时间：公元334年-公元349年。
执行人：统治当时中国北方的羯族暴君石虎。
公元345年（羯赵建武十一年），控制中国北方大部分地区的后赵帝国，自封“大赵天王”的石虎下令，从举国十三岁以上、二十岁以下的女子，挑选“貌美淑惠”者三万人，充实他的后宫。
众所周知，在中国古代，历代皇帝一旦下诏选美，民间必大兴嫁娶之风，家有好女的人家，甚至情急之下强拉郎配成婚。甚至多有一穷不名穷书生，被豪富之下强招为上门女婿的例子，也为中国古代戏剧小说提供了层出不穷的故事素材。
可惜，这种老百姓千年积累的朴素智慧，其实也只对还肯讲道理、要脸皮的汉人皇帝好使，当真碰上石虎这种完全不可理喻的胡人皇帝，就毫无用处了。
选美令一下，后赵各郡县地方官员争相媚君，百姓家女子有美色者，哪怕已经嫁了人的也不肯放过，竟连抢已为人妻者九千余人。那些妻子被掳去的丈夫，因为抗拒当场杀掉的、悲愤之余自杀的加起来有三千余人，剩下五六千人，忍气吞声苟活下来，继续忍受后赵政权层出不穷的暴政，与爱妻再也不得相见，正是“从此萧郎是路人！”
石虎亲自检验他的抢掠成果，看到这几万含悲带戚的女子，大为满意，重赏十二名选美使者，在如此激励下，各地官员争先恐后，再接再励，最后竟然到了“夺人妻女，十万盈宫”的地步，前后有十余万民间年轻女子都被捉进宫中，分别安置于国都邺城、旧都襄国，以及汉晋故都长安、洛阳各处的新建宫殿中，一入宫门深似海，从此再也不见天日。
【增置女官二十四等，东宫十二等，公侯七十馀国皆九等，大发民女三万馀人，料为三等以配之；太子、诸公私令采发者又将万人。郡县务求美色，多强夺人妻，杀其夫及夫自杀者三千馀人。至邺，虎临轩简第，以使者为能，封侯者十二人。】
石虎之所以如此大规模抢掠汉人女子，绝不单单是为满足他的个人淫欲，而是蕴藏着更加深刻和险恶的动机。——那就是将所有适龄生育的汉人妇女，囚在深宫，以此达到大量减少汉人人口的目的。
以石勒、石虎为首的羯人，本是从西域迁移而来的一支高加索欧罗巴人种，他们趁着晋末天下大乱，征服了中原，建立了自己的政权，但后赵政权统治境内，主体民族依旧是广大汉人。羯人外貌特征深目、高鼻、多须，和汉人相貌泾渭分明，因此他们对汉人的疏离感，也远大于同以蒙古人种为主的匈奴人或鲜卑人。
哪怕是西晋灭亡“永嘉南渡”，东晋偏安江左已经三四十年，后赵政权也经历了一两代人，石虎和他的羯人亲信们，还是习惯将赵国境内的千百万汉人称为“晋人”，和南方的东晋王朝视同一体，而从来不曾真正将他们视为自己的国民。
当时，有一个无耻汉奸和尚吴进，对石虎进言：「胡运将衰，晋当复兴，宜苦役晋人以厌其气」，正说中了他内心最深处的恐惧。
虽然汉人一朝失势，为人臣虏，但石虎作为一个本族人口稀少的胡族人，对汉人这样历史悠久、人口众多、英杰辈出的主体民族，依然有着根深蒂固的畏惧和自卑。
石虎“胡运将衰，晋(汉人)当复兴"的恐惧，同样也是他之前的刘聪石勒们内心最深处的噩梦，并在之后的一千七百多年里，还将陆续进入从苻坚、拓跋焘一直到康熙帝、乾隆帝、慈禧……每个胡族统治者的内心深处，哪怕无数雄才大略、英明睿智的明君圣主亦不可免。
所以，石虎才会认为那十二名选美使者的功劳，竟胜过了带领大军攻城略地，将他们比照战功当场封侯，只因为他将这场抢掠十几万汉人女子的暴政，视为了对汉人的民族战争。
