喀布尔掌权的原教旨主义者成立了宗教警察，负责规范民众的良心和道德。
在2021年8月以武力夺取政权近一年后，阿富汗塔利班开始了另一场战争，即宗教道德的战争。鲁凯亚-萨伊，27岁，17岁结婚，有两个孩子，2020年丧偶，她比任何人都更了解这一点。"十天前，我和我的孩子们在Bagh-e Dawood公园[喀布尔西部]，那里有情侣、家庭、单身人士。因为男女没有分开，五位惩恶劝善部的官员大吵大闹。他们问我："你的男人在哪里？"我告诉他们他已经死了。他们说："如果你没有丈夫，为什么不呆在家里？他们对我说话，好像我犯了罪“。
有一段时间，她试图在阿富汗中部的家乡巴米扬省以裁缝为生，然后说服她的父母和两个妹妹来到喀布尔。她现在住在Dasht-e Barchi地区什叶派少数民族哈扎拉社区的一栋小楼的三楼和顶楼的公寓里，她在那里欢迎我们。在这个家徒四壁的小公寓里，配备了最基本的生活设施，一家人靠父亲的收入生活，他经营一家小袜子店。
“当塔利班 8 月抵达时，她说，我正在完成为期 22 天的军队训练。从那时起，我一直在领导一个由 200 名妇女组成的团体中的另一场斗争，以捍卫我们的权利，即在不受拘禁的情况下四处走动、工作、学习和生活。塔利班说他们捍卫宗教，但这是让我们处于无知状态并拒绝我们进入任何社会生活的借口。 »
少数在喀布尔出席的国际观察家还指出，该国的新主人现在最关心的是规范 3800 万人口的良心和道德。
”他们不治理国家，"一位在首都的西方外交官说。在过去十个月里，他们唯一建立的是一支宗教警察部队，以执行伊斯兰教法。即使他们只有上届政府预算的四分之一，他们也没有任何借口，他们在税收、农业、交通、基础设施或能源方面没有推出任何措施。
弘扬美德和防止罪恶部长穆罕默德-哈立德-哈纳菲的发言人萨迪克-阿基夫-穆哈吉尔驳斥了这一说法。"我们的部门当然是政府中最重要的部门，高于内政或国防部门。但是，随着占领的结束，争取伊斯兰教法的斗争已经是我们二十年战争的支柱之一。我们在文化上被入侵，这与伊斯兰规则无关，我们必须恢复一些东西，特别是在城市。“
他解释说，领导这场 "道德 "战争的是弘扬美德和防止罪恶部的7000名特工，其中6000人在外地，分为两个局，一个负责监督平民的行为，另一个负责塔利班本身，包括军队。该管理机构于2021年9月12日在前政权下的前妇女事务部的办公地点设立，6月底完成了搬迁，搬到了位于外围地区的更大场所，离前达鲁拉曼宫（20世纪初阿富汗埃米尔的住所）仅一箭之遥。
其中一名特工毛拉·阿卜杜勒·瓦希德 (Mullah Abdul Wahid) 身着他所说的“精神医生”白大褂，戴着黑色头巾，领导着部署在首都警察哨所的美德促进部的一个小组。他负责第 5 区，这是喀布尔人口最多、面积最大的地区之一。这名男子留着染成指甲花的胡须，经常微微一笑，他的家人仍然生活在巴基斯坦，他说自己已经56岁了，但他看起来要比别人大10岁。他说，他于1995年加入塔利班，"在全国各地作战"。
每天上午8点左右，他与六名信徒（其中一些人有武器）乘坐一辆白色丰田皮卡离开警察局，车门上有该部的名字。他们按照自己的灵感和上峰的命令，在该地区开来开去，直到中午。另一个小组将在下午2点至6点之间接替他们，并在夜间进行巡逻。"他说："我们可以逮捕人，但之后他们会被移交给警察或情报部门。”
那天早上，他们从一所公立小学开始，该校坐落在俯瞰喀布尔西部的一座小山的一侧，他们在那里检查女孩的衣服。面对无奈点头的校长艾哈迈德-纳哈扎提亚尔，阿卜杜勒-瓦希德变得很有保护意识："如果你受到威胁，你必须告诉我们，我们是为你而来，美国人的不安全感已经过去，现在有一个保证所有人和平的政府。作为一个旁观者，有2500名学生的该校校长说，他从未受到过任何威胁，附近地区 "很安静"。
