>子女送老人去养老院不到两个月就过世了。
1、养老院并非真正的寄托，养老还是得靠子女行孝
旁边的大叔无不悲伤地说道，现在送老人到养老院不是等死，而是送死。
真是送死院，什么老人院，送进去两个月人就死掉了。
原本居家照顾过得很好，但由于自己工作繁忙，家中还有小孩需要照顾，一个人要照顾4个老人，万般无奈之下，只能把老丈人和丈母娘，送到养老院照顾。
现在的年轻人，他既要养自己的小孩，又要上班，还要照顾四位老人，你叫他如何能照顾得来？
原以为挑了一家环境和设施都不错的养老院，老人即便无法像居家那样，被子女们照顾得很周到，但起码在生活、起居、饮食等方面应该是能够得到不错的服务。
谁知每次家属稍微来看一下养老院里的老人，离开之后，老人就会被护工打骂。
有网友愤怒地说道，一直在强调照顾老人困难这一个“客观事实”。
但为何不把自己的亲生父母送到养老院，而是把老丈人、丈母娘送过去呢？
过去，我们受西式文化的影响，过分强调老人和子女自己的生活“独立性”。
一旦有人提出传统“养儿防老”理念的时候，必定会遭到不少人的反对和讨伐，
孩子是独立的个体，他们又不欠父母，为何要把子女捆绑在那短短的几年？
这些人当中，在自己没有遇到事情的时候，都显得很大度和“理性”。
孩子有自己的人生，要是老了，自己连累到子女，宁愿直接天葬，免得活受罪。
其实，养老问题在孔子时代，就是一个无法回避和残酷的问题。
孔子也说过，
久病床前无孝子。
因此，孔子的社会理想就是少则怀之，老则安之。
他一直提倡社会要照顾好老人、小孩这类的弱势群体。
2、对于每个老人来说，要对养老风险做足够的预判和准备
在我们的社会中，还存在过这么一群特立独行的群体，他们就是丁克一族。
他们虽然会结婚，但是主动坚决不要生小孩。
丁克一族认为自己好吃好喝过完一生不好吗？为何非得生小孩来分掉自己有限的资源。
过去，我们总是指责传统文化对人的束缚。例如不孝有三，无后为大。
但像曾仕强教授则认为，一旦获得所谓的自由，都是会过分伸张自己的私欲。
一个人如果没有找到合适的结婚对象，宁可不结婚，但是最好要有自己的一个小孩。
因为等你50岁之后就会发现，只有自己的子女，才会对你真正的好，其它人是靠不住的。
虽然不是绝对，但却道出了多数人的生活写照。
很多丁克一族其实是低估了养老的风险，以及过分高估自己的经济实力。
他们多数人认为，自己把养小孩的成本省下来，等自己老了，拿着几十万或者百万的储蓄，就可以舒舒服服地到养老院度过余生。
虽然普通养老院和高档养老院，在服务上是有天壤之别。
但拿钱办事的护工，是很难有子女照顾老人时的那种真心实意。
还有网友偏不信邪，他们认为现在也有不少有子女的老人，被子女跟踢皮球一样，互相推脱各自的养老义务。
其实，在这里更多的是，老人在年轻时对子女教养和感恩问题，而非养儿防老问题。
无论是否属于丁克一族，养老风险都是伴随每位老人的。
只不过有多子女的家庭，会比独生子女和丁克一族的家庭，在养老方面多了一重保障。
当然，少数情况是会其实多子女家庭相互推诿和争夺家产的不幸发生。
但总体来说，养老风险对于丁克一族来说，比其他类型显得更加急迫和现实些而已。
所以，老人保持有钱的状态和健康的体魄才是根本。
母慈子孝的情况下，父母对子女最大的疼爱，就是自身的身体安康。
其实，就算不是丁克一族。现在很多人也会对今后的养老问题，存有疑虑。
毕竟独生子女的时代，并未真正远去。加上社会的经济运行进程，很多年轻人，都有点自身难保了。
而目前中国，还远未进入高福利国家，就已经逐渐步入老年社会。
而社区养老模式虽然很早就提出了，但感觉没有什么进展。
多数中国老年人，还是把希望寄托在子女的行孝之上。
之前在学校门口，听一个老人家对着一个全职妈妈吐槽带孙子的苦楚。
说中国的妈妈真是太不容易，年轻的时候养小的，老了之后，还要帮小的带更小的。
然后等自己的孙子、孙女长大之后，自己走不动了，都不一定能够获得良好的照顾。
但总体来说，其实老人在帮子女带小孩的过程，实际也是一种比在养老院更好的养老形式。
现在家庭中的互酬相助，却被一些心理扭曲和心智不成熟的人挑拨离间。
正如一个美国留学生说的，美国精英阶层不断地“教育”底层人民不要啃老。
但是他们却在不遗余力地为自己的子女，提供优越的资源和渠道。
他们让底层人民要从原本的家庭分离出来，成为独立的个体，进行奋斗。
自身却在极力想方设法传承着原生家庭的财富和保持大家族形态。