石虎统治中原的十七年间，类似于强抢十多万民女掳进后宫这样骇人听闻的暴行，居然在他的诸多暴政里，还不是最酷烈的。他广修宫室，屡兴大军，多次征发数十万人规模的徭役，不顾生产不分时节，在其层出不穷的苦役压迫下，中原地区的社会生产破坏严重，粮食欠收，灾荒连年，而石虎为首的朝廷官府，却拒绝做任何赈济。
公元336年，赵国境内大旱，黄铜一斤只能买粟米二斗，石虎非但不抚恤赈灾，反而广征徭役，在襄国和邺城大兴土木，耗费重金建造宫殿，里面设置各种奢华奇巧的设施；他更突发奇想，企图在邺城建造横跨黄河、高悬于空的大桥。
被强征而来的民夫个个饥饿，石虎却不肯出饭钱，让百姓们自己入山采橡食，下河捕鱼充饥。结果百姓们好容易搜集一些食物，又都被权贵豪门搜刮强抢，因此大批饿死倒毙。最后白白浪费巨资，这座超越十大时代的黄河大桥，终于也没能建成。
公元340年，为了征据辽东慕容氏燕国，石虎一次便命令司、冀、青、徐、幽、并、雍七州所有百姓，一户每五个男丁中征三人，每四个男丁中征二人，强征了五十万人，并从民间搜刮了舟船一万艘，马匹四万多匹；石虎更下达严令，百姓藏匿马匹不上交者，腰斩；
公元342年，石虎再次强征四十多万民夫，在邺城、长安、洛阳大兴土木，营建大量宫室，其征发徭役不分时节，导致生产荒废，百姓流离失所，困苦不堪。
同年，石虎下令举国各州郡，每户三个男丁征二人、每户五个男丁三人，共强征甲士五十万人，船夫十七万人，意图进攻江南的东晋。之后他竟又下令，这些士兵每五人便需捐献战车一辆、牛二头、米十五斛、绢缎十匹，以备军资，缴纳不齐者，便当斩首。
穷苦百姓们便是卖儿卖女，也不可能凑齐这些军需，胆小的纷纷上吊自尽，尸体挂在道路两旁树上，远近相望，胆大的便纷纷逃亡。最后这临时拼凑的所谓“大军”，一路上“溺水而死”、“被虎狼吞噬”的，竟高达三分之一，南征之事最后也不了了之。
公元345年，石虎征发雍、洛、秦、并四州十六万民夫，营建长安未央宫，又征发举国各州二十六万民夫修建洛阳宫室，并强掳十余万民女民妇，囚禁于这些兴修的宫室中，供其淫乐，就有了本文开始的那惨绝人寰的一幕。
在石虎治下，广大汉人百姓要么无粮可食，饿死倒毙；要么卖儿鬻女，以供其征发军需；要么被逼上吊自尽，尸体挂在道路两旁树上，远近相望；要么为他日夜困苦兴建宫室，又遭暴风大雨，一次死者竟高达数万；要么因为冒犯了供石虎打猎的“兽大人”，被酷刑处死……
侥幸不死的百姓不堪暴政，便纷纷逃亡去江南，导致中原出现了大片野兽丛生的无人区。而石虎却责怪当地的地方官员治理不力，因此被下狱斩首的官吏达五十余人。
【于邺南投石于河，以作飞桥，功费数千万亿，桥竟不成，役夫饥甚，乃止。使令长帅民入山泽采橡及鱼以佐食，复为权豪所夺，民无所得。】
【赵王虎命司、冀、青、徐、幽、并、雍七州之民五丁取三，四丁取二，合邺城旧兵，满五十万，】
【赵王虎作台观四十馀所于邺，又营洛阳、长安二宫，作者四十馀万人】
【诸州军造甲者五十馀万人，船夫十七万人，为水所没，虎狼所食者三分居一。】
【制："征士五人出车一乘，牛二头，米十五斛，绢十匹，调不办者斩。"民至鬻子以供军须，犹不能给，自经于道树者相望。】【自灵昌津南至荥阳东极阳都为猎场，使御史监察其中禽兽，有犯者罪至大辟。民有美女，佳牛马，御史求之不得，皆诬以犯兽，论死者百馀人。发诸州二十六万人修洛阳宫。发百姓牛二万头，配朔州牧官。荆楚、扬、徐之民流叛略尽；】
