《梦华录》完美收官了。老实说，好久没见过这般阵仗的古偶剧了。
剧中，三个女性各有各的精彩：
赵盼儿长袖善舞，凭着聪颖机智成了酒楼老板；张好好凭借着歌喉，获得官家亲赐彩衣，最终脱离贱籍做了如夫人；宋引章一路成长打怪，靠一手琵琶技艺自强自立。
她们都有一技之长，不需要卖身媚俗，有钱有名，简直就是现代女性理想生存状态和职业的化身，还提出“以色待人就是下贱”的观点。
但事实上呢？
千百年来，多少妓女都活在社会最底层，短短的一生被欺辱压榨，很难落得好下场。人生唯一的光明时刻，大概就是待价而沽时被男人看中的一刹那。
“娼妓”一词背后，是一部女性的血泪史。
请别再洗白、扭曲、消费她们了……
一朝为妓，终身为奴
剧中，赵盼儿九岁没入贱籍，沦为乐伎。但她很会藏拙，摆出一副“蠢”样子来，让嬷嬷送她去账房管事，得以保全清白之身。
这样真的有用吗？
B站up主@于赓哲做了一期为什么宋代官妓不可能 “卖艺不卖身”主题视频，和大家好好聊了聊这个事儿。
原来，在宋代，无论是官妓还是普通妓女，生死大权全掌握在地方官吏手中。
她们一旦入了贱籍，除了曲意逢迎，根本不可能拒绝官吏任何要求。
因为即使不从，也找不到地方说理去，下场只会更惨——被玩弄后随意处死、丢入水中，都屡见不鲜。
不仅如此，她们真正的日常生活，也远不如剧中这般惬意。
在宋《夷坚志》中有这样的记载：
“妓用五更起，赴衙参约。一夕五鼓，方酣寝，姑父呼于外曰：判官诞日起贺，仓黄而出”。
意思是说，早上不到五点钟，天还没亮就去衙门里赴约，整整一天都没空睡觉。刚躺下休息，就被姑父在外叫门：判官生日需要前去祝贺。只得起床收拾，仓皇出门。
996都不敢这样用人吧？
至于脱籍，更是天方夜谭。
宋代大文豪苏轼任地方长官时，曾判过官妓从良的案件：一个官妓想脱籍从良，被苏轼以“色艺为一州之最”拒绝了。
多么可悲，女人在此刻只是一个物件，只要她还有供人寻欢作乐的价值，就没有资格享有人身自由。
而到了明清时期，更是流行起来新玩法——“扬州瘦马”（内涵更是肮脏不堪：瘦马是对年小体弱的雏妓的称呼），几岁大的孩子被圈养起来，作为富商妾的“培训基地”。
她们只是一件商品，被人挑来选去，永远不知明天身在何处，遇到什么样的男人，会有什么样的命运。
杜牧笔下的“春风十里扬州路”，是软香温玉，春色撩人的，但同样的扬州十里，对她们来说，是浸满血泪的炼狱。
说到底，不管一个女人多么色艺双全，智慧过人，一旦入了贱籍，可以肯定的是，这辈子大概率都要过非人的日子了。
实际上，就连《梦华录》中毫不在意自己“乐妓”身份的张好好，她的人物原型，也远远没有剧中这么风光。
据记载，张好好十六岁被当时苏州著名文人沈述师看中，十八岁惨遭抛弃，沦落到官妓的最低一层——到酒店当垆卖酒，又称泸沽女。
唐朝历史上，泸沽女做的是最不堪、最痛苦的工作。
她们不光要卖酒、招揽客人，而且为了和酒楼旁边的勾栏女（站街女）抢生意来做，需要穿着暴露，举止轻浮，甚至很快会因为高强度的工作，身体不支而沦落为站街女。
之后等待她们的，就是因感染性病而全身溃烂流脓的命运。
除了张好好，唐德宗年间名妓颜令宾，才艺绝佳，是名副其实的“头牌花魁”，但正因如此，老鸨拼命压榨她，最终导致她早早离世。
中唐时期的才女薛涛，知音律，工诗词，创“薛涛笺”。她出众的才华令一众文人墨客倾心，包括大诗人元稹。即便如此，这段流传至今的“姐弟恋”仍然以始乱终弃为结局。
伤心的薛涛遁入空门，最终郁郁而终。
名妓尚且如此，那些普通无名妓女的命运则更苦不堪言：
她们大都短命、受尽凌辱，死后草帘子一卷直接扔到乱葬岗。
一生的悲苦化成麻木，最终成为一抷黄土，结束悲凉的一生。
民国妓女，万能鞭下的遍体鳞伤
到了民国，妓女们的生活依然停留在上个时代。时间的变迁除了继续施加给她们痛苦外，别无馈赠。
在一部1951年上映的老电影——《姐姐妹妹站起来》中，就讲述了这群人的故事。
年仅12岁的小女孩被卖到妓院后，每天被逼着接客20多人。 稍有不从，老鸨便是一顿毒打。被打晕了，就用黄纸熏醒，继续挨打。
