印度是个种姓制度森严的国家，所以低种姓人想要有决定性成就十分不容易，然而有些人就是不愿屈服命运，依靠自己的努力从而打了一场漂亮翻身仗，因而我觉得你得未来想要变成怎么样，只能靠自己。
所以，我觉得时代在变迁，很多人都会根据时代改变自己，从而让旧制度逐步远去，这些年印度国内种姓制度饱受批评，所以他们对此进行改变，印度总统科温德却能成功一国总统，总理莫迪所、首富穆克什·安巴尼属等级是“吠舍”。
这样说来，印度国内种姓制度已经没有以往那样的森严了。
事实，真的是这样的吗？
今天，我们来探讨下这个话题。
种姓制度在印度古代影响力
一般情况下，在一切还是零的时候，容易出现不公平，毕竟那时候大家对一切都很空白，所以默认了不公平的出现。
印度种姓制度之所以在印度发芽生根，主要就是那时候人心智未开，所以在面对不公平的时候，没有选择反抗，而是默默接受，最终让印度种姓制度得以长期存在。
印度种姓制度分为：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、达利特（贱民），这五层等级将印度社会分成了五个类别，高种姓人不理会低种姓人，觉得他们天生就该被统治，想要爬上去，除非下辈子。
婆罗门
婆罗门作为种姓制度最高等级，这些人出生高贵，多数白皮肤高鼻梁，还有一部分是皮肤黝黑、之所以会有这情况，主要是印度雅利安人和达罗毗荼人不断融合，才会有这种结果。
由于婆罗门在印度国内有较高地位，所以他们从事的工作主要是文化教育、祭祀等高大上的工作。
刹帝利
刹帝利作为印度国内第二等级，也属于高种性人，所以他们所从事的工作多数是政府官员、武士、王公贵族等工作。
按理说，刹帝利所属职业应该是政府官员或者军人，这些人完全有资格排名第一个等级，可为何在第二个等级，出现这种情况，主要是印度人觉得祭祀和文化教育者距离神很近，所以那些贵族人只能排名第二等级。
吠舍
吠舍作为印度国内第三等级，他们所从事的工作是商人等管理职务，这些职务包括企业老板、政府官员。
所以，印度国内首富来自“吠舍”也算正常。
首陀罗
首陀罗属于印度国内第四等级，他们所从事的工作是农业、体力劳动，因而这些人属于社会中从事最普通工作群体。
除了以上四个种姓外，还有个种姓便是不可接触者达利特（贱民），该种等级在印度种姓制度最低种姓人员，也被叫做“贱民”。
这些人不仅没有社会底线，而且又被人歧视。
他们主要从事最脏、最累的工作，这些人包括农村里的贫民、城市里掏厕所、打扫卫生、抬尸体等工作。
还有个可怕的事实，种姓制度是世袭的，也就是说你的父母和祖父母如果是首陀罗，也就是说如果你这辈子就算混得太好，有再多钱也没有可能晋升。
如果你想要改变自己的等级只能通过这两个途径
1、女子的话只要嫁给高种姓男子，那么你和高种姓男子所生后代便能改变等级。
2、改变自己习惯，向上一代看起，经过几代人“焚化”就可以完成升级，然而这种方式需要经过几代人努力，因而十分不容易。
所以，过去印度人想要改变自己的命运，十分不容易，因而多数人只能认命。
毕竟以上所提出两种晋升方式并不容易，第一印度是个等级制度、门第制度极重的社会，所以低种姓女子嫁给高种姓人很难有可能发生。
所以，我觉得印度种姓制度是个陋习，毕竟该种制度下所有人出生后命运已经注定，想要改变根本生活，这种方式并不太完全，毕竟他禁锢了人性，实在有些不公平。
那么， 印度独立后是否会有什么改变。
印度独立后，政府想出了不少方法希望能去除种姓制度的影响
1947年8月，印度独立建国。
从建国那一刻起，南亚次大陆发生翻天地步变化，因为他们不在被谁控制，而是一个独立自主的国家。
然而种姓制度是影响印度发展的一个毒瘤，所以印度在建国后迅速出台了各种政策，希望能淡化种姓制度对国家的影响力。
通过立法方式取消种姓制度
