作者：陈明捷 谷艳 姜媛 刘昱伶 来源：南京检察
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“碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。”
传统节日是中国文化的传承，是民族精神的结晶，也是无形的“非物质文化遗产”。那些传统节日的文化记忆，珍藏于心、口口相传，便是不忘初心的传承与守护。
适逢端午，你是采一束辟邪的艾叶挂在门口，还是蒸一锅软糯的粽子摆上餐桌，是系一条五色的丝线，还是出门去看赛龙舟？
让我们听听检察干警的端午故事，感受祖国各地端午习俗。
五
五
陈明捷
江西省玉山县人
立夏以降，天气渐热，徜徉街头，丝丝凉风挟着芳婆的粽香，袭着鼻孔而来，正是，粽香袭人知节近，市井长巷忆人情。悠悠的神思越过长街小巷，跨过山川湖泊，穿过时间长河，读取十数年前的尘封记忆。
我挎着个小篮子，跟在奶奶身后，依葫芦画瓢地摘取菜园围栏旁的粽叶，不多时，就有些嫌烦了，抽着未长开的粽叶，开始拨弄小路旁的石块，掏着细密黏腻的泥土，揉搓成小团裹进粽叶。手上的动作未停，倏忽间，一个黑影从眼前闪过，速度极快，我心下一惊，身子往后缩，失去平衡，摔了个屁股蹲儿。
我笃信黑影是蛇，从此便不愿再去菜园，只记得当晚额头被涂了奇怪味道的酒，吃上了沾满砂糖的碱粽，入口软糯，很是香甜，极好地平复了白天受惊的情绪。此后，碱粽便成了心头好，成了抚平创伤的家乡记忆。
谷艳
江苏省泰州市人
在我的家乡，端午节非常热闹。泰州人家过端午的习俗始于农历五月初一小端午。小端午这天，家家堂前或房门口就开始张贴道士画的符箓，屋中张挂判官像并用菖蒲、艾插瓶。符箓与判官像专门驱鬼，菖蒲有蒲剑斩千邪之说，艾草代表百福，此两物合力能驱除不祥。借助于菖蒲与艾草驱邪的同时用它们的气味还可以清洁空气，消除病毒。
到了五月初五端午节这一天，泰州家家吃粽子。说起吃粽子的起源毫无疑问是由屈原投江演变成。但在泰州包粽子、吃粽子还有另外两种意思，一是农历五月接近各类考试的时间，包粽谐音“包中”，粽子也成为祈求考试成功的吉祥食品。二是在泰州有“吃了端午粽，才把棉衣送”的谚语，它告诉人们，只有端午以后天气才真正炎热起来，不必担心突然降温，可以放心地将棉衣收藏起来，因而粽子又是一种具有时令象征意义的食品。
姜媛
江苏省沭阳县人
家乡的端午节也被我们称为“五月端”，节前每家每户都会采购新鲜的粽叶、糯米等用来包各种口味的粽子。在"五月端"的早晨，家家户户会将艾条、昌蒲插在门窗上，以辟邪驱虫。
插完艾草就到了早饭时间，除了常规的吃粽子以外，还会吃一两个煮鸡蛋来“压顶”，保证整个夏天不会生疮子，吃完还要喝点煮粽子的水以防伤食。“五月端”也被很多人称作“娃娃节”，因为节日的氛围大都体现在了小朋友的身上。
午饭后会用艾草、芦叶、昌蒲等“百草头”煮水给小朋友洗澡，洗完后小朋友就换上了新衣服、新鞋子，在系个“花绒”，就是在手脖，脚踝，脖颈上系上各种款式的彩绳，老人们讲“花绒”要戴满一个月，到“六月六”的时候解下来扔到屋顶上，喜鹊衔去为牛郎织女搭桥相会。花绒系好后，家长还会用雄黄酒抹在小朋友的耳后防蚊虫叮咬。
刘昱伶
河南省周口市人
家乡的端午习俗应该有很多种，包粽子、挂艾草、东香包等等，老一辈人对于这些传统节日习俗耳熟能详，但对于我来说，已经很多年没有过个正宗的端午节了，只依稀记得小时候在家里包粽子的情景。
正是活泼爱动的年纪，但过节吃的又多是包好的成品粽子，干是便行生出了自己包粽子的想法，正好妈妈也支持，那个时候路边的水池旁总会长些芦苇，摘下芦苇的叶子，最好挑此大的，泡好糯米，红枣等。
因为家乡常吃的是甜粽，因此不放咸蛋黄、肉之类的食材，但那个时候看到电视上南方的肉粽，便和妈妈一起尝试了包五花肉的粽子，虽然口味不正宗，但那时候吃的很是香甜。正值端午节，不妨回家看看，陪家人过个正宗的端午节，当然要记得遵守防疫规定哦。
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