（一）唐僧的袈裟
《西游记》中，唐僧有一件被视为珍宝的锦襕袈裟，异常珍贵。作品中说那件袈裟“上嵌七宝，水火不侵，可以防身驱祟”，是“冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线”，上边有“如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠”，还有“红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子”。那件袈裟号称值5000两银子。
根据作品中描述可知，那袈裟的配置确实挺高的，其功能和作用也被吹嘘得神乎其神。光看那用料，就知其质地不俗，放那么多这个珠子那个球的，料想其分量肯定不轻吧。
既然这件袈裟如此神奇，那为何很少见唐僧拿出来用呢？有人说，此袈裟太过珍贵，怕经常拿出来到处张扬会招贼人惦记。也是，观音禅院的金池长老，不就是因为见到了那件袈裟而顿生邪念吗，他竟想通过杀人放火的方法将之据为己有。罪过，罪过。
那么，唐僧一路上遇见那么多妖魔鬼怪，为啥也没见他穿上那袈裟来辟邪驱魔呢？
这个先不说，锦襕袈裟到底价值几何，我们现在不好推断，不能光凭作品中的描述来定，毕竟上面的很多宝贝，我们都不清楚其到底是何物，那件袈裟目前也没有真品存世。总之，它只是一件传说中的珍宝而已。
（二）释永信的袈裟
而今天，我们却有幸能见到一件货真价实的宝贝袈裟，那便是少林寺方丈释永信的18K金云锦袈裟。
2009年，这件袈裟刚面世时，在社会上曾引起过强烈的轰动，其奢华程度令人叹为观止。
这件袈裟，其面料采用的是云锦“真金八宝吉祥宝莲纹妆花缎”，是由上等的真丝制成。袈裟用18K金的金线缝制，金线比人的头发丝还细。光是缝制袈裟的金线，就值5万元。
袈裟上面的配钩，也是用18K金制作的。所谓配钩，就是用来固定袈裟的工具。
袈裟上面还配有用上等翡翠制作而成的玉环，也是用来固定袈裟的。
所谓云锦，指的是我国传统的丝制工艺品，有“寸锦寸金”之称，已有1600多年的历史。其色泽光丽，美如朝霞，故称“云锦”。历朝历代的宫廷都将云锦视为皇家御用品，是用来专门制作龙袍的。
上面提到的“八吉祥”，指的是佛教中“法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长”这八个吉祥图案。云锦袈裟中这8个图案错位排列，不能有一丁点儿重合，否则就要前功尽弃。
在2009年，有人为这件云锦袈裟估价16万元。这只是当时的估价，现在究竟价值几何，无人知晓。
这件袈裟的问世，让不少人产生了质疑。人们说，佛门中人不应该是四大皆空、清心寡欲吗？本该淡泊名利的僧人，有必要用这么奢华的袈裟吗？
对此，释永信出来澄清说，这件袈裟并不是自己主动定制的，而是南京云锦研究所赠送的，他没有花一分钱。
他说2002年少林寺正在申请国家级非物质文化遗产，南京云锦所也正在申请云锦的国家非物质文化遗产。当时，研究所提出要用云锦的工艺做一件袈裟送给他。
释永信说，人家送给我东西，我总不能不收吧。他还说，他不会穿这件袈裟，只会把它收藏起来。
（三）袈裟的来历
袈裟一词，是由梵语音译而来，含有“坏色”“染色”之意。
佛教的发祥地印度处于热带，天气炎热，人们大多穿白色衣服。为了与俗家区别，佛家规定僧人穿的衣服要染色，破坏了原来的白色，不追求美艳，因而称之为坏色。
这样的规定是在告诫僧人，要保持内心的平静，舍弃世俗的追求。
除了更改颜色，制作袈裟的布料，也是由世人舍弃的杂碎的小布片缝合而成。这些小碎片通常被裁成方形，然后拼接在一起。这代表着僧人不追求世俗的华丽，而专心苦修佛法。
因此，有时袈裟又被称为“百衲衣”，或“福田衣”。影视剧中我们经常听到僧人自称“贫衲”，便源于此。
后来，随着历史的发展，袈裟逐渐背离了其最初的本意，开始向着“奢华”的方向发展，许多袈裟皆是用上等的材料制作而成。这，可能是代表着佛法的庄严与神圣吧。
本文中说的大和尚释永信的云锦袈裟，有人说比唐僧的袈裟还要好。由于唐僧的锦襕袈裟目前没有实物存世，咱们也没法对比，不好妄下断言。谁知道呢。