会整体的矛盾平衡，这样的自由考量在我们的生活中无处不在，而我们又是遵循着怎样的自由定义前行的呢？
而关于自由的思考以及自由意志的沉思未曾停止，如果面对自由和如何追求自由、保卫我们的自由都是重要的哲学议题。