从三皇（燧人氏、伏羲氏、神农氏）五帝（黄帝、颛顼[zhuān xū]、帝喾[kù]、尧、舜），到秦始皇、汉武帝，再到唐太宗、宋太祖……历史上有很多叱咤风云，赫赫有名的君王。▼
“三皇五帝”毕竟有些是属于上古时代半神话性质的人物，别说诗词，就是正史上很多地方也不可考证。而秦始皇、汉武帝以后早已有了正式的纪年体史书，但是后世对他们的记载大多也仅仅停留在史书上，鲜有正面歌颂他们的诗词名篇流传，这又是为何？▼
唐代李白倒是有“赞”秦始皇的名篇《古风·秦王扫六合》：
“秦王扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。铭功会稽岭，骋望琅琊台。”
横扫六国，天下底定，多么遂心快意，恢弘大气，极尽歌颂之能事。就差叫秦始皇“爸爸”了，难道这还不算“颂词”？别急，还有后半段——
“刑徒七十万，起土骊山隈。尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬[wéi]。额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣[qí liè]蔽青天，何由睹蓬莱？徐氏载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。”
后期就是大兴土木，劳民伤财，追求长生不老，最后只剩一缕飞灰，二世便亡。李白的“欲抑故扬”的笔法着实地贬低了秦始皇一番。▼
歌颂汉武帝的名篇有吗？
史学家翦伯赞就有诗“赞”汉武帝：“汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟。”和李白一样的“欲抑故扬”，后半句就是“何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。”穷兵黩武的汉武帝，把文帝、景帝（文景之治）两位先帝攒下的家底都打光了，几十万匹战马损失殆尽，汉朝元气大伤，换来的结果仅仅是他刹那的光辉形象，后世仍然只能通过和亲避免战事（汉元帝时期昭君出塞）。▼
歌颂帝王的诗词名篇不多，歌颂忠臣良相的却数不胜数：
汉丞相 诸葛亮
杜甫《蜀相》“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”▼
南宋 岳飞
于谦 《岳忠武王祠》“黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。”▼
南宋 文天祥
文天祥作《过零丁洋》，言行如一，流传后世：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”▼
这些忠臣良相的颂歌之所以能流传至今，和他们悲情的命运不无关系，能让人们产生“共情”，进而怀念、惋惜他们，而一切的根本在于他们散发的人性光辉。
后世的人们更乐于赞颂“普天之下”的人性，而不是“率土之滨”的皇权。
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