1970年，我国成功恢复在联合国的席位，可次年，美国就制造了一个惊天阴谋——混淆钓鱼岛的归属权。
为此，我国和美日进行了多轮协商，1971年，美国参议院也因此召开了听证会，美其名曰讨论钓鱼岛的归属。
在会期间，一个神秘的美国华裔女子却进入会场，手里拿着一份文件，扬言：钓鱼岛是我家的！
此话一出，毫无疑问引得哄堂大笑，但是也使得一些人感到奇怪：为什么这么一位满头白发的老人竟敢叫嚣钓鱼岛是属于她的？
那么，这位老人是谁呢？她哪来的底气敢说钓鱼岛是属于她家的呢？此番强调究竟有何目的？这一切的一切，都得先从当年的时代背景开始说起。
岛屿归属，中国领土
首先，我们不可否认的一个事实是，钓鱼岛是百分百属于中国的，这一点毫无疑问。
最早在南宋时期，钓鱼岛就进入了我国的管辖范围，之后历经多个朝代，钓鱼岛都一直在华夏的管理之下。
（钓鱼岛）
日本对于我国领土早已觊觎多载，在甲午战争过后，日本强迫我国签订了不平等条约《马关条约》，强行将包括钓鱼岛在内的多处岛屿划入日本版图，还改名为“尖阁群岛”。
二战结束后，作为战败国的日本在之前签订的所有不平等条约都应该作废，之前划分过去的国土也应该全部归还，所以此时钓鱼岛等岛屿的管辖权理应回到中国手中。
不幸的是，由于美国的干涉，再加上当时的国民党不作为，导致钓鱼岛在1951年的时候被美国单方面连同琉球群岛夺走了管辖权。
可是，在条约上，美国的管辖范围不应该包括钓鱼岛，野心如狼似虎的美国蛮不讲理地擅自划定新的地界线，把属于中国的钓鱼岛纳入其中。
加上我国当时复杂的国内形势，并没有余力和美国对峙，所以钓鱼岛就被美国无耻地单方面占有了。
更无耻的是，随着美国和日本的外交关系提升，美国在归还琉球列岛给日本时，竟然想连同钓鱼岛一起划分给日本，而这正是日本想要的。
当时我国的国力逐渐崛起，对于钓鱼岛的归属问题也重视了起来，开始在国际方面公开抗议，钓鱼岛问题愈演愈烈。
钓鱼岛作为我国自古以来的管辖区域，是我国神圣不可侵犯的领土，为了国家尊严和国家利益，我国绝不可能在这件事情上让步半分。
那么日本又为何想要争夺钓鱼岛？
首先，必然就是美国在后面的拱火行为，美国的意图非常明显——激化中国和日本的外交矛盾，破环中国的国际友谊。
其次，便是日本对钓鱼岛早已垂涎多年，且在1969年，更是有地理专家指出，钓鱼岛上有着丰富的自然资源，甚至有着石油资源，日本更是要厚着脸皮争夺钓鱼岛了。
时间来到1970年，美国直接通过外交发言，声称：钓鱼岛和琉球群岛都属于日本。这一发言无疑使得全球华人震怒。
之前还不敢公开喊话的日本在得到美国的支持后，底气明显足了起来，颇有些狗仗人势的意味，表示：尖阁群岛属于日本。
不仅仅是国共双方政府，就连华人华侨也对此愤怒不已，全球各地的华人开始了各种各样的“保钓活动”。
前文所说的钓鱼岛归属权的听证会也就是在这样一个背景之下展开的，那么，那个声称钓鱼岛是属于她家的美籍华人又是怎么一回事呢？
神秘卷轴，慈禧手谕
据悉，这位华裔女子名叫徐逸，这并不是一个知名的名字，没有人认识她，貌似她并不是一位背景强大之人？
徐逸声称钓鱼岛属于她，是有“证据“的，她拿出了一个神秘卷轴，其陈旧的材料和黄红的配色，足以让人浮想联翩。
她当着众人的面打开了这个神秘卷轴，映入眼帘的便是一个巨大的红色印章，上面写着几个大字：慈禧皇太后之宝！
