笔者老家在农村，那里的白喜事总是要吹吹打打好几天，流水席和麻将桌是标配，还有许多光怪陆离的图画，或披于棺材，或悬于墙面，走进一看会发现除了十殿阎罗，出镜率最高的便是“二十四孝”了。
每每看到之时，笔者心里总会涌起荒诞不经之感，前年曾写过一篇时代催生的戏精秀场--细思恐极的“二十四孝”，曾有过不少的感慨，而今则更甚之。
说榜单里全是“戏精”，未免不分良莠，但这玩意儿的确经不起推敲。
卖惨派最为耀眼，首推“埋儿奉母”，“卖身葬父”次之，但今人都知道，对自己狠的人往往对别人也不会手软。
明初有个江伯儿按图索骥，杀了三岁儿子祈求母亲能够痊愈，差点多出个“杀儿救母”的典故，可惜他碰到的是通透狠辣的明太祖，直接杖责一百后扔到海南啃椰子去了，理由也很充分：
“父子天伦至重，《礼》‘父为长子三年服。’今百姓乃手杀其子，绝灭伦理宜亟捕治之。”
其次是卖力派，“尝粪忧心”一马当先，“恣蚊饱血”和“百里负米”紧随其后，个个都惊天地而泣鬼神，体现出无从超越的毅力和精神，无怪乎鲁迅先生感叹“想做孝子的计划，完全绝望了”。
其实也不尽然，比如“怀橘遗亲”和“涤亲溺器”还是做得到的，只是寻常了点，不似故事主人公士族或大官的身份，做这点事仿佛不足以入围“二十四”，充其量得邻里两声夸赞罢了。
再后面是神话派，比如最广为人知的“卧冰求鲤”，鱼儿是自己跳上来，而非后来的两朝高官、西晋太尉王翔先生亲自抓的；“哭竹生笋”则是感动神灵的代表，话说主人公貌似什么也没做。
当然也有真实的感动，比如“拾葚异器”，世间真实的孝子贤孙不知凡几，入围榜单的却多是帝王将相，元人郭居业（编者）似乎还夹了点私货：历代王朝均以“忠孝”为最高道德标准，能“孝”者必“忠”才是潜台词，榜单里便有许多极不靠谱的父母，却反衬出主人公的“孝”。
比如“孝感动天”的故事，年轻的舜三番五次躲过亲爹、后妈和便宜弟弟的追杀，还娶到尧帝的两个女儿，成为了一代仁主。
▲不好意思，放错图了。
凭借孝顺便可成就大业，这自然是一个励志的故事，可惜也是最经不起推敲的，且不说那三个乡巴佬是否真有胆量对当朝双驸马下手，万一真得手了呢？哪还会有“感动天”的传说，无非多一具无人问津的冢中枯骨罢了。
所以，只能是作秀了。
所以，“二十四”强调的是一种无条件的孝，同时也是无条件地向君王效忠，现在看来真没啥意思。
回到现实，其实最近一位离世的亲戚是我的外公，舅舅们摆了一周的流水席，前后花了小十万块，跟电影《孝子贤孙伺候着》里面的搞法如出一辙，也着实挣足了“面子”。
▲这部电影，值得一看
只是我觉得，舅舅们平时对外公并没有多好，对于一个近在咫尺（都还住在一个村里）的九十岁老人，他们几乎没有体现出关怀，而是在外婆去世后任其独居，自己做饭生存。
我的父母承担了许多，小到剪头发，大到厕所改造都是他们一手操持，只是老人家住不惯城里，加之顾忌舅舅们的面子而没有接过去住罢了。
至于我这个外孙，本着“一代人管一代人”的遮羞布，在一旁默不作声。
其实舅舅们并非没有“孝顺”的对象，那便是他们的儿子，为了顺利繁衍后代，他们起早贪黑、省吃俭用--了解农村娶妻难的人，自然知道我不是在胡说。
说到这里，笔者有些恍惚，貌似自己也好不到哪里去。
自从大学毕业之后，那个让父母引以为豪的凉州辞便不见了踪影，从找工作碰壁到早早结婚，再到儿子生病折腾几年和女儿出生长大，这些年来都是在不停的麻烦他们，顺带搬空了他们一大半的积蓄。
结婚十几年来鸡飞狗跳，殃及父母，一辈子受人尊敬、从不求人的父亲受够了窝囊气，母亲则总是偷偷落泪。
我做了什么？威压之下曾两次被逼专程去数落父母的不是，曾追着他们把钱打过来，曾把小家庭的安稳视作高于一切，无论对错... ...