【虎使尚书张群发近郡男女十六万人，车十万乘，运士筑华林苑及长墙于邺北，广袤数十里。促张群使然烛夜作；暴风大雨，死者数万人。】
【士卒饥冻死者万有馀人，所过三州十五郡，资储皆无孑遗。】
眼见着持续十余年的暴政压迫下，中原的汉人百姓们再榨不出多少油水了，石虎又将之前汉、魏、晋各朝陵墓尽数发掘，将其中金银珍宝尽归己有，于是他治下的羯赵帝国，落在西蜀的成汉国使者眼中，表面上竟然是“军势威严、宫殿壮美，首都繁华，府库殷实”。
面对朝野间的非议和不满，石虎更下令，严禁百官非议这些苛政酷律，并允许属吏告发官长，奴仆告发主人，进言谏阻他诸多暴行的官员，许多都被酷刑残杀而死。后赵的公卿大臣，从此只能“道路以目”，用眼神示意，再也不敢公然交谈。
石虎统治中原的十七年间，横征暴敛，残民以虐，他的儿子们同样上行下效， 在他的熏陶和默许下，也变本加厉学会了他的穷奢极欲和变态狠毒， 干尽了人世间一切坏事。 正是有其父必有其子。
石虎的首任太子石邃，晚上喜好夜闯大臣家宅，当着他们的面去奸淫其妻妾；又砍下那些被石虎强掠进宫的宫女首级，洗净血迹放在盘中，供他的同伙观赏，再烹煮她们身上的肉一同品尝；石邃又奸杀了许多有姿色尼姑，并将她们的尸体混合牛羊肉煮食，分赐给左右部下同食。
石虎的次任太子石宣，奉他命令，率十六路共计十八万大军巡视全国。此人每到一地，便下令士兵们将方圆百里的禽兽尽数驱赶到自己驻地，令百官跪迎，自己围猎为乐。这一番巡行下来，所经三州十五郡府库一空，随行士卒因饥寒交迫而死者，竟高达一万多人。
当石虎下令抢掠十余万民女民妇，收入自己后宫时，石宣和石虎另外那些的儿子，也趁机大肆抢掠民间女子，另外掠得一万余女子进了他们各自的私宅，纵情淫乐。
作为一个帝国统治者，搜刮压榨民财只是饮鸩止渴，爱养民力才能持久增强国力。这么浅显的道理，同样经历了西晋末年天下大乱的枭雄石虎，他当真不知道么？
如果石虎真是个满脑子只有杀戮和享乐的武夫，披着人皮而完全不会思考的禽兽，又怎么可能多年一直深得石勒这等枭雄信任，并在其死后轻易执掌一个偌大帝国，居然还能延续这么多年？
只因石虎这种种罄竹难书的暴行，最根本动机，就是「苦役晋人（汉人）以厌其气」，通过不断掠夺汉人年轻女子使之不能正常生育，不断强迫汉人精壮男子疲于奔命地劳作，更让他们大面积的困饿而死，达到大量减少和消耗汉人人口的目的，来彻底杜绝汉人复兴的指望。
中国历史上，当胡族统治者趁华夏民族的短暂虚弱时一朝得势时，便往往会为其一族私利，对主体民族竭尽所能杀戮之、凌迫之、摧残之，以此来尽可能延续统治。石虎的种种穷兵黩武举措，除为满足他自己骄奢淫乐之外，其本心和后世蒙古、满清等胡族统治者如出一辙。
石虎圈占大片田地为猎场，严令禁止百姓侵犯野兽，又在黄河之南靠严刑杀戮和驱逐，大量制造野兽肆虐的无人区，像不像后世蒙古人在华北四处圈地为牧场，又像不像八旗入关后大规模的跑马圈地运动？
再配合后赵政权无休止的徭役和不加节制的兵役，其目的正是为了大规模破坏华北地区的社会生产，将华北地区的农耕经济变为胡族的游牧经济，也就是为了摧毁汉民族真正的立身之本。
石虎生平难得的一桩“善行”，更作为他企图毁灭汉族的确凿证据彻底彰显：那便是中国历史上第一次主动倡导佛教，允许汉人百姓削发事佛。
