《红楼梦》中贾元春端午节的节礼，物品本身并不如何精贵，重点在于礼数。
而礼数的核心之一，就是“长幼有序、尊卑有别”。
贾元春的端午节礼，素来被认为是“她赞许宝玉和宝钗婚姻”的最重要证据。
事实上，值得注意的是，贾元春这礼数中内外亲疏贵贱的区别，乍看天衣无缝、其实相当怪异。
书中写宝玉看完礼物之后问袭人，别人也是这些吗？
袭人一一讲明白谁都有什么。
贾母、太太老爷、姨太太，宝玉宝钗，林姑娘以及贾府三位姑娘，王熙凤和李宫裁。
这些人是红楼梦的黄金主角团，女眷阵容更是大观园最常出现的天团。
贾母是探春的亲祖母，贾政和王夫人是亲爹亲妈，贾宝玉是亲弟弟，探春是同父异母的半个亲妹妹。
迎春是隔壁大伯贾赦家的女儿，堂妹。
惜春是隔壁更远一层的堂伯家的女儿，丛妹。
李宫裁是嫡亲兄弟贾珠的遗孀，王熙凤是隔壁堂弟媳妇，堂房的弟妹。
这些都是贾府中和贾元春关系最亲密之人，都没问题。
重点在于，缺了邢夫人贾赦夫妇。
贾赦是贾元春的嫡亲大伯，如果说男眷有别、不宜礼赠，那么嫡亲伯母邢夫人，为何没有礼物？
连客居的薛姨妈（袭人口中的姨太太）都有礼物，且和王夫人贾政一样，为何邢夫人没有？
从血缘关系角度来说，薛姨妈是王夫人的亲姐妹、和贾元春有血缘关系，而邢夫人是伯父贾赦的续弦、和她并无真正的血缘联结。
但在彼时的封建宗法制度下，大太太邢夫人，理应比客人薛姨妈，更接近礼法上的一家人。
或许你会说，贾元春将薛姨妈纳入其中不是考虑她姨妈的身份，而是提前给她“贾府未来亲家”的情分。
纵使如此，从迎春和王熙凤的角度来说，她们有礼物而邢夫人没有、依旧不合理。
邢夫人是王熙凤和迎春的嫡母，都是贾赦这一支的女眷，所谓“大房里的人”。
既然迎春和王熙凤都能得到元春的端午节礼，邢夫人这位大伯母同样也应该有一份。
你看，连血缘关系绕了几个弯的惜春都有。
当然，这或许是因为惜春和迎春都和探春一样，在一切面子工程上素来都被平等对待。
事关她们、素来是“三个姑娘都一样”。
这未必是元春格外记挂、特别关心隔壁的迎春和隔壁的隔壁的惜春，而仅仅只是惯例、捎带手。
至于王熙凤，她虽然是邢夫人的儿媳妇，但和贾元春有一层表姐妹的“亲上加亲”关系，在贾母和王夫人面前又格外有存在感，显得很“自己人”。
所以，最后被遗忘的只有邢夫人。
邢夫人这样个性古怪心眼小的人，自然会计较得不到贾元春的恩典礼物。
贾元春既然给了迎春和王熙凤礼物，捎带手给王熙凤、迎春嫡母邢夫人一份，也是情理之中的事情，可见她心里、邢夫人实在可有可无。
离家多年、一入宫门深似海，贾元春不记挂大伯母，正常不过。
只是，在封建礼教之下，在贾府攀高踩低的势利氛围里，这端午节礼有和没有的差距，实在是鸿沟巨大。