如果怀孕了，药打不下来胎，老鸨就用大棍子往肚子上打，直到流产，第二天还要照常接客。
得了性病就更惨，不会有什么正经治疗，而是用烧红的铁条把坏死的皮肉烫焦，再用剪刀剪掉。
电影中的月仙，曾是妓院的摇钱树，得了性病不能接客之后，老鸨不顾她的哀求，强行用铁条给她治病，结果月仙疼得昏死过去。
被折磨得就剩一口气的月仙，被老鸨吩咐人抬出去扔进棺材丢掉，还剩半口气的她苦苦哀求：
“妈，我还没死，等等盖棺材……我还没死，妈……”
看得人眼泪直流。
在这种非人的虐待下，很多妓女疾病缠身，能活到30岁就算长寿了。
比起纪录片，她们的真实遭遇，比这还要凄惨成千上万倍。
十四岁的康素珍被卖到妓院后，因为拒绝接客，被扔到一个屋子。不仅没吃没喝，成群的老鼠在她身上乱蹦乱跳。无奈屈服后，老鸨又骗她喝下了一大碗补药，实则是让她永远失去了做母亲的权利。
后来，老鸨为了用她们的身体赚更多的钱，又把她和几个女孩送到所谓的“特等妓院”去伺候美国人。直到被折磨得大出血，才被送进医院。
虽然时间早已过去几百年，但对她们这群人来说，实则什么变化也没有：从作为物品被卖掉换钱，到无止境地供狎妓的男人发泄欲望，遭受毒打，直到死亡到来。
就连名妓如小凤仙等人的日子，也绝不好过。
晚清名妓小凤仙与护国将军蔡锷的故事，早已被改编成无数影视小说，让人感动落泪。
但实际上，在协助蔡锷成功逃离京城后，小凤仙却再也没能等到蔡锷回来接她。城里的各路男人听说后，纷纷前来找她寻欢，直到她被赎出。
隐姓埋名一心想要过平静生活的小凤仙，先后嫁给一位国民党师长和锅炉工，在丈夫死后，拉扯着四个儿女艰难度日。晚年患上老年痴呆症，孤独去世。
而令人唏嘘的是，蔡锷的子女在谈及小凤仙时说，父亲根本没有爱过她，不过是利用她做掩护而已。
满腔深情似乎都成了小凤仙一个人的自作多情。
在爱好狎妓的男人眼中，她们向来不过是花钱可以买的玩物，谈何真心？
直到解放后，娼妓行业被取缔，得到救助的妓女们被要求：“嫁给谁都可以，但就是不能是以前的恩客”。
无数人听到后，眼泪流下来。
最终在劳动改造和抗生素的帮助下，她们在时代的浪潮中终于找回了对身体、对灵魂的权利，而后悄无声息地四散于时代之中。
想来颇为唏嘘。
她们还要被消费到何时？
话说回来，无论是古代还是解放前，这些女子有谁是心甘情愿的去出卖色相，谁不是身不由己？
对于她们而言，根本没有选择自己命运的权力。
但到了今天，不知为何竟然又刮了“青楼梦”的风潮！
各种影视作品，小说纷纷开始意淫起妓女的爽文大女主生活：身怀绝技，卖艺不卖身，胆识过人，引得从皇亲国戚到文人骚客，纷纷拜倒石榴裙下。
一部电视剧中，竟然借女主之口说：
“你知不知道，穿越成一个琴妓，是多少女人的梦想？”
好一出今人不识娼妓苦，犹为风雅强作赋。
在这种强行洗白妓女悲惨的作品洗脑下，一群从没好好了解过这些血泪史的人，开始做起了梦回青楼的梦。
有人在微博写道：”生在古的话，最想当名妓，卖艺不卖身专当解语花。”
有人穿上汉服，沉浸在“青楼梦”里不可自拔。
在她们眼中，古代青楼女子各个色艺双绝，王孙公子追捧着一掷千金。更幻想出“睡遍男人”的戏码。
可那些已化为尘土的女人，如果再给她们一次生的机会，她们真的还愿意回到那所谓的“青楼梦”吗？
王安忆曾写过《发廊情话》，讽刺妓女文学：一旦性交易被明码标价，女性是最大的受害者。更别说那猪狗不如，命如草芥的不堪。
她们好不容易跳出火坑，从鬼做回了人，而另一些人偏又要做回鬼去。
这何尝不像是践踏在她们伤痛上的一场狂欢？
细数往昔，妓女没有尊严，没有自由，没有选择，却有一颗与你我一样都向往美好生活的心。
而有选择的我们，又怎么忍心再站在她们的不幸上，说些轻飘飘的，羡慕向往的话？
请不要以娱乐为借口消费她们的伤痛，是同为女性跨越时空的共情与安慰。
她们的苦难，该被正视，而不是如此被洗白……
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