苏轼《手札十种》苏轼《手札十种》苏轼《手札十种》苏轼《手札十种》苏轼《手札十种》苏轼《手札十种》
评价历代书法名家，在书法入门者和未入门者眼中往往会得出相反的答案，未有传统书法基础的朋友，其对于书法的审美往往停留在固有的“规整”、“美观”、“平行”等等的基础审美之上。
而书法的高级之美就体现在意“阴阳之变”为核心的中国传统变化美的范畴，而这种美是需要不断通过学习而逐步提高的。
对于普通人而言，倘若见到一些被历代称颂的书法作品，而自己却难以领会其美感时，这个时候往往需要怀疑的应该是自己的审美能力，而不是这些传之久远，备受称颂的艺术作品。
而苏东坡的书法就是这样的一个存在，许多稍有书法常识的朋友，对于苏东坡的书法的理解，往往仅仅停留在“石压蛤蟆”的理解当中，殊不知“石压蛤蟆”与“树梢挂蛇”乃是苏黄二人对于彼此书法的称颂。
也有许多人对于苏东坡的理解，往往仅仅停留在他的文学层面，其实如果纵向来比较的话，苏东坡应该是书法第一，绘画第二，文学第三。当你对他的艺术有了足够的理解，就明白这位绝世天才的超凡高格。
黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书者，自当推（苏）为第一。”
在“宋四家”当中，以“入古”而论，当以米芾最深，他数十年的“集古字”功力非同凡响，但却始终未能入晋人之室，而黄庭坚则是真正的进入了唐人的草书系统当中，将张旭、怀素一路的笔法化而用之，参以自己超凡的颖悟和对于书法的理解，探索出了一条书法的革新之路。
而已地位和影响力而言，在北宋无人能够在蔡襄之右，而以楷书功力和书卷气，则蔡襄堪为“宋四家”之一。
而苏东坡则是“宋四家”当中格调最高、境界最高、内容最为丰富的一个人，苏东坡对于书法的追求是“我书意造本无法，点画信手烦推求。”
单是这样的书法理论，就早已超越了历史上所有的书家。
在整个书法史上选出第一来，无疑会是王羲之，第二则非颜真卿莫属，而第三位则无人能够与苏东坡争高下，其传世的《寒食帖》以及《李白仙诗卷》更是前无古人，后无来者之作。
在苏东坡生平传世的书法作品当中，以其手札最为出色，手札也是每一个书法家书法水准最极致的一个体现。台北故宫将苏东坡生平存世的数百件手札作品，从中挑选出10件其晚年最经典的作品，编成了一卷苏东坡《手札十种》。
这10件手札包含了《致季常尺牍》《邂逅帖》《获见帖》《归安丘园帖》《覆盆帖》《次韵秦太虚见戏耳聋诗帖》《跋吏部陈公诗帖》《次辩才韵诗帖》《东武帖》《北游帖》。
这10件手札风格不同，气质不同，但皆从容可观，如烟霭纷纷，令人陶醉，而只有反复临摹品味，方能感受到东坡的书法高格。