其实我才是没有资格批评“二十四孝”的那种人，几乎没买过任何衣服、物资，也没有为他们做过一次饭，仿佛一切都理所当然。
然后，最近，我离婚了，净身出户。
儿子聪明听话，女儿乖巧可人，事业虽不温不火却稳定有余，旁人似乎想不出不继续“凑合”的理由，哪怕网上说“中国有90%的婚姻都是在凑合”。
可我不光做了，还签了个“马关条约”。
这是真实的条款且已经落地，而非噱头，现在笔者穷到什么程度呢？一台十一年的破车外加点私房钱，五月份工资一发，个人资产便激增了20%，以后也发不了财，可谓“固穷”。
散伙饭上前妻给了我“仁至义尽”的评价，我笑了笑，回了她两句话：
第一，这么做并不是为了你好过，或者还爱着你，中年人的安心，没有任何东西能够比手头宽裕更重要，我只是不想跟你上法庭而已。
她没听懂我的潜台词，如果上法庭，财产不会吃但这么大的亏，但丢人现眼且后患无穷，天天担心被找上门闹事，影响儿女心灵健康，隐形成本或许会更高。
第二，我们有儿有女，你未来的儿媳妇且不论优劣，离婚之时理所当然地卷走两代人的积蓄，甚至包括划给你的这几百万，你会同意且认可吗？如果女儿有了跟你一样的经历，你又该开心还是失落，认为是否值得去嫁呢？
她以为我不懂，拿走所有，是想等他们结婚买房的时候慷慨一把吗？但愿如此，可是人心总会变的，我不敢奢望。
她瞬间眼泪流了出来，却一句话也不说。
顺带提一嘴，离婚闹了两次，孩子一直是归我，第一次是平分家产，前妻反悔并修改条款成了上面的样子。
我知道她一直不想离婚，但我还是要走，因为我在怀疑，十几年来在她眼中我的角色究竟是爱人，还是饭票加出气筒。
为此便试探了一下：要不，越野车还是归我吧，面子上需要，送小孩子上学也需要。
她说，不行。
我又问，你不是说希望我以后也过得好吗？
她瞬间眼泪滚滚而下，话语有些颤抖，不行。
好吧，行吧，一瞬间，我的心中再无一丝内疚和后悔，人生还很长，犯不着跟一个注定不相干的人再有任何纠缠，亦或是想不通。
关于“仁至义尽”之说，笔者其实有一句话憋着没说出口：
我最熟悉的陌生人啊，不要谦虚，更不要客气，你值这个价的。
至于为什么，让她慢慢去想吧，笔者无意在文章里做任何声讨，也承认事情因我的错误而起，我付出代价，获得了儿女和“自由身”，便是全部。
与其喋喋不休，不如好好思考一下未来呢？
突然又想起了“二十四孝”，笔者觉得有个典故属于沧海遗珠--黄泉见母。
故事的主人公是郑庄公姬寤生，教员称其为“千古第一奸雄”，曹操司马懿都是他的小字辈，可谓大心机、深城府。
其实他过得也不容易，其母将“娘疼满崽”的母亲专属特质发挥到极致，不光想让弟弟承袭郑国，甚至要致自己于死地，仅仅是因为出生时吓了她一跳，可谓极不靠谱。
而后面的故事大家并不陌生，在经历一系列的忍让，且贡献了一大堆典故之后，姬寤生顺利完成反杀，戡平内乱并开启了霸主之路。
对于这样的母亲，你说该如何实行“孝”道呢？
愤怒的姬寤生将母亲关起来了并发下“不及黄泉无相见也”的重誓，然而不久之后却后悔了，还好颍考叔帮忙给挖了个黄水直冒的地道，这才给他们找了个母子相认的台阶，此后其乐融融，终成佳话。
至于姬寤生是怎么想的，后人已不可知，或许是担心国人的议论，但笔者相信他是真的后悔了。
至少，“奸雄”的举动非常真实，比榜单里某些拙劣的表现要强出不知凡几。
又或许，他想通了一个道理：再怎么善待父母，比起自己所得到的，永远都不能相提并论。
武姜的做法自然是错的，姬寤生替她勉强圆了回来；
如果我，作为儿子犯了错误，又该如何是好呢？
人到中年不如狗，更何况我这个上有老下有小，还一贫如洗的玩意儿呢？
想了想，托国家整顿教培机构的福，将儿女养到把书读到底应该问题不大，儿子下半年就初三了，成绩不错，上高中便去读寄宿吧，打发父母二度退休，年纪这么大了，回去过几年好日子。
女儿自己带着，作为我的心头肉，要给她一个欢乐的童年，以后都不能因父母离婚而留下阴影，一辈子都健康快乐，那便足矣。
子孙自有子孙福，且不论贫穷富贵与否，只要三观正确，乐观开朗，也当理解我的难处，至少不至于记恨。
至于自己，没心没肺这么多年，总该拿出一些担当吧。
时代变了，退休金降低了人们养儿防老的欲望，也减轻了儿孙辈经济上的压力，但血缘的羁绊却无法割舍和离弃。父母并不缺钱，我也给不了多少实质性的关怀，想来想去我的孝道不过是少添麻烦罢了。
但我知道，让他们的余生感觉到儿子的客观存在，这一点很重要。
很长一段时间里，我都觉得父母与我的理念有些脱节，谁对谁错，或许等自己老了才知道。
父亲一直教育我要黑白分明，对便是对，错就是错。
我知道，这是他一辈子都不得志的原因，但我也一直知道，他是对的，只是我没做到。
我的情操，都写进了自媒体的文章里，各种口诛笔伐、纷纷点评，都昭示着作者三观正确，似有赤子之心。
而现实中，我却是家族里最逊的那一个。
余生，且好自为之吧。
PS：徘徊多日，或有所感，且付诸文字，留作记号吧。