印度建国后第二年，印度国内便通过了一项重要法案《废除种姓制度的议案》，该项议案出现在印度国内发生了翻天覆地震动，毕竟这些决议推翻了影响印度千年种姓制度，从这点可以看出，新一代印度领导人很有魄力。
那时候印度执政者：尼赫鲁，目标十分远大，他希望能将印度建设成一个有声有色的大国，为了这个目标，印度必须向西方民主看齐，既然看齐肯定要取消种姓制度。
出台各项福利对低种姓人进行帮助
取消种族制度法案出来后，那么，就要出台各项法案照顾低种姓人利益，几日按要照顾那各项措施就要出台。
就这样，印度政府出台了教育、福利、就业方面的措施，为得就是给低种姓人足够的帮助。
不同种姓可以自由通婚
该项要求苏日安写进了印度的婚姻法里面，但是实行的难度极度，毕竟千年来的文化传统不是那么容易放下。
所以，政府出台了一些措施，为的就是淡化传统的婚姻观念，除了政府措施外，随着经济发展，印度商人地位提高了不少，因而不少人为了改变自己命运开始奋斗。
这个社会上谁都喜欢钱，毕竟没有钱在这个社会上寸步难行，所以一部分印度人看在钱的面子上，开始和其他种姓人通婚，一些低种姓人为了能改变命运，开启了自身的奋斗史。
如今印度总统科温德便是其中代表人物，我觉得这家伙完全可以出一本书《低种姓人的奋斗史》。
经过数十年改革，印度国内种姓怎么样了？
如今印度国内看待种姓制度
不少人说印度国内已经没有种姓制度。
还有人说印度国内种姓制度已经存在。
可我觉得，印度国内种姓制度没有消失，但已经在改变，如今印度城市和农村现代种姓制度观念有些不一样。
印度大城市，对于种姓制度看淡了不少
不要觉得印度大城市会和网上所说那样，喝牛尿什么的，这种情况，在如今印度大城市比较少见。
印度国内大城市和世界上很多大城市一样，都是高楼林立，灯火辉明，生活在这里的人受教育程度高。
由于这些人接受过高等教育，所以他们对于种姓制度看淡了不少，你要是在印度大城市跟这些人聊种姓制度必然会被人鄙夷。
从这点可以看出，印度数十年来的制度起到了一定作用，除了这点外，教育和知识的普及，让无数人觉得种姓制度弊端。
所以在这种情况下，才能出现低种姓的总统和总理。
偏远地区，种姓制度依旧存在
跟印度大城市有些不一样，印度国内偏远农村，随着教育和文盲减少，种姓制度淡化了不少，但是在一些偏远土邦种姓制度依旧很普遍。
之所以出现这情况，主要是印度国内28个联邦和美国联邦之间有相似之处，就是各大联邦除了没有外交权、军事权外，拥有极大的自主权，因而衍生出了较为复杂的行政机构。这些行政机构的存在让印度国内的土邦拥有较大的权利，所以一些坚持种姓制度的土邦根本不愿意取消种姓制度。
所以，在印度国内一些较为偏远的土邦，依旧存在种姓制度。
在这些土邦内，低种姓人追高种姓女子的事情不存在，还有就是高种姓人对低种姓人普遍存在歧视。
这时候，有人提出印度总统不是低种姓，所以他们觉得印度种姓制度应该消失了，然而印度总统没有什么权利，就是象征意义存在，因而不要太在意。
印度总理属于印度国内第三种姓存在，这事情也能理解，毕竟印度需要发展自己经济，肯定要得到商人阶级的支持，所以印度总理莫迪成为总理再合适不过。
可以说，如果哪一天印度总统或者总理上台后，没有人再提及他们的种姓，这才能代表印度种姓制度彻底退出历史舞台。
以上我们可以得知，印度国内种姓制度确实淡化不少，由于在印度国内大城市，种姓制度存在感很低。
印度本身就需要发展经济，所以他们肯定要选择出一个商人阶级出生总统，这样一来也能获得商人阶级支持，所以我觉得，未来印度会根据自身国情不一样，选择不同人担任总统，还会不会有低种姓出任总统、总理职务，我觉得这种情况完全存在。
但有个事情可以确定，印度国内想要彻底结束种姓制度，那是很久以后的事情。
对此，你们有什么想法？