元代文人画发展到了顶峰时期，涌现了一大批文人画画家，其中最为出挑的四位倪瓒，吴镇，王蒙，黄公望被称为“元四家”。
这其中倪瓒最具独特之处，与同时代的其他三位不同，倪瓒的画里从来没有人物出现，只着笔于山水亭榭。
倪瓒也是最能够代表淡、虚、静思想的山水画家，《容膝斋图轴》就是他晚年创作的风格十分成熟的作品。
倪瓒出生于元大德五年，家中十分富庶，是当地有名的大地主。
倪瓒从小跟随自己的哥哥长大，身为幼子没有啥经营家道的重任，又不想要考取功名没有繁重的课业困扰。
因此少时的倪瓒简直可以说是“四体不勤，五谷不分”，日子过得闲适安逸。
并且据传倪瓒有非常严重的洁癖，我猜想他画里从来不画人也和这方面有点关系，毕竟在他眼里世界上除了他自己谁都不干净，画人进画里就污染了画中的山水。
倪瓒的作品并不是从始至终都是特色鲜明的，前期他也是以临摹为主，后来技法纯熟后才逐渐找到了自己的风格。
同时倪瓒画作风格的转变也与他自身的经历相关，早年的倪瓒，生活优渥，后来哥哥去世加之土地税赋连年增长，迫使倪瓒不得不变卖家产，浪迹江湖。
从元至正十三年到他去世的20年里，倪瓒漫游太湖四周。他行踪飘泊无定，以诗画自娱。
这一时期，倪瓒的绘画风格基本定型，简单来说形成了“一河两岸，寒山瘦水，枯木冷石”作品风格。
他的山水画中采用了其独创典型的技法——折带皴，是元代南宗山水画的代表画家，画法疏简，格调天真幽淡。
构图平远，景物极简，多作疏林坡岸，浅水遥岑。枯笔干墨，简远萧流，枯淡清逸。
创作这幅《容膝斋图轴》的时候作者倪瓒72岁，常言道“人到七十古来稀”更何况是平均寿命连40岁都不到的古代。
这时候的倪瓒，经历过了半生的浮华，再到后来的国破家亡，只身一人，茕茕孑立，眼前富贵如过眼云烟般迅速消散。
我们的讲究人倪瓒再也过不上讲究的日子了，但是倪瓒的心理素质还是十分过硬的，勇敢的面对生活的现状。
但是生活就是没放过他啊，身为洁癖狂的倪瓒，最后被明太祖朱元璋投进粪坑里淹死了。
这里让我想到了红楼梦里描写妙玉的一句话：“欲洁何曾洁？云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中”。
倪瓒晚年的山水画，受南宗禅"不二"理论的影响，呈现出空灵超迈、平淡质朴的总体风貌，他笔下的山水臻于"老境"，朴讷深厚，素雅天真。
漂泊无依，举目无亲的倪瓒只好寄情于山水，将自己的内心情感诉诸于笔端，用画作来表现自我感受，使得山水画由“无我之境转向了更为高深的“有我之境”。
画中的容膝斋是潘仁仲的休闲居所，名字来源于陶渊明《归去来兮辞》中“审容膝之易安”一句，俯仰天地之大，栖身立命不过只需容膝之地罢了，何必熙熙攘攘。
正如倪瓒自己所言：“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似与非，聊以自娱耳”。绘画是一种娱乐，是用来陶冶性情的“闲事”。