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在我们的生活中，最熟悉的无异于就是汉字了。
那如果将汉字全部用更为简单方便的拉丁字母所替代，又会是什么样子的呢？
效果图大致如下：
整个版面上除了加大加粗的“大众报”之外，其他内容恐怕很少有人看得懂。
这其实就是利用了拉丁字母代替汉字的方式，像汉字“的”就被写成了“d”，“子”便被写成了“z”。
早在一百多年前，拉丁字母就险些代替了汉字，如今想起来仍有些不禁一颤。
提出这个想法的是以瞿秋白为首的一些文人志士，而推翻他们的则是一篇只有96个字的文章，这篇文章全文只有一个读音，简直堪称“奇文”。
那么瞿秋白为何要将汉字拉丁化呢？这篇“奇文”又是怎么写的呢？
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中国汉字是世界上最古老的文字之一，有6000多年的历史，它不仅象征着一种文化，还代表了中国发展的历程。
它从甲骨文、金文，到大小篆书、隶书，再到今天的简体，从未停止过进化，也一直在被中国人所使用着。
不得不说，汉字作为当今社会文化领域的一枝独秀，向来以较为复杂的外形和丰富的内涵独领风骚。
然而，汉字发展到今天也不是一帆风顺的，它甚至还曾遭遇过釜底抽薪的重创。
清王朝覆灭后，进入了崭新的民国时代，有些文人志士意识到，中国想要进步必须进行改革，可是该怎么做、如何做却没有人能完全说明白。
部分学者认为，中国之所以落后是整体思想的落后，而文字又是思想的灵魂，所以要想富强则必须从文字开始改革。
于是文学界掀起了两个改革运动，分别是“白话文运动”和“国语运动”。
“白话文运动”倡导人们不再使用文言文，而“国语运动”则是让人们直接放弃汉字，只学习拉丁字母，如今看来这种做法的确有些偏激。
但在百年之前的五四运动中也流传着一个口号：“汉字不灭，中国必亡”。
难道汉字真的应该被取代吗？
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1928年，南京国民政府颁布了《国语罗马拼音法式》，支持用拼音取代汉字，当时收获了很多知识分子的支持。
其中，国内文学界著名学者瞿秋白也提出了放弃汉字改用拼音的做法。
在针对《国语罗马拼音法式》提出反对意见后，他创作了大量呼吁汉字拉丁化的文章。
他提倡将汉字拉丁化的主要原因在于，当时西方最强大的国家就是采用的拉丁字母，所以瞿秋白认为，要想让中国强大起来就要向西方的形式靠拢。
瞿秋白的这种思想也不是空穴来风，在上个世纪二十年代初期，他去俄国留学，正好赶上苏联政府开展全国大范围的扫除文盲运动。
苏联政府采用列宁“拉丁化是东方伟大革命”的思想作为指导，为一些少数民族制定了拉丁化新文字方案。
这让瞿秋白茅塞顿开，因为中国也在面临着相同的问题，汉字门槛高、不易懂，这才使得知识只掌握在少数人手中。
拉丁字母的确比汉字简单得多，更有利于推动国人的学习。当时著名出版人胡愈也非常支持瞿秋白的提议，除此之外，鲁迅、丁玲等一些文坛作家也表达了支持意向。
为此，瞿秋白还编排了新中国文字的字母、韵母表。
比如把“的”写成“d”，把子写成“z”。
不得不说，瞿秋白的确为汉字的注音做出了不菲的贡献，至少他的创新思路是值得我们去学习的。
当时将“汉字拉丁化”的局面看起来已经到达了尘埃落定的地步，如果这时有个人提出反对意见恐怕也无济于事了。
可一篇96字的“奇文”却偏偏打破了这份固执的思想。
这里面到底写了什么呢，它为何被称之为“奇文”？
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在说这篇“奇文”之前，我们先来简单地认识一个人。
思想文化的传播必定会有着交流碰撞，迸发出不一样的火花，虽然国内形势比较严峻，但很多华人华侨依然在关注着这片土地。
赵元任便是如此。
赵元任可不是一般人，他通晓古今、贯穿中外，精通古希腊、拉丁、俄、英、德、法、日等33种语言，被称为“现代语言学之父”，也被称为“中国鬼才”。
