贾宝玉为何在林黛玉之前，喜欢的是秦钟？红楼梦里为啥男风盛行？
《红楼梦》里有一个奇怪的现象：但凡贵族公子都有龙阳之好。
香菱在来到荣国府前，她错过了一生挚爱冯渊，而彼时冯渊虽有嫡妻，但他却酷爱男风，直到遇到香菱，才“立誓不再结交男子”。
除此之外，薛蟠喜欢柳湘莲，贾蓉和贾蔷“最相亲厚”，贾琏在离了王熙凤的外书房，就想方设法选清俊的小厮泄火……
更让人不可思议的是贾宝玉，他在和黛玉产生精神之爱前，真心喜欢的竟是俊朗小生秦钟，并且是一见钟情。
要知道，宝玉虽第一次见黛玉，就说“这个妹妹我曾见过的”，让很多人误解宝玉对黛玉是一见钟情。但事实并非如此。第五回原文就说得非常清楚，宝玉对黛玉是比别的姊妹略亲密些的感情：
“那宝玉亦在孩提之间，况自天性所禀来的一片愚拙、偏僻，视姊妹、兄弟皆出一体，并无亲疏、远近之别……”
宝玉懵懂初开，一见倾心的人竟然不是女人，而是秦钟。红楼梦里的龙阳之好到底有何深意，为何冯渊一向酷爱男风，遇见香菱后立誓不再结交男子？笔者认为，龙阳之好里藏着曹翁想说而不敢说的秘密。
贾宝玉的日夜哀嚎：补天石享受温柔乡，却看不起女人。
有人统计，整部《红楼梦》大小人物上千人，看着非常热闹，但脂砚斋在介绍宝玉和黛玉来历时侧批：“余不及一人者，盖全部之主，唯二玉二人也。”
此话是何意思呢？就是说，红楼梦里这么多人，都是宝玉、黛玉二人的化身，为的就是度化他们，了心苦，证大道。
那么贾宝玉，他最大的心病是什么呢？是“众石俱得补天，独自己无材，不堪入选”。
经女娲娘娘锤炼过，却不能补天，补天遗石想不明白为什么？因此“日夜悲号惭愧”，一个“日夜”，可见他始终难以释怀。如果要度化贾宝玉，就要解开他的困惑，告诉他出路，如此才算度化成功。
顺着这个思路往下看，无论宝玉、冯渊、贾琏、薛蟠可能都是补天石的化身，警幻仙姑和一僧一道创造的这个红楼梦幻境，就是要让他明白他不能补天的原因。
补天石不能补天的原因是什么？是他这块石头本身有问题吗？不够坚硬？体积不够大？形状不够规则？
笔者认为并不是！锤炼补天石的是女娲娘娘，她是上古正神，人类始祖，如果因为补天石本身有问题，她是不会去加以锤炼的，不用怀疑她的能力。
而之所以这块石头不能补天，是因为此时的天和其他的天不一样了。其他年代的天都是男人在补，而顽石时代的天，普通的男人补不了，顽石认为他的知己，只在男人中的清俊公子中才有。
所以冯渊在未遇到香菱之前，他一向酷爱男风，遇到香菱这样如水的女子时，才立誓不再结交男子。
贾宝玉也是，在秦钟未死之前，他对黛玉只是姊妹之情，秦钟死后，黛玉从扬州奔丧回来后，他才慢慢对黛玉产生了爱情。
秦钟临终遗言：宝玉为何对男风失望？冯渊为何断绝男子？
从冯渊和宝玉的经历来看，冯渊就是宝玉的一个分身，冯渊为何遇到香菱后，立誓不再结交男子，笔者认为，秦钟临死时的一段话，就是答案。
秦钟和宝玉一见如故，那是灵魂的碰撞，宝玉一见秦钟，原文写道：“那宝玉只一见秦钟人品，心中便有所失……‘天下竟有这等人物……若早得与他交结，也不枉生了一世……“
宝玉和秦钟是灵魂知己，宝玉一向骂尽天下读书人是禄蠹，不肯走经济学问之道，但一见秦钟，就问他读何书，可见彼时秦钟读的书肯定也不是八股之书。
可见宝玉并非不喜欢读书，只是不喜欢读禁锢人思想，“君君臣臣父父子子”的书。他喜欢读的是什么书呢？是古风的书。
所以你知道宝玉这块补天石为何不能补天了吧？是因为时代不是真儒时代，而是假儒时代，假儒时代，没有补天的基础。真儒之风，只在秦钟这些清俊公子中还有留存，其他早被八股之风所侵染。
而连宝玉也认为，能够补天的只是男子，所以彼时他根本没把女子当志同道合的人看待。
直到秦钟临死，他对八股之风屈服了，临终对宝玉嘱咐道：“以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”
看到了吗，秦钟因为不尊八股之风，纵情放纵自己的感情，与智能儿私会，最终把自己的老父亲秦业给气死了。秦钟临死终于抵御不住八股思想的浸染，说还该立志功名，方才是出路。
秦钟之死，是男子对假儒的彻底妥协，此后，宝玉没有按照秦钟的嘱咐立志功名，而是转而去女子中寻找远古时代的真儒之风，只有真儒时代，补天顽石才能成功补天，实现太平盛世。
此后，他逐渐发现了黛玉这个林家女儿的真善和美，林家是比干一脉的后人，比干是为说真话，为社稷万民请命、直言进谏的真儒，黛玉也是。
而经过秦始皇焚书坑儒，真儒几乎断绝，直到汉武帝时董仲舒“罢黜百家独尊儒术”，儒家才又死灰复燃，随后又发扬光大。
但此时的儒已经是为君权服务的工具了，是假儒时代，是君叫臣死，臣不得不死的时代，这样的价值导向，天下没人说真话，只有歌功颂德，不衰败才奇怪呢！
《红楼梦》欲语还休地写的十年辛酸泪，其实都在说焚书坑儒带来的危害有多大，能说真话，世界才有希望，否则，即便有女娲补天之才，也无能为力！
开卷有益，原创不易。
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