中华文化博大精深，源远流长，包罗万千，其中的一个分支，便是俗话。想必每个人在日常生产生活中，都会听到或者记住一两句俗话，毕竟俗话是取材于生活，作用于生活，涉及的领域和范围是极其广泛的。有这么一些俗话，是涉及到古代的相术，也就是所谓的“识人术”，例如今天要讲的这句——“人中一条线，有子也难站”，这句俗话是什么意思？老祖宗的识人术还准不准，时至今日，这句俗话还受用吗？
第一、古代相术的发展
在解读这句俗话之前，得先了解一下古代的“相术”，古代的相术极为发达，流传至今的相术典籍，不在少数，例如《麻衣相法》、《柳庄相法》、《水镜集》、《金蛟剪》以及晚清四大重臣之一曾国藩的《冰鉴》等等，于是，人们有一个疑问，为何古代的相术，如此发达？
古代相术的发达，是存在条件的，其一是古代儒家的“天命论”比较深入人心，所谓的天命论，指的是人的命运，是已经由上天安排注定的，是后天人力不能改变的，其二是由于古代科学技术水平的底下，对于一些自然现象，没有一个科学合理的解释，因此古人比较迷信。
第二、人中一条线，有子也难站
先来看俗话的前半句“人中一条线”，这与另一句俗话“人中宽又长”是相对应的，因此，俗话的前半句指的是人中既窄又短，远远看上去，就像是一小截粗线般。说到这里，很多人便产生了另一疑问，人中是哪里？
人中的位置，是非常好找的，它指的是鼻子和上嘴唇之间的一道凹陷。人中有一个关键穴位，叫人中穴，在古代的医学上，有着非常重要的作用，而在面相中，人中的地位也很高，相书中道：“人中，盖居人身天地之中也”
相术中也称其为“寿堂”、“子庭”，从这两个名词也可以看出，人中在古人的相术中，被认为主掌一个人的寿命、子孙后代。
再来看看俗话的后半句，“有子也难站”，它对应的是“子孙站满堂”，人中在面相中，位于三停中的“下停”，主掌人在晚年的命运，在古人的命理中，认为人中如果即窄又短，则会寿命短、子孙不发达，老年命运坎坷，即使是有子嗣，晚年也是难以站稳脚。相反，如果是人中既宽又长，则能够长寿，子孙发达，老年能够儿孙满堂，安享晚年。
总结：这句俗话还受用吗？
答案是已经不受用了。
首先，很多面相所依据的天命论，本身就是站不住脚的，人的命运，并不完全固定的，后天是存在变数的，三分天注定，七分靠打拼更加切合实际。其次，很多面相，本身就是依据“以貌取人”，既将符合大众审美的面相，归为好面相，反之则归为坏面相，就好比这句俗话，人中位于面相的正中央，对于一个人的整体颜值，在审美上起到了关键性的作用，如果人中既宽又长，整个面部看起来，会更加端庄，符合古人的审美，如果人中既窄又短，则拉进了鼻子与嘴唇之间的距离，整个面部看起来，相对而言就像是被压扁了一般，不符合古人的审美。
孔子就曾说道：“以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽”，时至今日，以貌取人更加不受用了，于此同时，命由天定的观念也不受用了。
所以，对于古人留下的俗话，要取其精华，去其糟粕，对此，你怎么看？欢迎评论交流。