本篇主题：现在，所有人，请你马上停止道德绑架！
正文
1. 道德绑架，是指人们以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准要求、胁迫或攻击别人并左右其行为的一种社会扭曲现象。
正如尼采所说，迫使人们遵从道德本身就是不道德的。一个人，只要遵纪守法，没有对他人造成伤害，没有对这个社会造成威胁，他便不该遭受任何形式的斥责。你可以对他的行为有所不满，有所质疑，但你要做的，不是用所谓道德善良绑架一个人，而是尊重他。
2. 人和人成长环境天差地别，每个人也各有各的三观和苦衷。我们不能所有人都拿你所谓的三观光伟正来衡量别人，你有你的优点，别人也有自己的难处，你可以不理解甚至不认同，但是怎么活是别人的自由，只因为他没有对你，对社会造成客观伤害。
3. 懂得尊重，才是最基本的道德修养。最常见的一个例子，就是我老我就有理。一个拥挤的公交车上，老年人要求青年人给让个座位，青年人不愿意，于是老年人似乎站在道德的制高点，开始数落青年人，尊老爱幼是中华民族的传统美德，给我们让座是你的责任，如果你让座，你就是个没有道德的人...
面对多个老年人的主攻和威胁，青年人无奈的让座了，但殊不知，这个小女孩刚刚大学毕业，为了参加一个面试，已经在公交车上站了1个多小时了，刚刚有个座位能休息一会，她有她的难处，但是老年人是不会在乎这些的，似乎给我让座就是天经地义的。
4. 通常的答案就是，不是老人变坏了，是坏人变老了。没有办法，遇到这样的人，你没法和他讲道理，你只能妥协和对抗，但往往对抗会把自己陷入更不利的道德陷阱里，所以大家往往避而远之，多一事不如少一事。
我年龄大，理所应当被照顾。让座是情分，不让座是本分。无论对方是有难处或者压根没有礼让的意识，都没有必须让座的义务，不给老人让座或许是不道德的行为，但是作为当事人不能以此为借口要挟别人。道德没有强制执行性，强迫别人做“有道德”的事情本身就是不道德的。
5. 更一个常见的社会现象，一个老人在繁忙的街道突然晕倒了，周围没有一个人愿意上前帮忙的。等最终救护车来了，老人已经过世了。当然你可以继续站在道德的制高点，埋怨围观人的麻木，没有公德心，没有羞耻心，枉为人类。
但是，还是那句话，每个人都有自己的不得已。我要去参加一个紧急会议赶时间，我要去接孙女放学赶时间，我刚踏入社会不敢管，我被讹多了害怕了，我还是当作没看见吧，反正我也帮不了什么忙，毕竟周围这么多人，总有人会来解决的。
6. 再比如总有些人，以为自己穷自己就应该被照顾，富人是吸血鬼，我们这么穷就是因为富人的为富不仁导致的。看在这么穷的份上，有钱的人，就来帮帮忙。因为贫穷而理直气壮，因为弱小而百无禁忌，就会突破基本的道德底线。穷人打着“救济”的幌子骗钱，是赤裸裸的勒索。
7. 大衣哥朱之文，是人怕出名猪怕壮的典型代表，俗话说，穷不走亲，富不还乡，大衣哥成名之后，还住村里，给村里修了一条路，借给村民的钱将近一百万，没有人还，过年呢，每人包了200的红包还被嫌少。
甚至有村民扬言朱之文要想俺们说他好，那得一人给我们买辆小汽车，你看看这就是俗话讲的，穷山恶水出刁民，可怜之人必有可恨之处，这个世界谁都不欠谁的。
人家愿意帮你心存感激，人家不愿意帮心存理解，你帮了别人，不要动不动拿出来邀功说事，别人帮了你，滴水之恩，当涌泉相报，做人当如是。
这就是一种强盗式的帮忙逻辑，我弱我有理，你强你活该，这是一种仗势欺人的道德绑架，说穿了呀，就是摆出弱者的嘴脸占便宜。
8. 天下无不是的父母，“血浓于水”，中国人对“家”的情结非常重视。亲情在人际关系网络中占据着极其重要的位置。但是打着“亲情、孝道”为旗号无理索取的行为却是赤裸裸的道德绑架。
总结