在中国的近代史中，有一位极富个性的文人。他曾任教职，却不喜当时学术界重专业不重政治的风气；他甚至站在文坛其他所有人的对立面，以一己之力对战权威；有人说他“衣冠禽兽”，可他不但反唇相讥，后来又写下“俯首甘为孺子牛”来形容自己；他曾学医报国，后又弃医从文，皆因一句“学医救不了中国人”。他就是著名的文学家和思想家——鲁迅。
对于鲁迅这个人，许多著名学者都给出过很高的评价。毛泽东评价他是中国文化革命的先驱和主要将领。教育家叶圣陶说他的精神不死，因为他的精神化成了种子，在每个人的心里成长成了苍天大树。
就连被他屡次痛骂的胡适，也不得不承认鲁迅是“白话文学运动的健将”。因为鲁迅在近代文学中的地位超然，他的作品中有很多被收入中小学的语文教材中。可是近些年来，有一些声音提议把鲁迅的文章逐渐移出教科书，理由是他不算是文学家。这么说的根据是什么呢？让我们一起来看看。
教科书中的鲁迅作品
作为很多八零九零后的儿时记忆，鲁迅的文章让人又爱又恨。如果抛开文章里的文学性不谈，他给当时的学生们讲述了一个又一个生动且让人印象深刻的故事。
学过了《从百草园到三味书屋》以后，在桌子上刻“早”风靡一时，《少年闰土》里的西瓜和《社戏》里的煮豆也让学生们垂涎三尺。更让人难忘的动不动的全篇或部分背诵，可谓是使人痛并快乐着。
虽然当时因为年纪的原因，对于鲁迅的作品通常当作故事来看待。时代的原因，也使得出生在改革开放后的学生们，很难理解当时生活的困苦。但随着年纪的增长以及对于历史的了解，相信大部分人对于鲁迅先生的敬佩都是逐渐增长的。
毕竟无论在哪个年代，为百姓和贫民发声，并尖刻的讽刺权贵都是一件勇敢的事情。鲁迅的文章，好像一柄锋利的手术刀，直指当时的陈腐疮疾，让人看得大呼痛快！
可是在2010年后，很多人发现熟悉的作品在教科书里不见了，鲁迅的其他作品也慢慢失去了踪影。与此同时，一个观点渐渐浮现，有人提出了一个观点：鲁迅的作品缺乏文学性，不具备收入教材的价值。甚至认为他算不上文学家的称谓。一时对于鲁迅的声讨和对于教科书取材的怀疑甚嚣尘上。
这种说法无疑是一种谬论，连鲁迅先生的敌人都不得不承认他是白话文的先驱，这种改变了文学的表现方式，并赋予汉语言新生命的大师，如果他配不上文学家又有谁配得上呢？
更重要的是他作品中的爱国内核和对于丑恶的批判，这种文章的意义比起单纯的堆积辞藻和无名呻吟的作品来，哪一个才更具现实意义呢？如果学生只学春花秋月的话，有朝一日当他们想用文字表达愤怒或批判不公的时候，该如何下笔呢？
移除鲁迅作品的理由
因为社会上对于鲁迅作品移出教科书的事件众说纷纭，教育部门对于此事也专门做出了说明，并列举了几个理由，并澄清并不是让学生不再学习鲁迅作品，而是采用其他方式来普及。
首先是鲁迅的文章难度较大，可能不利于孩子们的理解。因为鲁迅的行文比较晦涩，和现代文体有差别，所以在阅读和理解的时候，对于文学素养的要求较高。
而且因为他的作品中往往暗含深意，很多的内容需要生活的阅历才能体会到。比如《孔乙己》中人们对于他的态度，没有经历过世事的学生们可能无法理解其悲剧内核，也就不能很好的学习其中的深意。
在前一个原因的基础上加以引申，鲁迅笔下关于社会黑暗的刻画过于露骨，这些对于社会丑恶的提前教育，对天真烂漫的学生来说，未必是一件好事。还以《孔乙己》为例，这部作品中隐藏的残酷的真相，很可能使仍未树立完整人生观念的青少年，受到影响造成人生目标的偏离。
最后的原因是时代变迁的关系，鲁迅笔下的环境处于旧社会，很多的时事跟现在的新中国不同。作为一段不堪的历史了解是应该的，但却不适合作为教育材料存在。
综上所述，鲁迅先生的作品被减少在教科书里的篇幅，似乎也有无法回避的理由。然而他的作品的价值仍然是无价的，现在的孩子们也不应该失去阅读它们的机会。教育部门考虑到这个情况，决定把鲁迅的作品作为课外阅读的扩展读物，这样可以算是一个两全其美的办法了。
网络时代的鲁迅
虽然鲁迅因为其作品淡出教材，被学子们深刻铭记的机会变少了，可是因为网络的迅猛发展，这位多年前的战士，却因为其它的方式在网络上为大众所熟知。
近年来，网上兴起了一个时髦的模式：无论是古今中外哪里来的名言警句或鸡汤节选，甚至是一些带有笑点的句子，只要在话的开头或结尾冠以鲁迅说，再加上一张他的照片，仿佛就成为了一个被鲁迅背书过的说法了。
虽然这看起来有些调侃的意味，但同样由此可见，鲁迅这个名字，甚至包括他夹着烟卷沉思的画面，已经印入国人的基因中了。可以被他认可的文字，通常带有某些普世价值的特征，这也是他不愧为一位文学巨匠的最好证明。
结语
伟大的作品和伟大的人物一样，并不会淹没在历史的长河中，无论时代如何改变，基本的价值观也是需要秉承的。因为这才是一个民族的根基，既然前人去伪存真把文明传承给了我们，我们也应该完成自己的历史使命，把它更好的传承下去。
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