1999年，太原在郊外施工工地发现了一具巨大的石棺，石棺上面刻着一个怪异的图案，久久凝视好像要把人的魂都给吸进去。
图案上是两个对称站立的人头鸟身的怪物，身型不像是黄种人，而与欧洲人有些相似，更让人疑惑的是，图案正中间是一团神秘花纹，像是西方的圣火。
工地挖出石棺的消息很快传了出来，国家迅速行动，指派专家队到此开始勘探，同时将周围保护起来，不让有可能出现的古迹遭到破坏。
经过一个多月的发掘，一座墓道、墓门和墓室构成的砖室大墓出现在专家队眼前。太原的名胜古迹众多，古墓也不乏盗墓贼的身影，但这座墓室中的石椁保存完好，等待着后人揭开千年的秘密。
实际上，工人们发现的石棺学名叫石椁，石椁的用途是附在棺材外面一层，保护主棺材。从石椁的大小、厚薄、花纹不同，都可以判断出死者的身份等级。
能用上石椁的人必定是身居高位或是官运亨通的朝廷中人，不然就是富甲一方的巨商，而这一具出土的石椁是由汉白玉雕琢而成，通体发亮，高贵无比。
石椁的形制也十分精美，上面刻着的山顶殿堂栩栩如生，好似再现了死者生前富丽堂皇的住所，四个角分别镇压着四头雄狮，雄师高昂着头，威风凛凛。
但翻看棺椁的侧面，细细辨别图案的样式，考古人员的心逐渐沉静下来，他们互相对视，露出惊异的神色。
一般来说，下葬安放死者的棺椁图案大都是有祈福寓意，为死者来世的投胎转世指明道路，蝙蝠、喜鹊等有好运之意的团频频出现。
但这具棺椁完全颠覆了专家们以往的认知，上面刻画的，是张开血盆大口的狮子，是手拿刀枪的赤裸男人，是头戴神秘发冠、人首鹰身的祭司。
怪异的图画共有五十幅，被工匠雕刻在棺椁的侧面，而这些图案并不只是用汉白玉雕刻的，上面还添加了颜料与描金，显得既高贵又诡异。
图案构成的是一副热闹的祭祀连环图，但在场的研究人员都陷入了沉默，面对这样奇怪的画卷，浓浓的迷雾萦绕在在场人员的心头：这究竟描绘的是幻想还是现实场面，这是属于什么时代的画作。
求仙问道的道士，普度众生的佛祖，中国古代凶灵都相继被排除，满发苍白的全为老专家也没有能推测出这样的景象出自于哪一处。
直到一次他无意间翻阅一本绘本，才解开了这具棺椁的谜底。
中亚在千年前有一个神秘的宗教，人称拜火教，他们一年举办一次大祭祀，而祭祀的主要内容正是人狮相斗、头戴灵光、祭祀圣火，这三个重要特点都与棺椁上的图案一一对应。
拜火教也曾传入中国，历史上最知名的一位拜火教信徒就是北魏的灵太后，她曾经在宫廷架起了巨大的圣火，随着熊熊火焰燃烧，她带领着臣民向圣火下跪。
在那时不跪天子跪他物是要招来杀身之祸的，但监狱灵太后的身份，当朝皇帝只是下令将她幽禁，并且在国境范围内严厉打击拜火教这一违背常理崇敬火焰的宗教。
拜火教名字的由来是因为琐罗亚斯德教崇拜火神，琐罗亚斯德是波斯国曾经的国王，随着西汉张骞凿通丝绸之路，拜火教传入中国，并有了一定的影响力。
拜火教信仰黑暗必将被烈火终结，祭司的光芒能让信徒得到神灵的庇佑，人与狮进行战斗就是火神在抵抗黑暗的侵蚀。
古中国朝廷还专职设立了管理西域宗教的机构，名为“萨保”制度。这座怪异墓穴的主人就是一位执掌管理宗教要职的西域中人。
在石棺不远处一方残破的墓志铭上，历史学家找到了一个名字，经过古籍对比辨认后转译成了现代汉字，墓志铭上面记录的是一个叫虞弘的人的一生。
虞弘出生的时期为隋朝，在北周时期他离开了家乡，从中亚塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦通过丝绸之路带着神秘信仰来到古中国进行传教。虞弘曾任检校萨保府，后接受了政府的管理成为了一名火袄执掌司。
历史星火的奔腾不息，神秘的西域宗教拜火教在20世纪末重新出现，似是秉着最后的气息展示它旧时的辉煌，表现火焰的强大与魅力。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。丝绸之路带来的不仅是经济的繁荣，通商的和谐，更有丰富多彩的西域各国文化。
中国后世的子民应该牢记祖先的功绩，学习前人的精神，与世界各国友好交流，做到尊重他人文化，尊重他人主权。
