胡适论民国社会：满口仁义道德，实则虚伪至极

一、爱讲仁义道德，实则虚伪至极

中国人死了父母，发出讣书，人人都说“泣血稽颡”、“苫块昏迷”。其实他们何尝泣血？又何尝“寝苫枕块”？

所以不道德的也觉得道德了，这种不道德的道德，在社会上，造出一种诈伪不自然的伪君子。面子上都是仁义道德，骨子里都是男盗女娼。

——《介绍我自己的思想》

二、空谈道德，不讲规则

一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归。

反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

——《介绍我自己的思想》

三、爱说假话，歌功颂德

明明是男盗女娼的社会，我们偏说是圣贤礼义之邦；明明是赃官污吏的政治，我们偏要歌功颂德；明明是不可救药的大病，我们偏说一点病都没有！却不知道：若要病好，须先认有病；若要政治好，须先认现今的政治实在不好；若要改良社会，须先知道现今的社会实在是男盗女娼的社会！

——《胡适文集·二》

四、人格不独立，满足现状

把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

——《胡适自传》

五、堕落的人多，上进的人少

堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一抛弃求知欲望。第二抛弃人生理想追求。

——《关于大学毕业后的几条路》