元稹有一首诗《小暑六月节》，
便用细致的笔墨描摹了小暑时节的场景。
《咏廿四气诗·小暑六月节》
【唐】元稹
倏忽温风至，因循来。
小暑
竹喧先觉雨，山暗已闻雷。
深青霭，阶庭长绿苔。
户牖
鹰鸇新习学，蟋蟀莫相催。
译文:
温热的夏风突然就到了，原来是循着小暑的节气而来。
竹子的喧哗声已经表明大雨即将来临，山色灰暗仿佛已经听到了隆隆的雷声。
这一场场降雨，门窗上已有潮湿的青霭，院落里长满了绿苔。
苍鹰感受到阴雨天气，忙着练习搏击长空，蟋蟀不要过早地催促。
赏析:
《咏廿四气诗·小暑六月节》是唐代诗人元稹创作的一首关于节气小暑的诗歌。这首节气诗完整地描述了小暑三候，不仅写了小暑节气的三候（温风、鹰鸇、蟋蟀），还写了竹、山、霭、苔等，构成动静结合，声色交融的多姿多彩的画面，给读者很强的感染力。
诗人用丰富的想象来表现小暑的节气特征，写得非常饱满，整首诗没有用过多的描写手法，只是细致描绘了小暑时节具有特点的景物，给人以清新自然之感。
“倏忽温风至，因循小暑来。”
今天，北京时间7月7日10时38分
我们迎来二十四节气中的
第十一个节气——小暑，
此时太阳到达黄经105°。
此时节，温风已至，暑气正浓
我国大部分地区进入炎热季节
暑，炎热也。
小暑指小热，此时天气开始炎热，
但还没到最热。
小暑时节，
大地上便不再有一丝凉风，
所有的风中都带有热浪；
由于炎热，
蟋蟀会离开被太阳曝晒的田野，
到庭院的墙角下以避暑；
老鹰也会因为地面的气温太高，
而在清凉的高空中活动。
小暑至，年
过半
一路攀升的气温带着绵绵不绝的雨水
将我们拉进最具特色的季节
碧叶红荷，十里清香
山涧莺啼，蝉鸣入堂
时而云雨蒸腾，时而阳光热浪
这是热烈与温柔并存的时节
雨热同期助力万物生长
小暑时节，
人们遵循着自然的规律，
创造出了许多习俗。
首先便是“食新”，
就是在小暑时，
农民将新割的稻谷碾成米后，
做好饭供祀五谷大神和祖先，
然后人人吃尝新酒。
民间歌谣里：
六月六接姑娘，
新麦饼羊肉汤。
一、食新：客家人的忆苦思甜
在旧时，我国南方民间有小暑“食新”的习俗。“食新”是将新打的米、麦等磨成粉，制成各种面饼、面条，邻居乡亲分享来吃，表达对丰收的祈愿。同时，这些新货也要准备一份祭祀祖先。“天地者，生之本也；先祖者，类之本也。”天地是生命的根本，祖先是人类的根本，祭祖是一种传承孝道的习俗。
这一点，客家人尤甚。由于战乱灾荒，客家人从中原不断南迁。客家人在南方定居后，晚辈对祖先辛勤垦殖、营造良田怀有崇敬之心，自宋朝末年时起，在民间出现了在每年小暑过后早稻成熟开镰食新的习俗。
二、食疗：吃面吃肉消暑排毒
“热在三伏”，小暑是进入伏天的开始，气候炎热起来。有民谚称“小暑大暑，有米也懒煮”。旧时民间度过伏天的办法，就是吃清凉消暑的食品。
伏日吃面习俗至少三国时期就已开始了，伏天还可吃过水面、炒面。徐州人入伏吃羊肉，称为“吃伏羊”。在民间有“彭城伏羊一碗汤，不用神医开药方”之说法。徐州人对吃伏羊的喜爱莫过于当地民谣说唱“六月六接姑娘，新麦饼羊肉汤”。
三、小暑黄鳝赛人参
“小暑黄鳝赛人参”，相传古代有些大力士之所以力大无穷，就是因为常吃鳝鱼的缘故。清代张璐《本经逢原》上，还真有大力丸的配方，其中一味主药就是鳝鱼。鳝鱼味鲜肉美，而且刺少肉厚，又细又嫩，以小暑前后一个月的夏鳝鱼最为滋补美味。
四、晒伏：衣服书画“日光浴”
小暑时节，民间有晒书画、衣服的习俗。民谚有云：“六月六，人晒衣裳龙晒袍”，“六月六，家家晒红绿”。“红绿”就是指五颜六色的各样衣服。经过晦暗的梅雨季，难得有如此放肆的阳光。这一天，人们都会不约而同“晒伏”，把久存箱柜里的衣服晾出来暴晒，以去潮去湿、防霉防蛀。
家中若有大量书籍，也可以拿出来晒一晒了，让书页浸透光线，驱赶藏匿其中的书虫。
寺庙里也要拿经书出来晒，俗称“晒经”。各地的大大小小的寺庙道观要在这一天举行“晾经会”，把所存经书统统摆出来晾晒，以防经书潮湿、虫蛀鼠咬。
五、暑热配西瓜
暑热配西瓜：「头伏西瓜赛人参」，到了小暑，也就到了头伏，而消暑神器，则非西瓜莫属，这时候的西瓜既熟且甜，又好吃，又解暑。西瓜红壤解暑清心火。
文天祥在《西瓜吟》中描述：
“拔出金佩刀，斫破苍玉瓶。
千点红樱桃，一团黄水晶。
下咽顿有烟火气，入齿便作冰雪声。”
不过，西瓜虽好，也要食之有度，不可多吃哦。若是在空调房间大块朵颐，就有伤身体了：西瓜寒凉，空调房也寒冷，内外寒凉，导致热毒郁表不散，脾胃寒凉。入秋易发过敏、腹泻。
小 暑 诗 词
夏日南亭怀辛大
【唐 · 孟浩然】
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
今日小暑｜夏渐浓，花愈艳，道珍重,祝君安！
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