自2012年获得诺贝尔文学奖以来，这些年针对莫言的各种声音一直都没平息过。有赞美，也有批评。但令人奇怪的是，面对这样一个为中国在世界文坛上赢得了崇高地位和至高荣誉的文学家，对他的质疑和诋毁，却远远盖过了鲜花和掌声。以至于让这个以中华人民共和国身份拿到诺贝尔奖的第一人，在获奖后非但没有名声大噪风光四起，反而更加低调平庸。这十年，我们甚至都很少听到先生本人的声音。
而这一切的一切，都可能源于他那句“文学艺术不应该成为唱赞歌的工具”吧。
因此，司马们极力反对。说文学当然可以歌颂赞美。说莫言是棋子，说他的作品以及他的思想只是为了迎合西方。说莫言是在挖祖宗的黑暗，是在骂自己的国家。其居心叵测，思想立场都有问题。什么诺贝尔文学奖和平奖都是笑话，是欧美的阴谋，诱饵，糖衣炮弹而已。其目的和居心意在意图什么什么……
笔者在想，网络上的司马先生们可能是误会了，否则那就是在故意起舆论带节奏。文学艺术当然可以作为歌颂赞美的工具，这并没问题。我们从小到大经历过那么多，读的，背的，唱的以及屏幕上演绎的，各种歌颂赞美之歌。那些赞美祖国，赞美英雄和先烈的作品，都是是出自文学艺术家之手。
而莫言，他只是说那是他自己的偏见，个人认为而已。作为一个作家，一个有文风傲骨的文学家，有着这样的偏见不足为怪吧，又何罪之有呢？
在这个提倡民主自由和谐公平的环境下，能允许文学艺术唱赞歌，那是否也应该容许有人不唱呢？总不能要求所有文学艺术家都必须唱，而谁不同意就反对谁吧？我们的社会，我们的国家，真要发展成那样吗？
如果莫言是棋子，他的作品是为了迎合西方，故意批判国家，挖祖宗的黑料。那么中国历史上的那些著名的批判型文学艺术家，他们又算什么呢？鲁迅在迎合谁？杜甫杜牧罗隐他们又是在迎合谁？
一个正常的文明的社会，当然可以有赞歌，但同时，也应该容许反对和批评的声音。这个社会需要的不仅仅是郭沫若和司马南，更需要的，是鲁迅和莫言。然而当他们都闭嘴甚至消失了，那么剩下的，又会是什么呢？假如到时候再来亩产万斤，司马老师是不是也会点赞？