（慈禧）
这半米长的卷轴竟是慈禧的亲笔手谕！要知道，慈禧作为当时清政府的实际掌权人，倘若这真是她的手谕，那么这位徐逸女士的陈述很有可能是真的。
当然，前提是这个手谕确实是慈禧的亲笔手谕。
卷轴的内容颇多，上面写着精美，繁琐的字迹：
“皇太后慈谕：
太常寺正卿盛宣怀所进药丸，甚有效验，据奏原料药材版，采自台湾外海的钓鱼岛小岛，灵药产于海上，功效殊乎中土。知悉该卿家世设药局，施诊给药救济贫病，殊堪嘉许，即将钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿三个小岛，赏给盛宣怀为产业，代采药之用，其深体皇太后及皇上仁德普被之至意。钦此。
光绪十九年十月”
似乎还真有那么一点意思，一瞬间，人们竟然也不知道该从何怀疑，而且上方有着“御赏“的二字印章，好像也符合当时的手谕形式。
那么，这手谕究竟从何而来，这手谕究竟是真是假？这就需要讲一讲“中国实业之父“盛宣怀的故事了。
实业之父，受封岛屿
盛宣怀这个名字大家或许不太熟悉，但是谈到“洋务运动“，或许人们就有印象了。洋务运动是清政府为了引进西方技术而展开的一系列创新运动，盛宣怀就是其中的代表人物。
盛宣怀家境优渥，父亲盛康是朝中一个官职不小的官吏，因此盛宣怀从小便饱读经书，只可惜他在考试这一方面的天赋不佳，连续三次县试都未能上榜。
（盛宣怀）
或许是其父强调实践出真知的教育方式，盛宣怀为人处世秉持着做实事的原则，不拘泥于死道理。
无缘上榜后，由于盛康和李鸿章有些交情，于是盛宣怀便被推荐到李鸿章身边做事，而李鸿章随后开展了“洋务运动“，擅长做实事的盛宣怀便成为了他的得力助手。
在考场上失意的盛宣怀，在实业场上却屡创佳绩，在洋务运动期间，盛宣怀开办了许多企业，创办了多所大学，开设了多家慈善组织，创造了中国的十一个“第一“。
盛宣怀也因此成为了当时著名的实业家和慈善家，组织了许多捐赠活动，开展了各式赈灾运动，这其中，就包括一个名为“广仁堂“的慈善机构。
广仁堂的业务范围很广，包括募资，赈灾，以及治病救人，广仁堂的治病业务，也为之后盛宣怀和慈禧的联系埋下了伏笔。
虽说慈禧垂帘听政，位居清朝之主，可依旧受困于年龄问题，身上有着不少的小毛病，风湿就一直困扰着慈禧。
廷内御医对此也束手无策，于是慈禧便打算寻一些民间方子。而当时颇有些名气的广仁堂，便进入了慈禧的眼帘。
（盛宣怀）
慈禧立即下令广仁堂派人来给自己治风湿病，盛宣怀得之后哪敢怠慢，赶紧命人搜集良方，最后呈了一个药方给慈禧，没想到慈禧按照药房进行了几个疗程后，竟然有了些效果。
慈禧大悦，立刻找来了广仁堂管事人盛宣怀，先是赞赏了几句，之后才问道：这个方子的药材源于何地？为何有着不同的效果？
盛宣怀答道：该方所用药材取自东海小岛钓鱼岛上的海芙蓉，有着包治百病的功能，对于风湿更是有着奇效。
听完后，慈禧露出笑容，便决定将钓鱼岛赐给盛宣怀，希望他能够世代在岛上采药，于是便有了徐逸手里的那封手谕，当然，这一切是真是假我们尚未可知。
按照当时的封建规则，倘若慈禧真下了这道手谕，那么钓鱼岛确实应该属于盛宣怀，毕竟钓鱼岛是清政府的地盘，想赐给谁就赐给谁。
无奈随后西方国家入侵，清政府更是在甲午战争之中败给日本，钓鱼岛被无情剥夺，过了几十年后，又因为日本战败而归还。
