不听老人言，吃亏在眼前。
在无尽的岁当中，我们的先辈们流传下来许许多多的俗语、古语，他们经过一代又一代人们的传承，流传至今，仍然对我们的生活起到了至关重要的作用。
然而因为时代的变迁，许多俗语流传至今，已经让人们听不懂其中所表达的意义。
就比如“人过五代另起坟，房过三代必走人，”这一句俗语。
虽然听过的人很多，但是其中所蕴含的道理，未必每个人都懂，今天我们就来共同了解一下这句俗语。
01 古人眼中的宗族文化
想要真正地理解古人所有来的俗语的含义，首先就要先了古人所处的时代环境，与文化背景。
不然，只是单凭文字去理解，那也只是我们妄加揣测而已。
这不仅不能真正继承这种文化，更是会贻笑大方，甚至与古人的告诫背道而驰。
孝道文化在我国传承已久，而从孝道文化中所演化出来的祭祀文化、家族文化，更是千百年来我们中华民族一直在遵循、传承的。
在古代，这种文化思想要比如今更加严重，是每一位古人都需要恪守的准则。
在古人们的意识当中，不仅是在人活着的时候需要恪守孝道，更需要遵循礼法。
哪怕在家人故去之后，也要为家人修建坟墓，在宗祠当中设立长生牌位进行供奉。
可是，每个家庭的家庭环境不同，有的家庭大富大贵、家底殷实，有的家庭则只是小门小户，并没有特别良好的经济状态，因此他们的“祖坟规模”也相差许多。
建立、修缮祖坟，可是一笔不小的支出，并不是仅仅靠着孝心，就能够支付得起那巨额的开销的。
更何况，在那个“多子多福”的年代，家家户户都恨不得多生几个子嗣，以求日后孩子们能够有出息，改变家庭环境。
这也就造成了每个家族之中，同一代人往往能够达到十数个之多，而随着这一代人的开枝散叶，他们的下一代人数将会再翻上几倍。
按照如此计算的话，一个家族祖坟的规模可想而知，根本不是寻常人家能够维护得起的。
况且，随着家族的不断繁衍，亲戚之间的关系程度也会渐渐地产生疏远，甚至个了几代人之后，亲戚之间都会相互感到陌生。
为此，古人们在礼法孝道，为家人先辈们建立祖坟的基础之上，又进行了一些改动，那就是五代之后，另起新坟。
简单来讲，就是当祖坟之中，埋葬了五代亲属之后，后人就要另寻一处“风水宝穴”，加盖祖坟，以此往复。
这虽然不是明文规定，但却是个人尽皆知，约定俗成的一个潜规则，不过，另起新坟并不代表对先祖们不管不顾。
人们还是会在宗祠当中，为先祖们建立长生牌位，时时祭拜的。
“人过五代另起坟”，是在告诫人们，哪怕经济条件不允许，宁可另起新坟，也不要忘了对家中先辈们的祭拜。
02 古代的居住情况
如今人们所居住的房屋，多以钢筋水泥建筑为主，而在古代则不然。
古代的房屋基本都是靠木材以及土坯所建造的，其坚固程度与如今的房屋相差甚远，需要经常的进行修缮，否则就有坍塌的危险。
修缮房屋自然也需要一笔不小的开销，日常维护或许许多家庭自己就可以完成。
天有不测风云，如果赶上“天灾人祸”，那么修缮的费用就要呈几何倍数的增长，甚至所需要花费的金额都不亚于新盖一间房子，或者再买一间。
况且房屋都是有使用寿命的，哪怕平时经常维护，居住到一定时间之后，还是需要更换房屋的，如果不然就只能频繁地花费大量的资金，进行修缮，这笔费用是一般家庭所承受不起的。
所以，普通家庭每隔一百年左右，也就是大约传承了三代人的时间后就会更换房屋。
同时，刚才也提到了，古代人们每代人的人数都较多，祖孙三代人的人数基本都在十余人左右。
除非是高门大户，不然一家十余口挤在一间宅院当中，就会有许多不便，因此人们在第三代的时候，往往就会更换房屋“另起炉灶”。
当然，除了上述两个原因之外，还有一个原因也是古代人很少能在一个房子里住三代的原因，那就是为了谋生。
众所周知，古代的交通情况还十分落后，往往两地之间的一次往返就要花费几个月的时间。
许多外出谋生的人，在成家立业之后索性就远离家乡，在自己工作的地方定居，这也是许多房子在住了三代人之后，必有人走的原因之一。
“房过三代必走人”指代的也是古代的人们生活的一种现象。
03 古人的教诲
随着社会的发展，时代的变革，如今的社会大部分人在过世之后大多都是火化，之后再葬在公墓之中。
这也基本断绝了“坟地紧缺”的现象发生，更加涉及不到“人过五代另起坟”的规则。
况且，如今的房屋坚固性也十分良好，人们也没必要再担心年久失修后，“房倒屋塌”的危险。
从这两个方面看，古人的这句，“人过五代另起坟，房过三代必走人”的说法，有些过时，其实事实并非如此。
因为古人的这两句话，除了是对当时人们生活现象的总结之外，更是对于后人，遵循孝道，以及“居安思危”的一种教诲。
这种教诲到何时都不会过时，哪怕是如今，仍有很深刻的意义。