接着前面继续读朱熹《四书集注》论语部分，序。本文原创首发在百度。
此序为作者将司马迁《史记》“孔子世家”部分缩略简写，旨在让读者在学习论语之前对孔子的一生进行大概了解，以方便体会他在各个不同时期说的话，也就是现代人说的语境，读的时候要有代入感。
建议先阅读图片中古文，试着认识繁体字，尝试断句，揣摩大致意思，最后再看下面的简体原文。
所读古籍为
朱熹《四书集注》明成化十六年吉府翻正统经厂本
现藏于日本内阁文库
【图为 序 第七页 原文】
（史记以论语归与之叹为在此时，又以孟子所记叹辞，为主司城贞子时语，疑不然。盖语孟所记，本皆此一时语，而所记有异同耳。）孔子如蔡及叶。(有叶公问答子路不对、沮溺耦耕、荷莜丈人等事。史记云：“于是楚昭王使人聘孔子，孔子将往拜礼，而陈蔡大夫发徒围之，故孔子绝粮于陈蔡之间。”有愠见及告子贡一贯之语。按是时陈蔡臣服于楚，若楚王来聘孔子，陈蔡大夫安敢围之。且据论语，绝粮当在去卫如陈之时。)楚昭王将以书社地封孔子，令尹子西不可，乃止。(史记云“书社地七百里”，恐无此理。时则有接舆之歌。)
【徐徐试述白话】
（史记记录《论语》“归与之叹①”就在这个时间段，孟子中记载归与之叹是住在陈国司城贞子家时所说，我怀疑不是这样，如孟子所记，这本是同一时段说的话，只是所记载有异同罢了。）孔子又去了蔡国和叶国。（这段时间有叶公问孔子于子路，子路不对②这个事，还有长沮桀[jié]溺耦[ǒu 两个人在一起耕地]而耕③、荷莜丈人④这两个典故等等也发生在此时。史记记载：楚昭王派人聘请孔子。孔子打算前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫怕孔子得到楚国重用，就联合起来，派人将孔子一行围困在野外。孔子师徒无法前行又断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气来见孔子说：“君子也有困厄吗？”孔子说：“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。”如果当时陈国、蔡国都臣服于楚国的话，楚王请孔子，陈、蔡两国大夫怎么敢围困孔子。根据论语记载，被围困绝粮应该在去卫国和陈国的时候。）楚昭王准备把民社方圆七百里土地封赏给孔子。楚国的令尹子西(即公子申，昭王之兄)劝阻，楚昭王就打消了这个念头。（史记记载“书社地七百里”，这个恐怕没有根据。接舆歌⑤则在这个时段出现。）
①《论语》：公冶长篇：子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”关于这个归与之叹，史记记载有两处，后两句略有不同，待后面具体学习论语学到时再加以详述。
②《论语》述而篇：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
③《论语》微子篇：长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。……。后面学到再精读。
④《论语》微子篇：路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”……。后面学到再精读。
⑤ 《论语》微子篇接舆歌：凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！
【图为 序 第八页 原文】
又反乎卫，时灵公已卒，卫君辄[zhé]欲得孔子为政。（有鲁卫兄弟及答子贡夷齐，子路正名之语。）而冉求为季氏将，与齐战有功，康子乃召孔子，而孔子归鲁，实哀公之十一年丁巳，而孔子年六十八矣。（有对哀公及康子语。）然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕，乃叙书，传礼记。（有杞宋、损益、从周等语。）删诗正乐。（有语太师及乐正之语。）
【徐徐试述白话】
孔子从楚国又返回卫国，这时卫灵公已经离世，卫出公辄想请孔子辅政。（孔子在这个时间段说：鲁国和卫国的政事，就像兄弟之间的政事一样；还有孔子给子贡讲伯夷和叔齐让贤的事；和子路讨论如果卫出公让孔子治理国政，孔子先要做什么？孔子说先要正名。①）冉求统率季氏的军队，与齐国交战打败了齐军，立下战功，季康子想请孔子为自己辅政，结果孔子回鲁国去了，这已经是公元前484年，孔子六十八岁了。（鲁哀公向孔子请教，孔子说：“为政最主要的是选择好大臣。”季康子向孔子请教，孔子说：“要用正直的人，不用邪曲的人，那么就使邪曲的人变成正直的人了。”康子担心盗贼，孔子说：“如果您在上面没有贪心，那么在下的人即使鼓励他们去偷盗，他们也不会行窃。”）可是鲁国始终没有任用孔子，而孔子也不谋求做官，而专注编纂《书传》、《礼记》（这个时间段有杞宋②、损益③、从周④等语。）整理《诗经》、订正了音乐，使《雅》、《颂》回到了原来的曲调。（这个时段有语太师⑤及乐正⑥之语。）
① 《史记孔子世家》子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”孔子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！何其正也？”孔子曰：“野哉由也！夫名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所错手足矣。夫君子为之必可名，言之必可行。君子于其言，无所茍而已矣。”
② 《论语》八佾[yì]篇：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
③《论语》为政篇：子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
④《论语》八佾篇：子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
⑤《论语》微子篇：太师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。
⑥《论语》子罕篇：子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”
此篇结束，未完待更新……
重要声明：徐徐不懂古文，没有学历，差不多就是闲人白丁一个。敬请大家欣赏原书内容。我只保证尽力将注音和注释查询到正确的版本，注音和注释肯定不全面，因为大家认识的字、词不一定相同。
试述部分是根据自己查询资料、理解感悟组织形成，仅供朋友们参考，主要目的是强迫自己学习，也顺便作个记录。
最重要的是希望古籍进入普通大众视野！
感谢您阅读到这里！不对之处请在下方留言指正。