1919年，一个名叫哈丁的外国人来到十字寺。景教石刻的发现，揭示了一个被历史埋没已久的真相。这座供奉佛教神灵的十字寺，曾经是景教寺庙。在车厂村西北十字寺遗址上，一块元碑和一块辽碑十分醒目。他们默默诉说着十字雕的千年沧桑。
1919年，一个名叫哈丁的外国人来到十字寺。这座古寺位于房山周口店镇车场村。庙里两块石雕上清晰的“十字架”吸引了他的注意。
经过仔细观察，他发现石雕上的雕刻图案非常精美。其中一件石雕上雕刻着一个立在莲花基座上的十字架，十字笔有一个桃形的心，两端各有一个向外的桃尖。在石雕的左右两侧，雕刻着一个形状相同的上宽下窄的梯形花盆。在左边的花盆里，有一束莲花。在艺术化的荷叶中，有一个断芽的酒盅形花苞。花蕾的顶端是两朵盛开的花，左边是一些莲花花蕾。花盆右侧是一簇菊花，一朵盛开的菊花被繁茂的枝叶簇拥在中央。另一件石雕的正面是一朵盛开的莲花，上面画着一个十字架，石雕的左右两边雕刻着一个椭圆形，有着相同的闭合口。沿着花盆3354，左边的花盆里有一株牡丹，枝叶繁茂，中间是一朵盛开的花；右边花盆里有一束菊花，菊花繁茂，期间四朵花均匀分布。
第二块石雕十字架的空白处刻着奇怪的文字，让他困惑了一段时间。后来，西方人Burget教授认出这是两个古叙利亚字，意思是：“仰望它，盼望它。”最初出自《圣经诗篇》，第34章，5(6)，而同样的古叙利亚语出现在一份公元6世纪的叙利亚手稿《路加福音》的封面上，该手稿现藏于大英博物馆。
原来，这两件石刻是珍贵的景教遗物。石刻的发现在中外学术界引起轰动，有基督教研究者称之为“景教最真实、最有价值的遗迹”，“景教东传史上的伟大痕迹”。
景教石刻的发现，揭示了一个被历史埋没已久的真相。这座供奉佛教神灵的十字寺，曾经是景教寺庙。
在车厂村西北十字寺遗址上，一块元碑和一块辽碑十分醒目。他们默默诉说着十字雕的千年沧桑。这座寺庙是东晋建武元年由僧人惠晶创建的。唐朝贞观十二年，高僧段毅路过此地，主持重修了这座寺庙。辽朝叫崇圣元，应该持续了两年。高僧惠法福发愿重修，建有释迦牟尼、左文殊菩萨三殿。郑源十八年，高僧慧成见寺毁于兵荒马乱，遂重修。建立了五个大厅，有三个干净的佛和十八罗汉在中国雕刻，四个王典禹画在二十天的墙壁上。舜帝给十字架神殿起了个名字。但在它建成到发现景教石刻的1600年间，十字寺留下的记录都是佛寺，景教寺庙没有作息。那么，景教什么时候在十字寺存在过？在十字寺发现的景教石刻中，藏着哪些景教人的故事？一部景教史怎么会被时间埋没的不留痕迹？这是十字寺留给世人的一个谜。