那么在这期间，盛宣怀又是如何作为的呢？
盛宣怀在1916年的时候去世，后世对于他的评价也是褒贬不一，孙中山先生称赞他是实业家，慈善家，鲁迅先生则怒骂他为卖国贼。
盛宣怀膝下有众多子女，不过有的英年早逝，有的不务正业，所以他留下的万贯家财很快便被败光了。
最终，财产被盛宣怀的四儿子盛恩颐继承，不过正如前面所说，盛恩颐完全就是一个败家子，加之他本人也没有什么能力，所以很快把家产败光。
再说说盛恩颐的个人关系，他早年间因为手里有些家产，所以结了婚，也有了许多子嗣，只不过子女们都在他破产后纷纷离开。
盛毓真就是盛恩颐的一个女儿，不过早些年被他过继给了在台湾的徐姓好友。盛毓真发展不错，在台湾已经有了不少的积蓄，于是盛恩颐便写信给盛毓真。
盛恩颐表示，把从父亲盛宣怀那里继承下来的钓鱼岛手谕传给盛毓真，希望二人能够重归于好，盛恩颐的目的很明确——希望女儿能够赡养自己。
毕竟父女一场，于是盛毓真便答应了下来，于是传来传去，这个慈禧手谕便传到了盛毓真手里。
传人疑云，手谕真假
那么，根据前文所说，既然手谕传到了盛毓真的手里，为何徐逸能够得到这一份手谕呢？
原来，徐逸和盛毓真其实是同一人。盛恩颐将其过继给台湾的徐姓朋友后，盛毓真便随其姓徐，改名为徐逸。
（华人保钓运动）
这样就能够解释得通了，徐逸，其实就是盛宣怀的后人，她的的确确继承了盛宣怀留下的遗物，也就是慈禧的那份亲笔手谕。
确定了徐逸的继承人问题之后，新的问题又出现了——这份手谕是真实有效的吗？
首先一点，倘若这份手谕是真的，那么徐逸能够拿到钓鱼岛的归属权吗？答案当然毫无疑问是否定的。
这份手谕是晚清时期慈禧写下的，那时候的中国还是封建社会，“普天之下莫非王土”，土地都是慈禧的，她想赐给谁就能赐给谁，可是时代变了。
彼时的中国早已是一个社会主义的民主国家，土地不再属于个人，更别说钓鱼岛这么一个重要的岛屿了，所以哪怕这个手谕是真的，徐逸也根本拿不到钓鱼岛的归属权。
更何况，这份手谕是假的。
首先是手谕上面所说的，盛宣怀的官职是“太常侍正卿”这一职位，根据记载，盛宣怀似乎从未担任过该职位。
唯一一个提及盛宣怀和太常侍一职有关的历史，还是徐逸口中故事的两年后，这显然和徐逸口中所说有着很大的出入。
除了官职不符之外，这份手谕的样式也有些端倪。根据相关专家鉴定，这份手谕无论是材质，格式还是颜色，都和真实的慈禧手谕有着明显的不同。
而盛家的另一位后人盛毓度的说法，也和徐逸口中所述有着很大的差别。
根据盛毓度所说，其实当时是盛宣怀在给慈禧治病前，曾遭到了太监的暗示：希望盛宣怀能够给他们一点好处，这样慈禧能够赐给他钓鱼岛。
当然这显然是太监骗取好处的话术，心知肚明的盛宣怀也不愿惹事，便给了他们一些钱，而这些太监还真给了盛宣怀一份诏书，不过盛宣怀本人也知道是假的。
倘若盛毓度所说属实，那么徐逸手中的手谕便很有可能是一份假诏书，真诏书都不会有用，更何况是一份假的手谕。
事实上，徐逸拿出的这些证据和所说的故事，也都只是这一场听证会之中的插曲，人们并没有当真。
不过从徐逸和盛毓度的所说的故事来看，最起码可以说明钓鱼岛的的确确是属于中国的，古时候是，现在是，未来更是。
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