在上个世纪,“国产恐怖片”是所有电影题材中,最为“另类”的一种。

不仅创造过各种光怪陆离的奇闻,在恐怖气氛的打造上,更是“下死手”。

比如1979年内地放映的《画皮》。

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这部电影将《聊斋志异》中“恶鬼画皮变美女”的怪异故事变为影像,令人惊叹,片中女鬼的丑恶面庞至今仍让人心有余悸。

传言影片还在放映时吓死过一位老太太,虽然此新闻无法考证,但太过惊悚导致停映却是实打实的。

又过了10年,到了1989年,《黑楼孤魂》风靡一时。

这是中国实行电影审查制度后,第一部被认定为“少儿不宜”的影片,可见其威力,传言电影上映时也“吓死过人”。

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越是吓人就越有人想看,当年影片真是火到一票难求,黑市的票价炒到了6块一张,放映时全国卖了将近400个拷贝,一个卖一万,而影片的成本,也仅有70万而已。

之后的1994年的《雾宅》,也是不少80后观众的“童年噩梦”。

片中围餐桌而坐的塑料模特,像极了中国民间葬礼上出现的纸人,诡异十足。

再之后,这一切似乎就戛然而止了。

因为大家都知道的原因,恐怖电影深陷创作泥潭,像玻璃上的苍蝇找不到出路。

很多时候只要打开电影,简单看几分钟,结局基本就猜到了。

要么是精神病人的意识错乱;要么是迷香、泉水、山果让人致幻,最后用一句“快醒醒”自圆其说;要么是角色大开脑洞,有点像现在的“剧本杀电影”。

这种套路多了,大众也就懂了,之后电影院再有恐怖片上映,观众也都避而远之。

院线恐怖片全面衰落的同时,“网络恐怖电影”反而开始大规模兴起。

究其原因,网络意味着更开放的创作环境,以及更广的受众群,恐怖片在这块土壤,往往能大展拳脚。

于是这块市场在这几年迅速爆炸,不少网络恐怖片电影的热度,甚至直接超过了同期大片。

最近刚上线的一部网络电影《九叔归来3:魁蛊婴》,就延续了这一势头。

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或许是因为片名中“九叔”情怀的加成,影片上映7小时,站内播放量就超过了冯绍峰、胡军新片《青面修罗》,跻身至播放榜第一,电影热搜榜也位居第一;

在某短视频平台,娱乐榜第一的位置也被影片上映的话题占据;

在另一短视频平台,影片同样也升至电影榜第一。

连拿4个第一,看着如此高的热度,有三大疑问在皮哥脑海中油然而生。

第一,这么多人捧,这部恐怖片到底有哪些看点,是不是真吓人?

第二,扯开情怀遮羞布,这部“九叔”同人电影,是否又是一出拙劣的模仿?

第三,林正英僵尸片的内核,到底是什么?

带着这三大疑问,皮哥也在第一时间看完了整部电影,话不多说,这就借着热乎劲,带大家一探究竟。

一、诡异民俗、养蛊术、南洋邪术的三位一体,是剧情上的最大亮点

皮哥之前介绍过不少恐怖片,其中最为优秀的,几乎都对民俗和殡葬元素有十分充分的运用。

不过,比起这些,《九叔归来3》显然更加大胆。

当其它恐怖电影还在灵堂、棺材、纸人的世界里来回打转的时候,它从民俗里找到了一条新路。

这条新路就是“崖葬”

崖葬始于战国时期,顾名思义,是在崖穴或崖壁上安葬人的遗体的一种葬俗,也是风葬即露天葬的一种。

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崖葬流行于古代西南少数民族,因工程艰险,耗资大,古代主要是在贵族中盛行。

《九叔归来3》一开场,就是一幕并不吉利的崖葬场景。

黑黝黝的山谷,阴森冷峻的配乐下,村民打的火把星星点点。山谷中央,是一座为了崖葬特意赶制的脚手架。

下面哭声一片,因为是葬人之地,所以到处都是棺椁和白骨,气氛瘆人。

山洞摆满了各种灵位,后面是各种各样颜色鲜艳的纸人和贡品,对比十分明显。

道士做法后,在一声长长的“起棺”声里,一个巨大的红色棺材,被许多壮汉徐徐拉起。

这本是当地很正常的一次丧葬,可就在棺材升起过程中,突然出现了怪事。

绳子断裂,崖间的棺材下落,坠落后棺盖裂开,尸体出现在众人面前。

棺材中泛着绿光,尸体化着浓妆,似乎随时都会醒来。

可电影偏不按套路出牌,棺中女尸倒是没醒,但她的腹部却开始鼓胀,像瞬间怀孕一般。

道士大叫一声不好:鬼产子。

女尸腹中蹊跷,到底是不是众人担心的鬼产子?

