“傲慢，很多时候是自卑的伪装。
生活中，不难见到一些自以为是的人。
他们对人态度无礼，似乎轻视所有的一切，令人恼火的同时，又不禁让人想要反问一句：哪来的自信？
偶尔也会好奇，究竟是什么样的经历，能让一个人如此自大和无礼。
但其实，在某些不经意的小事上，也能感受到他们对人的善意，那种依旧用傲慢包裹着的善意。
就像有些刀子嘴豆腐心的人，嘴上说得难听，似乎别人都不如自己，可当别人真的有需求时，可能也是那些傲慢的人伸出援手。
这种矛盾的现象不由得让人困惑——这样的人究竟是好人还是坏人。
事实上，答案很简单。
因为从心理学的角度来说，傲慢和自卑往往是同一种状态，换句话说，傲慢是为了隐藏自卑而存在的。
观察生活中那些傲慢的人也很容易发现，越傲慢的人，内心其实越自卑，原因很简单。
01.
傲慢，是太注重维护自我的结果
巴尔扎克曾经说过，“傲慢是一种得不到支持的尊严。”
诚然，傲慢并不是天生就具有的，而是经过诱发而逐渐产生的。
生活中，没有人生来就有着一种高高在上的姿态，就算出生高贵，也不会产生这种格格不入的傲慢。
严格来说，傲慢有些时候只是太关注维护自我，而不知道如何维护才有的反应。
想起《香蜜沉沉烬如霜》里的穗禾公主便自身带着一种格格不入的傲慢，她对人严苛，自视清高，秉着未达成目标不顾一切的准则，后期更是挑起了大反派的担子。
观众看完的反应都是对其角色的讨厌，她太过于傲慢无礼了，不懂得尊重别人，总是自以为是。
但是，细细琢磨，她的这种傲慢并不是因为天生的高傲，而是与她的生活经历密切相关。
就像没有人生来就坏一样，穗禾也不是生来就带着与世界格格不入的傲慢。
本生于龙雀一脉的嫡系，偏偏父母战死沙场，小小年纪顶着空有虚名的王冠在权力中挣扎，无依无靠。
在这种恶劣的环境下，穗禾公主为了巩固自己的地位，不得不用尽全力，她不想被人看不起，用力过猛的她在别人看来就是狂妄自大。
所以，穗禾身上那格格不入的不是傲慢，而是一种自卑，当自卑到了骨子里，就会衍生出自以为是的傲慢。
自小生活的水生火热，让她不得不找到一个突破口，释放自己的不安与焦躁，而傲慢便是最好的选择。
这样看来，穗禾也不过是个自卑的可怜人。
现实生活中的道理亦是如此，那些看上去令人讨厌的傲慢之人，实际上，身上可能都带着或多或少的自卑。
02.
傲慢，是一个人的自我保护方式
简媜说过，“所有不被珍爱的人生，都应该高傲的绝版。”
深以为然。
大千世界，并不是所有的人都能够活得圆满，不被珍爱的人并不少，他们不懂如何去爱，能做的只有独自高傲地成长。
傲慢，是对自身的保护，也是不懂得如何去融入的卑微。
正如《年少的你》中令人讨厌的魏莱，因为家境优越，总是一副高高在上的姿态，不仅处事高傲地令人讨厌，并且做事缺乏尺度，令人不喜。
但我们往往看到的都是表面，事出反常必有妖，条件很好的她为何要如此。
结合魏莱本身的家庭来观察，其实魏莱也是个可怜人。
自小生活在压抑的家庭中，父母冷漠自私地提着要求，严厉地指责、金钱至上的观念，这些的都这些都让小魏莱感受不到自己被爱，而这种体验反映到生活中，就是一个傲慢的学生、行事过分的魏莱。
不得不承认，魏莱只是用格格不入的傲慢掩饰自己的自卑与怯弱。有时候，傲慢也是一种保护色，魏莱也是个胆小缺爱的女孩。
因此，傲慢只是一种方式，并不是结果，它的目的是为了掩饰内心的胆怯，形成一层生活的保护色。
与变色龙身上鲜明的保护色相比，人类的保护色更加的含蓄，并不是一眼就能明了的，需要去探究其背后的深意——越傲慢的人，越渴望被爱。
她们不懂如何正确表述自己的想法，只能由着傲慢生根。
看起来，是不愿意与他人打成一片，实际上可能是太想要一样东西却无法得到，这才不断进行自我安慰。
用“不需要”的态度去掩盖“想要”，用推开别人的方式去掩饰自己需要爱。
03.
《南怀瑾选集》中曾这样解释过傲慢：
“傲慢的人，他根本就是自卑，不自卑的人不会傲慢，因为自卑的人晓得自己没有什么，又生怕你看我不起，故而傲慢。”
这段话很好地诠释了傲慢和自卑的关系，从没有生而傲慢的人，也从没有生而自卑的人，所谓的傲慢不过是自卑的产物，所谓的自卑不过是没有大多数人所拥有的的幸运。
傲慢的人并不都是恶，他们其实也是经历过现实磋磨得可怜人。
我们在生气恼火的时候，可以多一分探究和理解，给傲慢之人一个融入的机会，也让自己变得宽心美好。
人生，终究是一场难言的修行，希望在旅途中可以多带上一份理解和善意。