当他得知国内要实行“汉语拉丁化”时，便提出了反对意见。
资料图
基于多年对汉字的研究，他深知汉字的美，汉字的表意性可以让人快速地了解一句话的意思，而且同一个汉字还能代表着不同的意思，这是一件非常有趣的事情。
然而，虽然他持有反对意见，但国内“汉字拉丁化”的呼声太高，不是几句解释就可以改变现状的。
为此，他写了一篇名为《施氏食狮史》的文章。
这篇文章看起来跟正常的文章没什么不同，可仔细看来，这篇文章加上标题一共有96个字，而且全文只有一个读音：shi。
整体内容如下：
“石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。施氏视是十狮，恃失势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，施氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。”
如果不是中国人，不会读写汉字，想要看懂这篇文章的意思简直难于上青天。
那如果把它用拉丁字母写出来，恐怕就更没人看得懂了。
这篇文章足矣证明了汉字的重要性，它比拉丁字母的兼容性更加强大。
这也是赵元任所说的：“如果把汉字拉丁化，日后必将造成巨大负面影响”的原因。
其实除了《施氏食狮史》这一篇“奇文”之外，赵元任还写过《季姬击鸡记》、《易姨医胰》、《熙戏犀》一次又一次的证明了汉字的强大。
用同一个读音创作一篇文章，且语言通畅、意思明了，恐怕只有汉字才能有如此的魅力与惊喜了。
当然，赵元任也承认他的文章有所缺陷，因为有些语句根本不会在生活中出现，看起来或许有些偏激，但将汉字拉丁化这一观点，又何尝不偏激呢？
赵元任的这一做法开始让一些“汉字拉丁化”的支持者有了反思的头绪，他不仅拯救了中国汉字，还拯救了中国的整个发展史。
因为汉字一旦被改写，就意味着中国五千年的文明将全部丧失，我们就要花比现在更长的时间重振历史、重振实力。
但关于拉丁字母代替汉字的学术纷争一直持续了几十年，每隔一段时间“废除汉字”的讨论就会被再次掀起。
其实瞿秋白提出这个想法无非是想让更多的人学到新知识，毕竟文言文、繁体字都是比较难懂的，相反拉丁字母却很容易被一些文盲所接受，知识的门栏自然就低了。
我们不能说这种思想是对是错，只能说“取其精华去其糟粕”吧。
汉字与拼音都是不可或缺的一部分，我们最初接触知识时，的确需要借助拼音的助力，但汉字也是长久发展的必要工具。
汉字更是一个国家的文化，如果文化被替代了或被废除了，那一个国家又跟失去了灵魂有何区别。
庆幸的是，直到1958年，“汉字拉丁化”的浪潮终于散去，它将以更加纯粹、耀眼的光芒照进国人的生命之中。
但你知道吗，将汉字换一种形式的表达方式，其实已经在某个领域中逐渐实行起来了......
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中国现在通用的新盲文是由革命先驱黄兴之子黄乃发明的，这是一种拼音文字，书写方式与西方国家的盲文相同，都是2*3一共6个点位。
在中国盲文中一个汉字有三格组成，一格声母、一格韵母、一格声调，这样的方式的确方便了很多盲人孩子学习知识，而汉字对盲人来说，要想摸索明白是需要花费大量时间的。
当然，有其优点必有其缺点，天下没有完美之事。
比如不看上下文，只单独看一个词的情况下，盲文就很难区分一些词的意思。像“去世”和“趣事”、“投宿”和“投诉”、“担架”和“单价”等等。
这也能看出来中国汉字的博大精深，如果不联系前后文，有些字眼和词汇的意思就截然不同了。
看来汉字的一撇一捺，一词一句早已成为了中国文化的特殊符号。
像唐代的诗，宋代的词，元代的曲，和清代的小说，之所以能成为我国历史的瑰宝，其实都源于汉字的基础。
那些以瞿秋白为首支持“汉字拉丁化”的人我们也不要去苛责，无论怎样这种思想也在一定基础上推动了我国的发展，而且出发点是好的，只不过是过于激进有些南辕北辙罢了。
而且如果没有这些文人的大胆尝试，我们也很难看到中国汉字的美感与魅力，你说是吗？