为什么其他人崖葬没事,偏偏这具尸体会发生如此怪异的事?

皮哥不点破,留给大家自己看。

比起对崖葬、鬼产子这些诡异民俗元素的融入,片中对养蛊术和南洋邪术的展现,更加出人意料。

主角九叔出场后,对尸体异象的判断,是墓壁被心术不正的人拿来养蛊了。

这种蛊虫吃尸肉,喝尸油,最终指向了一个世间极恶之物:魁蛊婴。

而养魁婴,正是南洋邪术的一种。

画面一转,印证了九叔的判断。

虽然养魁婴是业界明令禁止的邪术,但一个邪师为了一己私利启用了此术,借助怀有身孕的母狼,孕育着魁蛊婴。

这魁蛊婴要孕育并非易事,需要用少女的处子之血喂食,同时用蛇蝎虫蚁等五毒炼化。

囚禁少女的幽暗地牢,割臂取血的悚人画面,还有蠕动的各种毒虫……

在对呈现南洋邪术的细致和完整上,《九叔归来3》用足了尺度。

一般剧组拍摄此类画面,用的几乎都是道具。

也许是为了追求真实性,片中出现的老鼠、蜈蚣、蛇等等,全都是真实的动物。

恐怖惊悚的故事,加上真实逼真的拍摄,瞬间就能将观众带入片中民国小镇邪师霍乱的氛围里,这种氛围对恐怖片的观感显然是有直接提升的。

二、用心的致敬,还是拙劣的模仿?

虽然有诸多恐怖元素,但《九叔归来3》在本质上,并不是一部一般意义上的恐怖电影。

其实一看到主角九叔的这一身行头,就知道影片是在致敬林正英的僵尸电影。

当年林正英凭一己之力,开创了香港僵尸片的繁荣,这位身着黄色道袍的僵尸道长,是不少80后和90后的童年回忆。

1997年,林正英因肝癌与世长辞,这几乎意味着僵尸片这个类型电影的绝迹。

在这25年时间里,不断有致敬林正英僵尸电影的同人片放出。

可此类电影,往往是东施效颦,因为电影故事本身既没有纯正的僵尸片元素,也没有林正英道长的灵幻魅力,最后画虎不成反类犬。

那这部《九叔归来3》是否也是这样?

看制作阵容,剧组曾对外表示,这部电影的演职人员有9成是林正英的铁杆粉丝。

本片导演王建闯,也表示自己是林正英的铁粉,他和主演葛帅一起搭班子,将这个系列拍到了第三部。

不过情怀再浓也只是场面话,影片好不好看,还得看有没有那股“僵尸风味”。

在这部影片中,皮哥能感觉到,主创主要是通过三种形式,来表现自己对于“僵尸风味”的理解。

其一,镜头的尺度。

在面临各种删减困局的当下,《九叔归来3》算是在拍摄方法上对林正英僵尸片的最好致敬。

电影对僵尸以及相关镜头的展示,能感受到主创制作上的诚恳。

像是被掳走养蛊获取处子之血的少女青莲,被找到的时候就是这副模样。

一只眼睛充血,另一只完全溃烂,看着这样的场景,耐受度不行的观众还真会有点生理反应。

另外,还有祭坛下的头骨。

烧成黑炭的焦尸。

中了蛊毒的少妇。

尤其是对本片题眼魁蛊婴的展示。

这些画面没点胆量还真不一定能看得下去。

其二,服装置景,道具咒法。

如果看过僵尸片,你小时候有没有过拿着糯米到处乱撒的经历?有没有过给同学背后画符咒的迷之行为?有没有渴望得到过一把桃木剑或铜钱剑?

