印度的种姓制度，在世界上已经不算是新鲜事了。作为一个传承了3000多年的制度，种姓已经深深地烙进了印度人的基因里。高种姓人生来就比低种姓人高贵，他们拥有更多的权利和资源；而低种姓生来低贱，只能从事最底层的工作。
那么印度的低种姓人到底有多惨？老规矩，烦请各位读者老爷动动您发财的小手，给作者点个免费的赞和关注，谢谢大家。
种姓制度起源于印度教，其将人分为4个等级，分别对应印度宗教传说中原人的身体部位：由高到低是婆罗门（嘴巴）、刹帝利（手臂）、吠舍（大腿）和首陀罗（脚）。
然而，在4个种姓等级之外还有第5个等级，叫做达利特。达利特有多低贱呢？他们被排除在种姓制度之外，不在“原人”的身体上，不被认为是“人”，是“不可接触者”；哪怕和达利特的影子有接触，高种姓人都会觉得是耻辱。
为什么印度会有这么森严的种姓制度呢？原因得追溯到3000多年前雅利安人入侵。公元前1200多年，雅利安人入侵印度大陆，并征服了印度原住民。为了方便管理，雅利安人便制定了“瓦尔那制度”，以肤色为依据划分等级。
但最初的种姓制度，不是为了划分高低贵贱，更多是为了确保雅利安人对印度原住民的管理。随着时代的发展，种姓制度便逐渐变成阶级制度，并且在英国殖民者的推动下固化，即便印度政府早已在1947年废除种姓制度，但实际生活中，印度种姓制度仍根深蒂固。
比如第四等级的首陀罗，这类人群是印度人口最多的种姓，他们“生来就是佣人”，主要从事服务业、做佃农和雇农等，没有政治权力不被允许经商，想要翻身非常非常难。
可相比第五等级的达利特，首陀罗的生活又好太多了。达利特世世代代居住在印度贫民窟，因为种姓制度最为低贱，他们找不到工作，哪怕在餐厅打杂洗碗都不行；达利特只能从事最肮脏的行业，如搬运焚烧遗体、通下水道或者清理厕所。
在印度教圣地瓦拉那西，恒河穿城而过。印度教徒相信，死后火葬把骨灰洒在恒河，就可以在轮回中得到解脱，洗清罪孽。
而负责焚尸工作的，就是瓦拉那西城里种姓名为多姆的达利特人。多姆家族的人，世代靠搬运和焚烧遗体为生，以换取微薄的收入。
还有的达利特人，世代靠着掏粪坑、清理下水道为生，但他们其实不是最悲惨的。在印度北方的北阿坎德邦里，有一个种姓名为佩尔娜的低种姓人群，其中约20%是达利特人。
地位最低贱的佩尔娜，甚至连清理厕所、掏粪坑这些工作都得不到。佩尔娜种姓里的男人找不到工作，每天浑浑噩噩，混吃等死。那么家庭收入从哪来呢？答案是靠自己的妻子出去接客，换取家庭生活所需要的资金。
没错，佩尔娜的女子就是这么悲惨。她们会在十几岁的时候，被强迫嫁给同种姓的男人，生了第一个孩子之后，就要走上街头巷尾，通过出卖自己身体的方式赚钱养家。如果她们不肯做，就会遭受到丈夫和婆婆的毒打。
属于达利特人的佩尔娜女性，很多生来就是这个命运。更可怕的是，达利特人没有任何办法改变这个局面；或者说他们根本没想过要改变这个局面。印度宗教文化的洗脑，让许多达利特人认为自己生来就是低贱的。
他们不敢反抗，只能相信这辈子老实本分做好低种姓人，下辈子轮回就能投胎成高种姓人。如果反抗高种姓人就是犯下罪孽，下辈子就不能翻身。