佛教原系国外传来,此时尚远未实现中国本土化，因此被世人视为胡教，之前汉、魏、晋各朝，都皆只许胡僧在都城洛阳立寺庙，禁止汉人百姓出家，以示所谓“胡神”。
石虎夺取皇位前，得到天竺僧人佛图澄帮助他“预言成败”，多次验证，因此对其十分信服。等到他登基为帝后，便将佛图澄奉为国师，厚加礼遇“衣以绫锦，乘以雕辇”，朝会之日，其太子、王公皆对佛图澄十分礼敬，口称"大和尚"而不名。
同时，后赵举国境内也大建寺庙，出家僧众不事生产，更可免除各种沉重的徭役、兵役和租税。很多汉人百姓被石虎的种种暴政逼迫得活不下去，纷纷依附佛门，出家为僧；这个暴君却难得大发“善心”，对此听之任之。
石虎对佛教的推崇，既是因为他自己作为胡人和“胡教”的天然亲近感，意欲依靠佛教蕴含的较发达完善的天竺文明和西域文明，来弘扬诸胡文化，取代汉文化成为中原主流文化，好更好地奴化广大汉民。
而最根本的原因，正是佛教的大发展，正有助于石虎实现对汉人人口进行削弱和限制的目的，如此则更有利于羯人这个人口相对汉人稀少的民族，“小族凌大国”的统治。
石虎一开始也想禁止那些逃避沉重税赋的汉人百姓，所谓“或避赋役为奸宄”，去削发礼佛，但经大臣提醒，汉人变成了佛教沙门弟子，便使是外国之神，自弃于华夏，当然也不会繁衍后人，因此自然就达到了他努力削减汉人人口数量，削弱汉人抵抗力量的初衷。
这样在后赵国境内就形成了一个循环：
石虎的统治越残暴，出家为僧以避税役的汉人百姓就越多，于是石虎压榨百姓所得的金宝财帛变少了，他就变本加厉地对没出家的汉人加大暴政力度，然后出家为僧以避税役的汉人就更多了……因此佛教就成为石虎得力的工具。汉人百姓要么出家信佛，要么投靠豪族大姓、坞主壁帅为奴，要么在石虎的暴政驱迫下去死。
这才是蕴藏在史书中种种昏暴行径之后的真实石虎，从胡族的角度立场，某种程度甚至可算是“深谋远虑”的政治枭雄。他不惜以大幅度牺牲本政权国力、稳定性和长久发展为代价，也要尽可能限制汉人的人口繁衍，降低汉人的人口比例，通过这样的变相种族灭绝措施，来杜绝汉人的反抗和复兴，当然也包括和其生死大敌东晋王朝的呼应联合。
石虎深知，要彻底毁灭占境内国民人口大多数的汉民族，是一桩惊天动地的大事，如果过早被人洞悉了他的实际动机，莫说他自己的皇位，只怕整个羯人种族都要灭绝无遗类了。所以他很“巧妙”地将一切相关举措，都隐藏在其个人的穷奢极欲和穷兵黩武之内。
同时，石虎也深切洞悉了汉人的最大弱点，就是相比普通民众自发的朴素爱国热情，世家簪缨的精英们，骨头是奇软无比的。只要保证了他们有从出生起就有官作、免除差役的特权继续，这些没有南下的北方高门士族，根本就不在乎皇帝是汉人还是胡人。
石虎因此继承了石勒笼络汉人望族大姓的既定方针，在诸郡国立五经博士，又于336年正式下诏，恢复实行西晋九品官人旧制，又优免了原匈奴前赵境内“皇甫、胡、梁、韦、杜、牛、辛”等七姓关中望族的戍役，并将他们选授官职。
在石虎的羯赵帝国，他那一系列大规模残酷徭役和兵役，仅仅是针对普通汉人百姓，而和这些与他合作愉快的高门望族无关。他们保持了魏晋以来被选授官职的特权，虽幼童亦得高官（「吏部选举斥外耆德，而势门童幼多为美官」），而无门第无权势之人，即使有才德也被摈斥出政治舞台。
