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哲学践行是当代西方哲学的新的转向,它主张用哲学理论来解决困惑

人文古玩收藏师

2022-05-14 08:30甘肃

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在雅典城邦的传统中,意见和真理分属于政治和哲学两个不同的范畴。“意见”是一个人对展现在自己面前的世界,和事物的看法和经验,每个人的意见和表述都不同。

而“说服”在雅典的政治体系里非常重要,雅典与野蛮族的区分是他们在政治事务里言说的方式,而不是通过强迫。因此,修辞――说服的艺术被视为政治艺术,用来表达“意见”。而对于哲学家的苏格拉底,真理是超越个人的意见和经验的。

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要获得真理就必须从问题开始,就是跟其他人,用讨论的方式把事情谈通透,而且是在公共领域内进行,从多个人的意见中来找见真理。

他在为自己辩解时,也采用了“说通透”的讨论方式,同时他也把自己的想法跟意见交给了雅典人去讨论,而没有采用政治说服的方法。

因为哲学家苏格拉底不想去教育市民,只想帮助他们改进他们的意见,因为每个独立个人的意见表达,建构了每个人亦参与其中的公共政治生活,是政治的核心。

而“说服”的基础不是真理,说服的结果也不会得到真理。柏拉图认为,说服大众意味着把自己的意见强压在众多的意见之上,因此,说服不是暴力的对立面,而是暴力统治的另一种形式。

苏格拉底提出的答辩和使用的方式,是为了城邦最好的利益。但可悲的是雅典当时的城邦居民不要哲学家,而朋友们也不需要哲学家。

苏格拉底不听信徒们的哀求,他服罪而不愿意逃走,他要服从于法律,如果逃走,他就不是一个真正的哲学家。他相信,灵魂在死后可以从身体的束缚中解脱。苏格拉底之死,划出了政治与哲学的鸿沟。

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极为自信的苏格拉底,智慧高明,而不去介意现实生活中的得失。他认为被一个神圣的声音所引导,并深信清明的思想是正确生活的一个重要条件。

“认识你自己”是他的名言,也是苏格拉底最基本最重要的思想主张。苏格拉底指出:“道德即是知识,知识包含一切的善”。他把美德建立在知识的基础之上,使道德成为科学的对象,他为西方哲学史奠定了理性主义伦理学的基础。

苏格拉底自认为他的哲学思想是意见而非真理。然而他立志不写著作,他仅用口头方式传播自己的观点,其言大多见之于他的学生柏拉图的一些对话体的著作。

柏拉图笔下所描绘的苏格拉底,始终坚持说他自己是一无所知的,而且他之所以聪明,就在于他知道自己是一无所知的,他所知道的都仅仅代表自己的意见,他认为自己的意见与真理相差甚远,但是他并不认为知识是得不到的,苏格拉底认为追求知识有着非常巨大的意义,就是寻求真理。

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