就像现在的小孩子都相信奥特曼相信光一样,这些都是林正英对一代人的影响。

本片开始,就是林正英经典的指尖点火,看到这一幕,皮哥就知道,后面不简单。

果然,随后经典僵尸片的元素一一出现。

比如经典的糯米解尸毒。

毛笔黄符定僵尸。

朱砂红线封尸棺。

最让人感慨的,莫过于九叔开场寻找青莲时点的天灯,这明显是来自于林正英的“扶乩追踪法”。

以及最后场景中的“符水法咒”,用来引天地之水。

这两项技术,在国产电影中已经“失传”好久了,电影能还原出来,证明了主创对林正英电影有着较深的研究。

其三,对林正英经典桥段的复刻。

《九叔归来3》并非对林正英僵尸片元素的单一堆积,在影片调性上,主创很明显想与林正英电影保持同步。

僵尸片,其恐怖元素不过是调味剂和背景,更多是对悬疑、搞笑、动作、风水等元素的巧妙运用,以达到香港僵尸电影特有的观感。

看《九叔归来3》,多少也会有这样的感受。

贯穿其中的一条悬疑线,其实就是对“魁蛊婴”的寻找。所有的剧情,都在为这一核心剧情服务。

片中也有不少突如其来的搞笑镜头,让人忍俊不禁。

比如本来是个很严肃的逃跑场景,可九叔跳下墙,刚好落在了徒弟公主抱的怀中。

捉女狼人这样刺激的场景,两个徒弟因为拿着网子,偏偏上演了亲嘴好戏。

还有人和僵尸之间的有趣互动。

此类镜头,在林正英僵尸片中就很常见,不仅消解了严肃恐怖的氛围,对观众来说,也有出其不意的逗乐效果。

为了提升观感,主创还在片中融入了林正英电影的经典桥段。

比如九叔使用手法让青莲坐起来的画面;

比如狼人夫妻的设定;

两个笨徒弟从第一部跟到第三部,也让人感觉到极为熟悉。

看到这些,外加影片的各种元素和风格,很难不勾起我们对僵尸片的情怀,以及对林正英的追念和回忆。

虽然英叔之后,再无僵尸片,但《九叔归来3》对僵尸片的致敬,比起硬蹭热度的诸多网大,依旧显得真诚、朴实。

三、林正英电影的真正内核

僵尸片虽然是灵幻类型,但它有吸引人的世界观和价值观。

一句话概括林正英所有电影中的内核,那便是:“人分好人坏人,尸分僵尸死尸,妖有好妖坏妖。”

林正英所有电影里,无论是僵尸还是鬼怪,都不是非黑即白的二元对立,他罕见在这种类型片中开辟出一片灰色区域,借牛鬼蛇神,尸妖鬼怪,言人世间的所有事。

如果你以为《九叔归来3》只是对林正英炫技般的模仿,以及对僵尸元素的无序堆砌,那就大错特错了。

它真正讲出了僵尸世界观的精髓。

依旧是题眼,魁蛊婴。

从九叔出场开始,就一直对魁蛊婴抱有极大的恶意,甚是忌惮。

因为在九叔的认知里,他知道魁蛊婴是南洋邪术,也知道此物嗜血残暴,容易滥杀无辜,被明令禁养。

注意这里九叔的用词,是“物”,也就是说,此时在他看来,魁蛊婴显然不是生命。

在得知母狼生的是魁蛊婴之后,他丝毫没有犹豫,准备将其母女烧死。

当师妹说,母狼救了她的命时,九叔搬出了师父的教诲:“替天行道,斩妖除魔。”

这是他杀妖的信念,也是支撑他作为道长的价值观。可随后的事情,却渐渐改变了这位风水大师的看法。

被困住的魁蛊婴本可以杀了警察队长,但在母亲的教诲下,她却慢慢收回了手。

师妹执意以自己怀孕救走了魁蛊婴,九叔才发现,自己错了。

他开始怀疑自己,书本中的魁蛊婴应该生性残暴才对,为什么自己遇到的这个,却怀有善意,温柔内向呢?

这个小孩子,不仅和小女孩互动玩耍,还跟着两个笨徒弟去干哭活,赚外快。

九叔的世界观因此崩塌,认知开始重塑,他开始了解书本知识的死板,知道妖和鬼世界的邪恶并非天生就有,万物皆有灵性,善的根源从不分物种,而是看行为。

所以,最后他愿意为魁蛊婴向善而战,也愿意将这个自己称为“生性残暴”的小狼妖放归山林。

注意,这里,九叔用了“她”,这是对人的称呼。

所以《九叔归来3》看似是讲了一个人妖鬼的悬疑故事,其内核,却是九叔的自我救赎和成长。

他从一个尽信书的,斩妖除魔的道长,变成了一个通晓万物灵性,具有博爱和悲悯情怀的大师。

皮哥看到不少评论,说《九叔归来3》是对林正英的模仿。

这一点显然不假,不过即便是模仿,它也没有硬蹭IP,贩卖情怀。

换句话说,《九叔归来3》的模仿并不拙劣,反而十分出彩。

多数类型片,都是从模仿开始的,当优秀的模仿越来越多,类型电影才会生出成长的土壤,如果我们想要回到林正英僵尸片的鼎盛时光,这种精致的模仿是必由之路。

对这种质朴的还原,作为观众,我们应该包容并鼓励。

因为,这是一切电影慢慢变好的开始。