石虎的得意“灭汉”妙策，便是一边在一定程度优待掌握主要话语权的汉人高门士族，以及那些不事生产的僧人，一边大肆迫害普通汉人百姓，以此分化利诱之术，割裂汉人族群。僧人虽不能做官，但也可以免去各种沉重的徭役、兵役和租税；汉人百姓要么出家信佛，要么投靠豪族大姓、坞主壁帅为奴，要么在石虎的暴政驱迫下去死。
在石虎的计划中，而当汉人平民数量大幅度减少之后，那些高门士族也就成了无根之萍，同样只能任由羯人宰割了，就和他随心所欲杀戮那些谏阻他各种暴政、悖逆他“灭汉”大计的汉人朝官一样。
如此推论，是高估了石虎的谋略么？非也，看看石虎这优待高门、推崇佛教、迫害平民的三管齐下，像不像千年之后，满清王朝统治华夏大地二百多年的种种手段？
石虎绝大多数匪夷所思残暴行径的发动机，正和一千数百年后的满清王朝诸帝一般无二。只是积累了一千多年历代胡族统治者积累的经验后，汉学素养深厚的爱新觉罗·玄烨、爱新觉罗·弘历之流，早已学会同时用礼教来杀人，靠提倡理学、编修《四库全书》来阉割华夏文化，奴化华夏精神，更是远比一味用严刑峻法的石虎“高明”了。
根据《中国人口史》推算，到石虎死前的公元349年，南方东晋王朝人口约700万（318年为540万，370年为800万），北方胡汉各族总人口约850万（318年为700万，370年为1000万），而当时北方各胡族总人口（氐、羌、鲜卑、羯、匈奴）据史书记载，已经高达数百万人。
由是可以推算，经过石虎的17年暴政后，中原的胡族人口和汉族人口已经接近1：1，整个中国的胡族人口和汉人人口，已经接近1：3，如此人口比例，已经到了极不利于汉人的地步了。
如果后世蒙古和满清入主中原时，也是如此人口比例，汉人人口在胡族统治下竟不能占据绝对优势，那我们还可能等到朱元璋驱逐蒙元重光华夏，革命党推翻满清终结帝制的那天么？
石虎如此残虐汉人百姓，汉人不造反行么？不复仇行么？后赵这样反人类的政权，可能长久么？
传说佛图澄于117岁圆寂时，便告知自己弟子：「戊申岁祸乱将渐萌发，己酉岁石氏当要灭亡。我在还未乱之前，先化去了。」
石虎父子皆终日不理朝政，沉溺于酒色淫乐之中，醉生梦死，长日喝得昏昏欲醉，长期酗酒造成的慢性酒精中毒，也进一步损伤了其行事理性，做出许多不可理喻的暴行。
石虎虽如此煞费苦心，甚至从他的羯族的角度，算得上是“深谋远虑”，然而，他那些不成器的儿孙却不能洞悉他的用意，为争夺皇位和权柄一次次自相残杀。石虎终于怀着有生之年不能灭绝汉人的“遗憾”、更心知肚明羯人必将被汉人的复仇怒火而亡国灭种的下场，绝望而死。
等石虎死后，他的儿孙们又迅速掀起了新一轮又一轮的刀光血影，也让汉人大将冉闵趁势夺权，终于 敲响了后赵政权这个中国史上前所未有反人类政权的丧钟。
石虎坟土未干，冉闵便起兵夺权，更下令汉人斩胡人一首级，文官可进位三等，武职皆拜牙门将军。（「内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。」）冉闵更亲自操刀带队，一日之间，便斩首羯人数万，统共在邺城杀掉羯人二十余万，尸骨堆积城外，为野狗豺狼所吃。
在冉闵控制区域内的各地，其他汉人将兵也一齐动手，将辖区内的羯人尽数斩杀。（「屯据四方者，所在承闵书诛之」）而肆虐中华数十载的羯赵石氏政权，也在不久即被冉闵剿灭，更将羯人这个罪恶滔天的民族消灭殆尽。——天道好还,中国有必伸之理,人心效顺,匹夫无不报之仇！