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常言道：“百善孝为先。”如果说儒家文化有核心价值观，那么传统孝道文化就可以算得上是其中十分关键的一部分了。
人们之所以十分重视“孝”，是因为这种观念恰好维系了代际关系：既是上一代人养育子女的一种动力，也是晚辈完成自己社会角色的一种义务。
所以这种观念也渐渐深入人心，似乎成为了每个中国人都必须要遵守的一种规矩，那么是不是一旦发现有晚辈对长辈“不孝顺”的行为，就可以断定其行为已经“越轨”了呢？恐怕不全是。
还有一些以老人为主体的中国式的“道德绑架”值得我们注意。
案例：老一辈对旁系亲属的道德绑架
根据湖南某媒体的报道，生活在长沙的刘志平已经年近花甲，原本应该享受天伦之乐的他却近乎哭诉的向记者表示：自己当下生活很苦，明明有子女，且自己的女儿刘馨欣经营家具厂，身价千万，完全可以负担自己的生活，现如今却并不管自己，自己只能在风烛残年之时“委身于”出租屋当中。
这一案情的出现使得人们感到气愤：自己如此富有却不照顾自己年老的父亲，这简直就是不孝顺的表现。
然而当记者深入了解之后，人们却发现事情可能没有这么简单。记者打电话询问刘志平的女儿刘馨欣，其所反映情况是否属实时，刘馨欣表示“我没有这个父亲。”、“你们要是想告我就告吧”。
原来刘馨欣是刘志平与前妻的女儿，由于刘志平之前生活比较不检点，常常与其他女性保持不正当关系，所以其母亲难以忍受，早就与刘志平离婚，刘馨欣也是跟随母亲一起成长的。
即便是之后身价千万，也是因为自己努力奋斗。
而且在成年之后，原本妇女之间关系有所好转，刘馨欣也负担了一段时间父亲的养老费用，但就在四年之前，刘志平以“女儿未尽到养老义务”为由，将自己名下的两套房产都给了自己的外甥女邓梅，并且表示自己的养老义务由邓梅全权承担。
所以我们可以得知，并非是刘馨欣不愿赡养刘志平，而是其自己的行为太过分：婚姻生活当中不遵守契约，导致婚姻关系破裂；以名义上的父女关系来“绑架”未跟自己生活太久的女儿履行赡养义务，过于贪心；一方面强调女儿的赡养义务，一方面将房产过户给外甥女，简直就是“两面三刀”。
在社会心理学看来，亲属关系是社会生活当中的一种关系纽带，但这种关系并不具备强制作用，而是要通过双方的努力去保持的。
对于人们而言，仅仅是要求对方履行自己的义务，自己却做不到的话，那么无疑就成为了一种“道德绑架”。
并且这种情况极易发生在长辈对于晚辈的要求之上，这是因为很多人对于“孝”这种社会关系的误解。
直系与旁系：“道德绑架”情况多发的领域
那么是否刘志平的问题就只是因为其自己的婚姻不忠和未尽到做父亲的责任而导致的呢？
也并不全是。
刘志平的邻居表示，刘志平将房子过户给外甥女之后，不到一年之后外甥女也将其赶了出来。当记者联系到其外甥女邓梅去了解相关情况时，邓梅表示：自己并未将舅舅“赶走”，而是其自己走的。
邓梅表示，舅舅已经一把年纪了，却还经常带着年轻的陌生女性回家，这使得原本就名声不好的他愈发遭受附近人们的非议，甚至还有人说邓梅和舅舅刘志平之间也有不正当关系。
邓梅表示经常有陌生女性联系自己表示“不要和刘志平太亲密”，这种压力让邓梅叫苦不迭。
通过这一点，我们其实也不难发现：中国式“道德绑架”不仅体现在直系亲属之间的义务不对等、关系难以维系上，在很多时候也体现在长辈对于直系、旁系后代看法的不均上。
在社会心理学领域当中，家庭是个体进行社会化与心理发展的关键单位，但是由于血缘与姻缘关系的不同，家庭当中存在直系、旁系等多种亲属关系，所以有些人就会在这一点上产生认知偏差。
有的人认为，自己亲生的子女虽说也很亲密，但自己的侄子、外甥等与自己同宗同源，都是“一个姓氏”的，所以对其总是十分关注。
所谓“清官难断家务事”就是因为错综复杂的社会关系导致人们对于关系的看法不同，对于个体，尤其是年纪比较长的中老年人而言，一定要把关系梳理清楚，切莫将莫须有的“孝顺”义务强加在一些旁系亲属身上，同时冷落了自己的亲生骨肉，这无异于是本末倒置。
特有的中国式“道德绑架”
在西方心理学当中，所谓“道德绑架”情况在德国精神分析学家艾瑞克·弗洛姆（Erich Fromm）属于是一种社会潜意识，但是个体意识与集体观念当中存在差异，所以当事情真的发生时，这种偏差就会导致不同个体之间出现矛盾。
弗洛姆还认为，这种存在于集体层面的看法应该服从于社会文化，这也就是为什么在每种文化当中，个体都需要尽量按照公认的价值标准去约束自己的各种行为，这样就会减少偏差产生的原因。
但是中国由于具有许多特有的传统观念与文化，这与西方社会是不同的，人们往往不能在一套产生于近代的价值标准当中生活，而是会身处各种价值观的交织当中。
比如说中国的儒家文化，这是中华民族得以发展的精神基础；与此同时，现代化的浪潮使得中国也成为了一个符合现代要求的主权国家，有着完善的法律体系。
多种价值标准的存在常常会使某些人难以保持清醒的认识，尤其是在一些上了年纪、文化水平不太高的老年人身上，会产生特有的“道德绑架”行为。
人应该是道德的，前提是交往双方都是如此。
- The End -作者 | 汤米达编辑 | 万安第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人参考资料：Jean Piaget Biographie. (2020, January 29).