在山下，当贾马尔-扎法尔遭到毛拉阿卜杜勒-瓦希德的意外拜访时，他的脸色凝固了。他是一个巨大的婚礼厅的老板，这些婚礼厅在城市中大量存在，用于举办庆祝婚姻的聚会。在塔利班离开之前，紧绷的笑容不会离开他。他们经常来找我，"他低声说，"我给他们提供茶水，有时还提供食物。他们只让我在节假日期间关掉男厕所的音乐。自从他们来了之后，真正的变化是，我以前每场婚礼有1000到1500名客人，现在我有400到500名。
该部通过威慑和恐惧行事。在制定伊斯兰教法规则的同时，毛拉·阿卜杜勒·瓦希德（Mullah Abdul Wahid）以教授的语气试图安抚人心。 “他保证，目标是在公共场所将男女分开。例如，对于公园来说，男性一天，女性一天，家庭一天。但是，随着周五这个休息日被保留给男性，公园里的游客减少了，周围商店和餐馆的生意也下降了。公交车的情况也是如此，司机不愿意按照该部人员的命令只载女性或只载男性，有时让女性乘客在林荫道中间下车。这就浪费了时间和金钱。
对鲁凯亚-萨伊来说，恐怖对心灵有一种隐秘的影响。"几天前，我不得不去巴米扬看一个生病的叔叔。我想一个人去，但有人告诉我，我可能会被逮捕，因为一个女人不能在没有男性亲属的情况下旅行，特别是在另一个省。我父亲不得不和我一起去，尽管他是支持我们的人。他关上了门，不让家里其他人听到这些话："我们当然害怕他们把她的脑袋带回来，但我告诉她：'如果你不为自己考虑，至少要为你的孩子考虑......'"。
然而，有些人与鲁凯亚一样感到愤怒。在位于喀布尔市中心的旅行社里，26岁的苏班穿着条纹马球衫，戴着一副薄薄的眼镜，他想说话，尽管他的经理希望他不说话，毫无疑问，他被美德部官员的多次威胁性访问吓到了。他们没有受过教育，"苏班说，"他们认为我们是外国人，因为我们的穿着是欧洲风格。但5月份禁止妇女单独飞行的禁令只在头两三个星期得到了尊重。从那时起，她们回来了，而且经常拿着单人票......"。
在该部发言人萨迪克-阿基夫-穆哈吉尔看来，"对机场的担忧是，单身妇女被针对我们的宣传活动所吸引而出国，使自己处于危险之中。我们所做的是保护阿富汗妇女，包括保护她们免受某些传统的影响。“
塔利班强调禁止家庭之间的和解婚姻——将女孩嫁给敌对氏族以制止血仇，这是伊斯兰教法不允许的部落习俗。塔利班最高领导人海巴图拉·阿昆扎达毛拉在 2021 年 12 月 3 日的法令中坚持寡妇有权继承遗产，妇女有权选择自己的丈夫。
“在我们的妇女团体中，"鲁凯亚说，"我们希望国际社会永远不要承认这个政权，它除了给阿富汗社会带来贫困、恐惧、限制妇女自由和破坏社会纽带之外，没有任何好处。即使他们这样做，我们也将继续战斗，直到他们承认我们的权利，只有这样我们才能生活在一起。”
就目前而言，塔利班似乎热衷于继续扩大他们的道德秩序，但没有他们在1996年至2001年第一次执政期间那么残忍。他们似乎还没有办法让大城市的所有妇女都穿上罩袍或带披肩的宽松黑衣和面纱，尽管自5月7日以来这已经是强制性的。但没有任何迹象表明他们会在意识形态上缓和。
5月，最高法院院长、保守的塔利班成员阿卜杜勒-哈卡尼（Abdelhakim Haqqani）在《伊斯兰酋长国及其组织》中描述了该运动的治国思想，这是2021年8月以来该政权的第一部理论性著作。在这本由塔利班领导人亲自作序的书中，他认为，从本质上讲，政府的作用不是关注人民，而是只关注真主，并为阿富汗人的来生做好准备。