浩浩五千年的中华历史长河，涌现出无数帝王，他们曾经显赫一时，各领风骚，是悠久中华历史的代言者。但在如此多的皇帝中，但很少人像雍正一样，集赞赏与诽谤于一身。
自雍正继位时，许多人便充满了争议；雍正死后，更是被士人与百姓诋毁为暴君，200多年都难以翻身。在许多人看来，雍正害死了父亲康熙以及他的母后，其后又迫害十四阿哥，夺取了本该属于他的皇位。其后，雍正又倒行逆施，残害手足。
因此当时的反清文人曾给雍正安上了十大罪状：谋父、逼母、弑兄、屠弟、贪财、好杀、酗酒、淫色、诛忠、任用奸臣。几乎把雍正批得一无是处。据说雍正看了自己的“罪状”后竟涕泪横流、夜不能寐。
除了生前诽谤雍正外，好事者们甚至让他连死都不得安息。他们编排了无数段子，例如雍正任用特务，使用血滴子残害忠良；再如，雍正贪好酒色，最终因服用春药而暴死。更有人说雍正乃是被人刺杀而死，是吕留良的遗骨——吕四娘将其手刃，并斩下了他的头颅。
对于这样的说法，甚至连清朝统治者也听之任之。在很长一段时间，雍正被打得不能翻身，而康、雍、乾三代皇帝所建立的盛世，也被称为“康乾盛世”，巧妙地隐藏了雍正的卓越贡献。但是随着时间的推移，现代人逐渐揭开了雍正“暴君”的面纱，发现了他作为卓越改革家的一面。他所作出的四大伟大功绩，甚至直到今天也让我们为之受惠。
一、摊丁入亩、官绅一体纳粮当差
自秦汉以来，丁税和田赋便是封建臣民应尽的两大义务，历年来都是分别征收。所谓丁税，实际包括按人丁数量缴纳的丁税以及封建徭役。即使没有任何财产，人民也必须承担繁重的人头税，承担沉重的徭役。而与此同时，占有大量土地的士绅却能免除丁役，所有的负担都压在贫苦农民身上，而富户却过着逍遥自在、鱼肉乡里的日子。
康熙末年，有人提出应“丁随粮行”，将丁税并入田粮内一起征收。说白了，就是按田地的面积来收取，不再按人口来缴税。如此一来，无地、少地农民的负担将大大减轻。然而康熙却不愿得罪地方士绅。因为他知道，只要自己得罪了这些握有笔杆子的人，他的身后将被无穷无尽的诽谤所覆盖。因此，“丁随粮行”的呼声响彻了数十年，康熙却始终没有动静。
康熙怕担责任，但是雍正却不怕。他继位不久，便接受臣僚的建议，开启了“摊丁入亩”的改革。在雍正强有力的推动下，困扰百姓长达2000年的人口税以及徭役，就此走进了历史的垃圾堆。人民不再像以往那样，为了逃税而隐匿人口、到处逃亡，就这样中国人口迅速增长，很快便突破了2亿大关。
在摊丁入亩的基础上，雍正还确立了“ 官绅一体纳粮当差” 的配套政策。自秦以来，官员以及士人便有免除差役以及纳粮义务的特权。但到了雍正这里，官绅的好日子便到头了。他向天下宣布，能够免除纳粮当差法定义务的，只限于官绅本身，不涉及其家人。就这样，官绅与人民承担了一样的义务，这些特权人士再也不能和当地政府相勾结，少出甚至不出赋税和徭役，再也不能将本应承担的义务，转嫁到老百姓头上。
“官绅一体纳粮当差”的政令一下，立即引发了剧烈的反对。许多监生在地方罢考、闹事，要求雍正收回成命。然而他们所能接到的，只有雍正专制的铁拳。
在雍正的努力下，中国人口大大增加。直到今天，中国仍是世界上人口最多的国家，如果没有这样的人口红利，中国又如何实现快速发展？雍正功莫大焉！可以说，雍正是唯一能够为了国家和百姓的利益，不惜与既得利益集团（官僚士绅）拼个你死我活，甚至至自身名誉于不顾，最后竟然还获得成功的皇帝。真是“谤满天下，誉满后世。”
二、平定大西北、改土归流
雍正不仅在文治方面取得了重大成就，同时在武功发明也着实令人称道。在西北和西藏地区，准噶尔叛军在沙俄的支持下，不断兴风作浪，危害着国家的稳定和统一；在西南方向，大量土司把持当地政府，他们作威作福、残害百姓、不纳赋税，甚至他们还相互攻杀，掠夺周边的夷汉居民。准噶尔和西南土司，都是危害国家的统一的毒虫。
