春秋聊到了后半段，聊到了晋国的公卿之间的你死我活，聊到了鲁国的公族三桓之间的明争暗斗，今天我们再来聊聊齐国。
大家都知道齐国是周武王分封给姜尚，也就是姜子牙的封国。鉴于姜尚在周朝的地位，所以齐国的地位是很高的，有代天子讨伐的权力。
后来传到齐桓公，拜管仲为相，齐国得以富强起来，成为春秋的霸主。
但齐桓公末期众公子争权，齐桓公活活饿死于宫中。之后齐国内部一连串的争权和杀戮，齐国逐渐走了下坡路，失去了霸主的地位，并且几次都败给了晋国。
一文中，我们谈到了后来姜子牙后人崔杼弑君，扶持齐庄公的弟弟公子杵臼为君，也就是齐景公。但崔杼最终还是败给了庆丰，被灭族。由此齐国开始了庆丰专权的时刻。
虽然庆丰在齐国掌控了权力，但齐国当时的政坛的权力制衡还是很复杂的，因为发展了这么多年后，形成了很多大的家族势力，其中鲍叔牙的后人鲍氏一族，源于宋国公室的晏氏一族（前面讲过的晏子的故事），公子祁的后裔高氏，齐惠公的后裔栾氏等都在齐国有自己的势力，拥有很大的权力。所以我们理解春秋不能把它看做是封建制的中央集权国家，而是可以看做城邦制的国家，贵族控制着国家的一个个城邦，然后贵族坐下来商量国家的大事。国家靠名义上的君主来统领。
而除了这些势力之外，在齐国又崛起了一个外来户陈氏。陈氏其实来源于陈国。陈厉公的儿子妫完因为在陈国遭受排挤，于是迁到了齐国，改姓陈。因为被封田邑，所以也称为田完，这就是田氏的由来。
在庆丰擅权的时代，田氏是如何崛起的呢？这又得从庆丰是如何灭亡的说起。
庆丰的手底下当年有两个重要人物，就是卢蒲葵和卢蒲嫳兄弟，卢蒲葵曾经是齐庄公的贴身侍卫，卢蒲嫳在朝中做官。庆丰弑君后，卢蒲葵就逃到了晋国，卢蒲嫳就投靠了庆丰。
庆丰夺得了齐国的权力后，就有点飘飘然，将政事交给了自己的儿子庆舍，自己开始了放荡的生活。这种放荡生活是除了喝酒，打猎，还和卢蒲嫳同吃同住互相交换老婆，由此庆丰和卢蒲嫳就建立了超乎常人的友谊。当卢蒲嫳获得了庆丰的彻底信任的时候，就跟庆丰说想要自己的哥哥卢蒲葵回来齐国做官，庆丰一口答应，还让庆舍将女儿嫁给了卢蒲葵。
但卢蒲嫳的忍辱负重其实是为了为齐庄公报仇。在得到了庆丰的信任之后，卢蒲嫳秘密的联络了齐国的各个不满庆丰的贵族，最终卢氏兄弟联合了鲍氏，栾氏，高氏，陈氏等公卿，联合杀掉了执政的庆舍，而庆丰只能逃到了鲁国。而鲁国哪敢接纳庆丰，于是庆丰继续逃亡，跑到了南方的吴国才得到了接纳。
赶走了庆丰，齐国的公卿腰杆挺起来了，于是把崔杼从坟地里刨了出来鞭尸，又为惨死在崔氏之手的齐庄公举行了隆重的丧礼。而在这场行动后，栾氏和高氏得到了齐景公的信任，他们瓜分了庆氏的权力。而卢蒲嫳因为得罪了栾氏，最终被流放到了燕国。所以在当时的齐国，贵族的影响力才是硬实力。
而当时齐国的其它几个公卿呢？鲍氏本身比栾氏和高氏势力要弱，根本斗不过这两家。而晏子所代表的晏氏因为不是齐国本地势力，本身就非常低调不参与争斗。而外来户田氏其实也是如此。
但田氏不参与争斗不意味着在齐国不作为，而是偷偷的在收买人心。比如当时田氏就采用大小斗的量器借粮。很多人印象中的贪婪的地主都是小斗出借，大斗收租。但田氏恰恰相反，向农户外借粮食时候用大斗量，回收借债人的还回时，用小斗量，小斗比大斗要少四分之一，老百姓得到了实惠，当然四处说田氏的好了。
而齐国不仅有农业还有商业，田氏在参与商业的时候，自己出运费，将商品卖给购买者，由此收获人心，有人问晏子为什么田氏这么做，晏子说：齐政卒归田氏。意思就是齐国最终会是田氏的，所以晏子这样的政治家是看得很透的。而当时的齐国，不仅公室贪婪，卿大夫欺诈百姓，所以老百姓最终都跑去支持田氏，这就是人心的归附。
所以当高氏宗主去世时，栾氏宗主栾施诛杀高氏家臣，驱逐高氏族人，想要侵吞高氏的财产，是田氏家的田桓子站出来替高氏来讨还公道，所以证明当时田氏已经有了很强的根基，可以跟栾氏对抗，而且这种对抗还让很多弱小的公卿也转而支持田氏。
随着形势的扭转，栾氏高氏发现情势不对，就联手想要没到鲍氏和田氏。但今非昔比，田桓子联合了鲍氏将栾氏和高氏打败了，栾氏宗主栾施和高氏宗主高强只能逃跑到了鲁国，而栾氏和高氏的财产就被田家和鲍氏瓜分了。