为了维护统一，雍正改革了吏制、严惩了腐败、改变了赋税制度，最终让康熙末年空虚的国库重新充盈了起来，积攒的纹银达到6000万两。拥有了如此强大的财政储备，雍正两路进军，分别向准噶尔和西南土司宣战。
首先，雍正派年羹尧和岳钟琪在青海大破蒙古叛军，魁首罗卜藏丹津落荒而逃，从此彻底将青海和西藏纳入中华的版图之中，从此不再分割。同时，雍正还设立驻藏大臣，开启中原王朝对西藏的直接统治。
其后，雍正又派鄂尔泰在西南地区厉行改土归流。在明朝末年，改土归流运动就已经开展。但是到了雍正年间，“改土归流”却出现了一个高潮。在雍正的强力推动下，各地的土司被一个个的连根拔除，取而代之的是朝廷直接派遣的流官。
从此以后，土民不再受土司的限制和盘剥，可以参加科举考试，此起彼伏的土司战争也告终结，而周边的汉民再也不用担心成为土司们的奴隶。
就这样，雍正通过两路用兵，完成了对西北以及西南地区的大一统，除了新疆以外，雍正大体完成了统一大业，剩余的部分将由他的儿子——乾隆完成。 如今中国拥有960万平方公里的疆域，雍正是功不可没的。
三、解放贱民
中国古代号称士农工商，四民平等。但在四民之外，还有一群社会地位非常递减的族群——贱民。他们饱受歧视和迫害，被列入贱籍，终生只能从事娼妓、戏剧等工作，不容许参加科举考试，世世代代都过着穷困与凄苦的生活。
对于这些贱民，雍正还是藩王时期，便充满了同情。雍正刚一继位，就听从了年羹尧之子——年熙的建议，解放山西、陕西的乐户。这些乐户本是靖难之变时建文帝的臣子（黄子澄、齐泰等人）的后裔。靖难之变后，他们被贬为乐户，从事歌舞以及娼妓活动，世代相传，久习贱业。他们时刻都想脱离卑贱的处境，但深陷乐籍，官府不许，热衷欺压他们的士绅也不许。
但是在年熙看来，他们都是忠臣之后，不应受到如此残酷的虐待。于是在雍正的首肯下，乐户最终得到了解放，他们脱离了贱籍，成为了良人。
在巩固解放乐籍的成果后，雍正又开始着手解放其他地方的贱民，浙江的惰民、广东的旦户、徽州的伴当，相继得到了解放。自宋代以来，贱民问题便是一个重要的历史遗留问题，几百年都得不到解决。但唯有雍正皇帝敢于向这些沉沦于卑贱中的可怜人伸出援手，真可谓大仁大义的皇帝。
从此以后，中国再也不存在天生卑贱的人，社会矛盾被大大弥合。反观印度，贱民问题仍是困扰该国的重大社会问题。直到今天，印度的贱民仍过着暗无天日的生活。他们之所以要承受这样的痛苦，只因他们没有雍正皇帝。
四、宝贵的精神财富：勤于政事、不惧诽谤
雍正给我们留下的，不仅是物质方面的财富，他所留下的精神财富也不容小觑。在影视剧中，雍正似乎是个情种，整天与后妃卿卿我我，沉迷酒色。但在真实的历史上，雍正勤于工作，在位十三年，坚持每日亲自批阅奏折，在已保存下来的数万件奏折上某些所批示的批语甚至高达一千多字。
为了工作，雍正每天只睡4个小时。正是因为这样的勤政，才会在短短13年的世间内，扭转自康熙末年以来的亡国之相。而正是因为如此勤奋的工作，才会让他在壮年时暴病而死。
除此之外，雍正也无惧于骂名，在有秦始皇、汉武帝这样前车之鉴的情况下，仍敢向利益集团开刀，为普通百姓鼓与呼。以他的见识，掌握笔杆子的利益集团必将把自己贬得一无是处。然而对此，雍正却没有表现出一丝畏惧，而是我行我素。
中国能打天下的皇帝很多，但像雍正一样善于守成的帝王却很少。诚然，雍正有很多缺点，犯下过不少无法饶恕的罪过。但从历史的角度看，雍正仍是一个有作为的皇帝，是一个勇于担当的皇帝。正如那首歌所唱：
一心要江山图治垂青史,也难说身后骂名滚滚来，中不会就死落尘埃！
感谢阅读，点个关注再走呗~