晏氏虽然没参与这次行动，但晏子其实倾向于田氏，晏子还给田氏出了主意：利不可强，思义为念。利益这种东西，并不是好事情。田桓子多么聪明的人啊，立马就明白了。田家是缺钱的人家么？他们在齐国立足缺的是政治资本。所以田桓子把这次得到的栾氏和高氏的财产都交给国君处理，而且还用自己的家产来周济没有俸禄的公族，自己告老还乡，韬光养晦。
而田桓子的妻子是齐景公的姐姐，丈母娘哪能亏待女婿啊，于是就撺掇齐景公出面，把最富裕的高唐邑给了田氏。你看中国古人的智慧，舍得舍得，有舍才有得，人心才是最贵的。
而齐国的政坛的再次震动是因为齐景公老来得子，因为偏爱小儿子而产生的立嗣之争。
关于齐景公立嗣之争还有个典故叫孺子牛。齐景公年老了之后宠爱芮姬，芮姬为齐景公生了个儿子名叫荼，老来得子，齐景公对荼非常宠爱。有一次齐景公陪荼嬉戏，齐景公作为一国之君竟然口里衔根绳子，让荼牵着走。不料，儿子不小心跌倒，把齐景公的牙齿拉折了。齐景公顾不上满嘴流血，反而赶紧跑去抚慰嚎啕大哭的孺子。所以后来人们就把父母对子女的过分疼爱成为孺子牛。
正因为宠爱荼，所以齐景公临死前托付国夏、高张两位上卿立荼为国君，而且还把其它公子都赶出了国都。
这时田氏的宗主是田桓子的儿子田僖子，他就利用大夫们对立荼的不满的情绪挑动了政变，杀掉了上卿高张，国夏逃亡。田僖子杀掉了公子荼，而把跟自己关系好的公子阳生立为了国君，这就是齐悼公。
但田僖子在立齐悼公的时候，鲍氏的宗主鲍牧不同意立公子阳生，对田僖子说：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！”虽然后来田僖子还是立了齐悼公，但后来这个话就传到了齐悼公的耳朵里，齐悼公就开始对鲍氏一族不满，给鲍氏开始穿小鞋，这让鲍氏更加不满。
所以当田僖子去世后，田僖子的儿子田成子继任田氏宗主，这时鲍氏发难，干掉了齐悼公，立了齐悼公的儿子公子壬为国君，这就是齐简公。
齐简公上台后，就开始在鲍氏的支持下分田氏的权力，首先是齐简公让宠臣阚止任左相，而田成子担任右相。之后更在背后支持阚止不断的与田氏争抢权力，并且开始策反田氏家族中的一些小宗。但这时的田氏已经不是刚到齐国的外姓人了，经过在齐国若干年的收买人心，其势力已经可以和国君平坐了，于是一不做二不休，田成子直接率领族兵杀掉了阚止和齐简公，立了齐简公的弟弟为君，这就是齐平公。由此齐国的国君彻底成为了田氏一族的傀儡。
而到了田成子的曾孙田和做宗主时，田氏再也不满足于当幕后老板了，他们要站上前台，于是就以齐平公的孙子齐康公沉溺酒色，不问政事为由，将齐康公给迁到了海岛上。而田和又收买了魏国的君主魏文侯，让周天子册封自己为诸侯，于是田氏正是替代了姜太公的后裔，成为了齐国的君主，这既是历史上的田氏代齐。
由田氏代齐的历史我们可以看到，齐国的乱局从齐桓公的儿子们争夺继承权就开始了，而争权的背后其实也是齐国各个势力之间的较量，这才导致了齐国的政坛的混乱。
而在这样的混乱局面中，各个派系之间党同伐异，最终齐国国君的权力几近架空，形成了卿大夫把持权力的局面。
而田氏能跃上齐国的台面，很大程度上跟田氏懂得以退为进，收买人心，从而积蓄自己的力量有关。经过几代人的经营，田氏不仅收买了百姓的人心，也让很多中小贵族依附于他，从而才实现了与其它贵族的抗衡。而在这个过程中，通过联姻等关系，又进一步做实了自己的权力，让田氏在几次动乱后，就成为了齐国的核心势力。
所以从田氏代齐也可以看出，中国历史上的周期律，很多时候就是不同的贵族势力对于权力的觊觎，于是积蓄力量，最终成功翻盘，而之后就是一个洗牌的过程。而当政治格局稳定下来后，又开始新一轮的资本的逐步做大，吞并其它势力，从而再次颠覆政权，再重新洗牌的过程。所以对于国家的稳定而言，如何平衡各方势力，防止任何势力做大，都成为各个政权的统治者需要考虑的问题。
田氏代齐，对于姜氏一族而言，就是从盛转衰最终被人替代的过程，而对于田氏一族，几代人的励精图治，终于在乱局中逐步掌控权力，走上了前台，是一个新代旧的过程。而更重要的一点就是田氏代齐颠覆了周朝立国的根本，周朝立国，采取的分封制，分封贵族和功臣，而作为姜尚，当年作为功臣和对周王室的拱卫，才得以分封到齐地，而田氏篡取了姜氏的齐国，还得到了周天子的承认，就证明当时的周王室已经名存实亡了。田氏代齐和三家分晋，都标志着周王室的衰落成为傀儡，标志着中国由春秋进入了群雄争霸的战国时代。